蘇娟娟
齊魯理工學(xué)院,山東 濟(jì)南 250200
和泉式部與赤染衛(wèi)門(mén)的比較與評(píng)價(jià)*
蘇娟娟
齊魯理工學(xué)院,山東 濟(jì)南 250200
日本的平安時(shí)代是日本女流文學(xué)大放異彩的時(shí)代。平安時(shí)代的女流文學(xué)在日本文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位。其中,和泉式部與赤染衛(wèi)門(mén)是最受矚目的兩位女性作家。和泉式部作為多情女子被大家熟知,留下了很多優(yōu)秀的戀歌,是王朝的代表性女性歌人。赤染衛(wèi)門(mén)也是中世的代表性歌人,赤染衛(wèi)門(mén)被稱(chēng)為才女的同時(shí),也作為賢妻良母被世人褒獎(jiǎng)。雖然她與被稱(chēng)為“輕浮女子”的和泉式部走過(guò)了截然不同的人生。但即便如此,生活方式與思考方式迥異的二人關(guān)系卻很好,對(duì)她們的比較也較多。本文主要分析對(duì)和泉式部和赤染衛(wèi)門(mén)的比較和評(píng)價(jià),以此來(lái)正視二人在文學(xué)上的價(jià)值。
和泉式部;赤染衛(wèi)門(mén);比較;評(píng)價(jià)
赤染衛(wèi)門(mén)一直活躍在歌壇上,而和泉式部命運(yùn)多舛,因其自由奔放的傳奇生涯而被世人矚目,但是作為有才的歌人也受到了極高的評(píng)價(jià)。和泉式部和赤染衛(wèi)門(mén)經(jīng)歷了截然相反的人生。雖然對(duì)于二人有諸多評(píng)價(jià),但二人都作為優(yōu)秀的女性作家在平安時(shí)代的女流文學(xué)中占據(jù)著重要的地位。
和泉式部與赤染衛(wèi)門(mén)經(jīng)歷了截然相反的人生,但是二人關(guān)系很好,這點(diǎn)可以稱(chēng)得上是非常有意思的地方。
(一)父不明
在《尊卑文脈》、《中古歌仙三十六人伝》、《拾芥抄》中有相同的記載,對(duì)于和泉式部的親生父親有大江雅致說(shuō)和藤原懷平說(shuō)兩種說(shuō)法。
和泉式部。越前守大江雅致女?;蛘h権中納言懐平卿女云々。
『中古歌仙三十六人伝』①
根據(jù)以上文獻(xiàn),大江雅致說(shuō)和藤原懷平說(shuō)這兩種說(shuō)法都很有力,都是自古流傳下來(lái)的,甚至在和泉式部出生之時(shí)就存在這兩種說(shuō)法了。而赤染衛(wèi)門(mén)自身也對(duì)自己的身世有很多感想,她對(duì)具有同樣身世的和泉式部寄予了深深的同情,從內(nèi)心就抱有一種親近感。
赤染衛(wèi)門(mén)在天德元年(957)到康保元年(964)間出生,父親赤染時(shí)用為右衛(wèi)門(mén)志·尉,所以被稱(chēng)為赤染衛(wèi)門(mén),真名不詳。赤染衛(wèi)門(mén)的母親開(kāi)始是平兼盛的妻子,與兼盛分開(kāi)后,懷著兼盛的孩子,嫁給了時(shí)用,不久后生了個(gè)女孩。知道了這件事的兼盛想要要回孩子,赤染衛(wèi)門(mén)的母親不舍得放手,公訴說(shuō)從以前開(kāi)始就和時(shí)用有來(lái)往,所以主張是時(shí)用的孩子,恰逢時(shí)用任職検非違使,所以直接把孩子判給了時(shí)用夫婦。
兼盛彼人母離別之後稱(chēng)有女子尋取之處母惜而謂不然之由相論之間道檢非違使時(shí)用沙汰之尅予彼母密通稱(chēng)非兼盛子之由兼盛可合之由申云々其蕓能尤可謂兼盛子歟
『後拾遺和歌抄』②
(二)對(duì)和泉式部出仕的幫助
赤染衛(wèi)門(mén)于寬弘二年隨丈夫大江匡衡出任尾張守任期結(jié)束而回京。兩年后,看到失去敦道親王又失去丈夫的和泉式部,無(wú)法坐視不管,于是推薦和泉式部去宮中任職,服侍中宮彰子,并通過(guò)主人倫子向藤原道長(zhǎng)推薦了她。和泉式部因與為尊親王的戀愛(ài)事件與父親分裂。失去家庭后盾的她需要成為別人的養(yǎng)女,這可能也是能說(shuō)會(huì)道的赤染衛(wèi)門(mén)從中斡旋吧。
關(guān)于和泉式部的研究有很多,但是關(guān)于赤染衛(wèi)門(mén)的研究較少。和泉式部和赤染衛(wèi)門(mén)被拿來(lái)比較,最早的記錄在《紫式部日記》中。在紫式部看來(lái),她看不慣過(guò)著自由奔放戀愛(ài)生活的和泉式部,但也不得不承認(rèn)在詩(shī)歌方面具有天賦的和泉式部的優(yōu)點(diǎn)。雖然承認(rèn)和泉式部詩(shī)歌方面的才能和優(yōu)勢(shì),但是并沒(méi)有直接表示出贊賞,只承認(rèn)了她在贈(zèng)答歌方面優(yōu)秀,但在詩(shī)歌以外的方面,雖然對(duì)和泉式部超脫世俗不符合社會(huì)倫理的行為進(jìn)行了批評(píng),但是其中不乏對(duì)自由奔放的和泉式部的羨慕。
