廣播民族音樂節(jié)目的困境與創(chuàng)新

趙從容

廣播是聽覺藝術(shù)的最佳傳播載體，是民族音樂最好的傳播方式。然而，民族音樂節(jié)目面臨著嚴(yán)峻的發(fā)展困境。打造全新的廣播民族音樂節(jié)目，已成為當(dāng)前廣播民族音樂節(jié)目發(fā)展的重要課題。

廣播；民族音樂；困境；出路

音樂是民族的藝術(shù)瑰寶，發(fā)展民族音樂是對民族文化的有力傳揚(yáng)。廣播是聲音藝術(shù)的最佳表現(xiàn)形式，廣播民族音樂節(jié)目是民族音樂有力的傳播手段。然而，新媒體時代，廣播民族音樂節(jié)目處境堪憂，積極探尋廣播民族音樂節(jié)目的發(fā)展出路，勢在必行。

一、廣播民族音樂節(jié)目的困境

（一）新媒體時代，傳統(tǒng)民族音樂節(jié)目傳播受阻

回望上世紀(jì)80年代，廣播音樂節(jié)目廣受歡迎。當(dāng)時，聽眾幾乎沒有接觸過如此新穎的節(jié)目，人們獲取資源、信息的渠道少，直播形式的廣播音樂節(jié)目成為聽眾獲取、欣賞音樂的主要渠道。如今，受到新媒體的強(qiáng)烈沖擊，廣播音樂節(jié)目面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。新媒體為受眾提供了海量的音樂信息，更為自由的選擇權(quán)和一流的收聽音質(zhì)，這是傳統(tǒng)的廣播節(jié)目無法提供的。另外，在海量信息的包圍中，社會的快速發(fā)展中，全球化的緊密滲透下，世界各地的音樂、各種類型的音樂洶涌來襲，求新心理、潮流心理，都在促使著人們追逐新近音樂、流行音樂，而傳統(tǒng)的民族音樂則被人們逐漸忽視。在新媒體的強(qiáng)大沖擊下，廣播音樂節(jié)目的生存空間受到抑制，廣播民族音樂節(jié)目面臨著更為嚴(yán)峻的發(fā)展困境。

（二）頻率專業(yè)化趨勢下，民族音樂節(jié)目逐漸被邊緣化

以頻率為單位對廣播內(nèi)容進(jìn)行不同的定位劃分，使得廣播節(jié)目內(nèi)容和風(fēng)格可以較為集中地反映某些特定領(lǐng)域的聽眾需求，是創(chuàng)新廣播媒介的重要舉措。[1]但是頻率專業(yè)化也帶來了諸多新問題。例如，有限的廣播頻率資源，致使一些優(yōu)秀的廣播節(jié)目難以正常播出，民族音樂節(jié)目尤為如此。廣播的頻率設(shè)置和節(jié)目設(shè)置都以收聽率為標(biāo)準(zhǔn)，為了搶占資源，獲取更多經(jīng)濟(jì)效益，廣播節(jié)目內(nèi)容愈加媚俗化，商業(yè)味道取代了文化藝術(shù)氣息，經(jīng)典高雅的民族音樂藝術(shù)被逐漸淹沒在流行音樂的浪潮中。尤其是縣區(qū)臺這種小廣播媒體，往往只有一個綜合頻率，缺乏建設(shè)經(jīng)費(fèi)，人員配置不夠，這種情況下，此類電臺往往選擇經(jīng)濟(jì)效益高、簡單易行的流行音樂節(jié)目，民族音樂節(jié)目逐漸被舍棄。因此，民族音樂節(jié)目逐漸被邊緣化。

（三）廣播人才隊(duì)伍建設(shè)不夠完善，主持人缺乏民族音樂素養(yǎng)

廣播頻率專業(yè)化轉(zhuǎn)變后，節(jié)目量快速增加，對節(jié)目主持人的需求越來越大，致使入職要求與門檻逐漸降低，廣播主持人隊(duì)伍的整體素質(zhì)良莠不齊。[2]有些主持人既沒有經(jīng)過正規(guī)專業(yè)的培訓(xùn)，也沒有相應(yīng)的廣播工作經(jīng)驗(yàn)，綜合素養(yǎng)能力欠缺，不能適應(yīng)新時期人們對廣播的要求。其次，很多廣播主持人缺乏對民族音樂藝術(shù)和文化的深刻認(rèn)識，甚至將民族音樂視為不夠時尚、不夠流行、缺乏品味的音樂形式，缺少對民族音樂的鑒賞能力。在綜合類的音樂頻率或節(jié)目中，主持人傾向于推薦、傳播現(xiàn)代、流行類音樂，致使受眾接收民族音樂的信息減少，民族音樂的傳播與繼承出現(xiàn)斷檔。

（四）民族音樂缺乏良好的傳播氛圍

在流行歌曲、現(xiàn)代音樂快速盛行的年代，受眾的視聽視野擴(kuò)大，視聽習(xí)慣也在逐漸改變，民族音樂逐漸淡出人們視野，導(dǎo)致民族音樂生存空間異常狹小。原本應(yīng)以口頭傳唱形式而廣泛流行的民族音樂與人們的生活漸行漸遠(yuǎn)。步入21世紀(jì)后，我國民族音樂逐步走向了創(chuàng)新之路，女子十二樂坊等帶著中國傳統(tǒng)民族音樂走向了國際舞臺，民族音樂在世界范圍內(nèi)廣泛傳播并廣受好評，各個音樂會的舉辦，使民族音樂一度掀起火爆場面。眾多唱片公司依托現(xiàn)代化的音樂錄制技術(shù)和設(shè)備，開始挖掘民族音樂精華，并制成音樂專輯而廣泛發(fā)行。民族音樂在塵封多年之后，終于開始顯露頭角。但是，“新民樂”風(fēng)潮的逐漸興起，只是民族音樂發(fā)展的剛剛起步，要想使民族音樂得到更多人的喜愛，需要更有力的傳播和傳承。在這種民樂氛圍中，廣播民族音樂節(jié)目仍然需要付出更多的努力，積極創(chuàng)新節(jié)目形式，使更多的年輕聽眾喜歡上民族音樂，這也是民族音樂節(jié)目的發(fā)展趨勢。

二、廣播民族音樂節(jié)目的創(chuàng)新

（一）對民族音樂進(jìn)行整合，做有深度的民族音樂節(jié)目

社會快速發(fā)展進(jìn)步，人們生活節(jié)奏逐漸加快，沒有更多的時間欣賞完整的音樂專輯，更傾向于欣賞片段。新媒體時代，過量的音樂信息往往使人們應(yīng)接不暇，音樂的滿意度和有效性難以保證。廣播節(jié)目可以根據(jù)傳播優(yōu)勢，對海量的信息進(jìn)行整合，對民族音樂進(jìn)行更加專業(yè)和有序的篩選和整理，將民族音樂認(rèn)真編排之后再傳送給聽眾。[3]幫助人們找到最好的音樂內(nèi)容和形式，為聽眾提供更為經(jīng)典的民族音樂內(nèi)容，減少聽眾搜索音樂的繁瑣性。例如，可以采取分類編輯或音樂專輯的形式，將繁雜的民族音樂信息資源進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而使此類民族音樂節(jié)目更具特色和亮點(diǎn)。經(jīng)深度整合后的民族音樂節(jié)目品質(zhì)提高，更加便于聽眾對所需音樂的檢索，既符合現(xiàn)代人對高品質(zhì)的追求，又能為受眾節(jié)省時間和精力。

（二）增加互動方式，吸引更多受眾

現(xiàn)代社會與技術(shù)的快速發(fā)展進(jìn)步，使人們享有更多的互動自由，微博、微信更是拓寬了傳統(tǒng)信件、電話、短信的互動方式。聽眾希望獲得充分的關(guān)注和參與權(quán)，民族音樂類節(jié)目可以增加新的互動方式。例如，主持人開通個人微博，節(jié)目開通微信平臺，一方面為節(jié)目開辟更加廣泛的互動渠道，另一方面，以現(xiàn)代的互動方式吸引年輕人參與，擴(kuò)大民族音樂在年輕人中的傳播力度，增加廣播民族音樂節(jié)目的影響力，整合現(xiàn)代技術(shù)優(yōu)勢，更好地為廣播民族音樂節(jié)目所用。

（三）突破傳統(tǒng)的節(jié)目形式，創(chuàng)新民族音樂節(jié)目內(nèi)容

廣播民族音樂節(jié)目往往會存在節(jié)目內(nèi)容過于老化的現(xiàn)象?，F(xiàn)代的民族音樂節(jié)目可以借用流行音樂節(jié)目中音樂排行榜的形式，對民族音樂設(shè)置音樂榜單，采取上榜、下榜的形式，利用民族歌曲在榜單中不同的位置變化，增強(qiáng)音樂信息的趣味性和功能性，使節(jié)目更具吸引力和可聽性。在內(nèi)容上，民族音樂節(jié)目可以進(jìn)行重新的調(diào)整和設(shè)定。多采用重新編曲、配樂成的“新民歌”,確保音頻的播出質(zhì)量，增強(qiáng)民族音樂的時尚感和時代感。還可以將民族音樂與旅游服務(wù)相聯(lián),做歌曲的創(chuàng)作背景、內(nèi)涵及風(fēng)土人情的介紹，使受眾從多方面了解民族音樂作品，進(jìn)一步豐富節(jié)目內(nèi)容，擴(kuò)大民族音樂的受眾范圍，也為廣告創(chuàng)收留下更多的契機(jī)。

（四）加強(qiáng)民族音樂節(jié)目主持人的培養(yǎng)

傳承優(yōu)秀的民族音樂是一件意義深遠(yuǎn)的工作，廣播工作者應(yīng)有強(qiáng)烈的責(zé)任意識。應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對主持人民族音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，為其提供培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會，增強(qiáng)主持人對民族音樂的熱愛，強(qiáng)化其民族音樂的審美能力。優(yōu)秀的主持人能傳達(dá)出更具說服力的音樂信息，讓受眾更加信服于節(jié)目，更加喜愛民族音樂。在主持方式上，主持人應(yīng)改變傳統(tǒng)的風(fēng)格，創(chuàng)造輕松愉悅的節(jié)目氛圍，提升節(jié)目時尚感。

注釋：

[1]王成民.對民族音樂價值和特色的再認(rèn)識——談中國廣播音樂節(jié)目的民族特點(diǎn)[J].今傳媒，2010(10).

[2]烏日圖.對民族音樂廣播的思考[J].中國廣播，2009(1).

[3]錢儉，陳永澤.頻率專業(yè)化背景下傳承民族音樂新探[J].視聽界，2007(4).

（作者單位：南京廣播電視集團(tuán)）