對(duì)于赤染衛(wèi)門(mén)的表述基本上都是善意的,赤染衛(wèi)門(mén)作為中宮母君的女官,年齡比紫式部要年長(zhǎng)十幾歲,同時(shí)作為大江匡衡的賢內(nèi)助具有很高的聲譽(yù),兒子也很優(yōu)秀,可以稱(chēng)得上是完美的賢妻良母。她不遺余力地贊賞赤染衛(wèi)門(mén),雖然其中可能夾雜著紫式部的個(gè)人情感,但是也可以看出赤染衛(wèi)門(mén)的聲譽(yù)之高。
《俊賴(lài)髓腦》中也對(duì)和泉式部和赤染衛(wèi)門(mén)的優(yōu)劣進(jìn)行了比較,評(píng)價(jià)和泉式部為更為優(yōu)秀的歌人?!洞葑印分?,良暹評(píng)價(jià)和泉式部和赤染衛(wèi)門(mén)都是優(yōu)秀的歌人,赤染衛(wèi)門(mén)參加了多次歌合有很多優(yōu)秀的作品,但是在屏風(fēng)歌等方面和泉式部有赤染衛(wèi)門(mén)所無(wú)法匹敵的地方。《紫式部日記》的書(shū)信中評(píng)價(jià)道,詩(shī)歌方面和泉式部比較優(yōu)秀,但是在做人方面赤染衛(wèi)門(mén)更勝一籌。
藤岡作太郎的《國(guó)文學(xué)全史》中,評(píng)價(jià)和泉式部為與在原業(yè)平、西行齊名的平安朝歌道的三大才人,對(duì)于她的詩(shī)歌給予了大力贊揚(yáng)。另外,給予和泉式部詩(shī)歌很高評(píng)價(jià)的還有與謝野晶子?!逗腿讲啃驴肌分校腿讲孔陨硪哺袊@自己的命運(yùn),在不滿(mǎn)和悔恨的寂寞中,遁入佛門(mén),但是也無(wú)法割舍對(duì)俗世的留戀。她的感情和技巧如同光與熱一般,使讀者銘刻在心。
另一方面,關(guān)于赤染衛(wèi)門(mén)寫(xiě)下了散文文學(xué)《榮華物語(yǔ)》這一功績(jī)自不可磨滅,在接近九十歲的人生道路中留下了很多詩(shī)歌,但是作為歌人只能稱(chēng)得上是普通了。普通這個(gè)評(píng)價(jià)或許過(guò)于嚴(yán)苛,但是與天才歌人和泉式部比不得不說(shuō)赤染衛(wèi)門(mén)略遜一籌。
總之,和泉式部也好,赤染衛(wèi)門(mén)也好,都是王朝屈指可數(shù)的歌人,二人都具有自如創(chuàng)作詩(shī)歌的才能,和泉式部和赤染衛(wèi)門(mén)的詩(shī)歌大多都是與戀愛(ài)相關(guān)的。赤染衛(wèi)門(mén)以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)理智地、冷靜地創(chuàng)作詩(shī)歌,而和泉式部的戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)豐富,比較擅長(zhǎng)戀歌。二人同時(shí)作為母親,赤染衛(wèi)門(mén)雖然會(huì)表現(xiàn)出失去孩子的悲痛,但是在詩(shī)歌中的表達(dá)還是理智的,而和泉式部會(huì)沉浸在悲傷中訴說(shuō)自己的悲歡。赤染衛(wèi)門(mén)是典型的王朝女流歌人,和泉式部經(jīng)歷了多次戀愛(ài),大膽表現(xiàn)了自己的感情。雖然對(duì)于二人有諸多評(píng)價(jià),但在平安時(shí)代的女流文學(xué)中的地位不可磨滅。
[ 注 釋 ]
①村悅子.和泉式部と赤染衛(wèi)門(mén)―各面の歌をあげその特色を探る.東洋女子短期大學(xué)論文.
②村悅子.和泉式部と赤染衛(wèi)門(mén)―各面の歌をあげその特色を探る.東洋女子短期大學(xué)論文.
[1]臼田甚五郎.和泉式部と赤染衛(wèi)門(mén).國(guó)文學(xué):解釈と教材の研究,1967.08.
[2]福井照之.和泉式部の歌に対する同時(shí)代の批評(píng)―式部赤染勝劣事.研究論叢.人文科學(xué)·社會(huì)科學(xué),1965.03.
[3]後藤祥子.和泉式部の評(píng)価―11世紀(jì)の女房歌人群像.國(guó)語(yǔ)と國(guó)文學(xué),1999.05.
[4]上村悅子.和泉式部と赤染衛(wèi)門(mén)―各面の歌をあげその特色を探る.東洋女子短期大學(xué)論文.
* 2016年度山東省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目<西學(xué)東漸時(shí)期中日新術(shù)語(yǔ)的形成與交流研究>成果(項(xiàng)目編號(hào):2016-SSF-023)。
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