李 華

大連商業(yè)學(xué)校，遼寧 大連 116033

基于核心素養(yǎng)下的中職德育教學(xué)改革

李 華*

大連商業(yè)學(xué)校，遼寧 大連 116033

基于核心素養(yǎng)下的德育教學(xué)改革，首先教師明確學(xué)科素養(yǎng)，一要了解教材講了什么，即學(xué)科知識與理論。二要了解教材想講什么，即學(xué)科知識、理論與其他學(xué)科知識、理論的關(guān)系。三要思考教材還能講什么，即教師在講課中的生成，也是教師的課堂教育生命所在。其次是課堂教學(xué)方式的改變，注重演繹式教學(xué)方式的應(yīng)用。最后，考核評價方式的改革，注重多方面的評價，尤其是企業(yè)對學(xué)生的評價。

核心素養(yǎng)；中職德育；課堂教學(xué)

一、核心素養(yǎng)提出的意義

中職學(xué)校的首要工作任務(wù)是培養(yǎng)合格的普通勞動者?，F(xiàn)今，隨著核心素養(yǎng)的提出，專家們探討如何從未來的‘社會形象’出發(fā)去界定作為一個‘社會人’應(yīng)有的素質(zhì)要求。這就是當(dāng)下各國的學(xué)校教育之所以聚焦‘核心素養(yǎng)’的背景?！薄昂诵乃仞B(yǎng)”涵蓋了兩種意涵。其一，不是指理論化、系統(tǒng)化的知識，而是指相應(yīng)于具體職業(yè)崗位情境而運用的一連串具體知識技能的習(xí)得，謂之‘關(guān)鍵能力’；其二，與此相反，指的是構(gòu)成理論性、系統(tǒng)性的知識基礎(chǔ)的一連串知識、態(tài)度、思維方式等的‘基礎(chǔ)能力’”。未來的“社會人”需要掌握的既不是單純的知識技能，也不是單純的興趣、動機、態(tài)度，而在于重視運用知識技能、解決現(xiàn)實課題所必需的思考力、判斷力與表達力及其人格品性。這意味著，要求學(xué)生能夠運用各門學(xué)科的內(nèi)容進行思考、判斷，并且需要通過記錄、概括、說明、論述、討論之類的語言性活動來進行評價。

二、中職德育教學(xué)現(xiàn)狀

大連商業(yè)學(xué)校近十年來針對德育的課堂教學(xué)進行著持續(xù)的研究和改革，從最開始的“案例教學(xué)”到“工作實例進課堂”，解決了德育課學(xué)生“不聽”、“不信”的問題。隨著時間的推移，社會事件的報道，如“火鍋店服務(wù)員開水澆頭”“因幾塊錢而在面館肢解店老板”等惡性事件的發(fā)生，教師也發(fā)現(xiàn)新的問題出現(xiàn)：之前的德育課堂教學(xué)學(xué)生只是聽得起勁，情感也與教師共鳴，但課后沒有養(yǎng)成相應(yīng)的行為習(xí)慣。

基于核心素養(yǎng)下的學(xué)科教學(xué)就要思考：學(xué)科素養(yǎng)是什么；怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，幫助學(xué)生自主、獨立地做事情，更好地成為自己。以中職《職業(yè)道德與法律》為例，德育課堂是加強社會主義核心價值體系建設(shè)、提高公民道德素質(zhì)、推進依法治國、節(jié)約資源、保護環(huán)境、加強生態(tài)文明建設(shè)的主渠道，是一門樹立觀念，規(guī)范行為的學(xué)科，關(guān)鍵要做到知、信、行相統(tǒng)一。學(xué)生能否自覺踐行職業(yè)道德與法律的內(nèi)容是德育課堂教學(xué)實效性的重要表現(xiàn)，也是學(xué)習(xí)職業(yè)道德與法律的教學(xué)目的。

三、基于核心素養(yǎng)下的中職德育教學(xué)改革

鑒于核心素養(yǎng)的要求和德育的現(xiàn)狀，中職德育的教學(xué)改革從以下三個方面進行。

(一)教師要明確學(xué)科素養(yǎng)

教師明確學(xué)科素養(yǎng)是進行核心素養(yǎng)教育的前提和關(guān)鍵。明確學(xué)科素養(yǎng)一要了解教材講了什么，即學(xué)科知識與理論。二要了解教材想講什么，即學(xué)科知識、理論與其他學(xué)科知識、理論的關(guān)系。三要思考教材還能講什么，即教師在講課中的生成，也是教師的課堂教育生命所在。

《職業(yè)道德與法律》是幫助學(xué)生做好“學(xué)校人”到“職業(yè)人”的角色轉(zhuǎn)換的一門課程。職校現(xiàn)存的普遍問題是，合格的畢業(yè)生不等于合格的員工，根源是職業(yè)教育沒有幫助學(xué)生實現(xiàn)“學(xué)校人”到“職業(yè)人”的角色轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換是職校的根本任務(wù)。角色轉(zhuǎn)變要通過兩步完成，第一步是在校期間的專業(yè)知識儲備，心理的準備，針對崗位的模擬訓(xùn)練，勤工儉學(xué)等鍛煉和良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。第二步是實習(xí)過程中的實踐鍛煉。因此，課堂教學(xué)要把握以下幾點：

1.教學(xué)要重視學(xué)生職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成、工作問題的思考，要與實際對接。

2.幫助學(xué)生認識專業(yè)技能要與職業(yè)素養(yǎng)結(jié)合，軟硬兼施才能形成工作能力。

3.評價學(xué)生的能力應(yīng)注意包括自我管理能力，與人合作能力，做事能力，適應(yīng)新環(huán)境能力。

4.要把教育從課堂拓展到家庭和社會。教育既生活，生活既教育，工作既生活既教育。5.引導(dǎo)學(xué)生正確認識個體和群體的關(guān)系，培養(yǎng)團隊協(xié)作能力。讓學(xué)生明白和接受這樣一個觀點

，那就是，群體的存在是個體存在的先決條件，個人的地位是由群體賦予的，也是因在群體中的貢獻而獲得的，個人的發(fā)展離不開群體。任何發(fā)達的國家和成熟的企業(yè)，都要強化群體意識，都強調(diào)紀律，服從，權(quán)威的重要性。6.要重視對學(xué)生愛崗敬業(yè)精神和服務(wù)意識的培養(yǎng)，對企業(yè)要忠誠，對顧客要誠信，要感恩工作，熱愛工作，日本人對工作的終生熱愛和服務(wù)意識是值得我們學(xué)習(xí)的。

(二)課堂教學(xué)方式得改變

社會實踐證明德育課更應(yīng)注重行為的養(yǎng)成，教師要將“能教”改為“教能”，注重演繹式教學(xué)方式的運用。正如大家熟知的魚牛的故事，如果把魚看成是孩子的隱喻，青蛙看成是教師的隱喻，牛是教學(xué)內(nèi)容的隱喻，那么這個故事不正是向我們揭示了一個孩子建構(gòu)其認知世界的道理嗎，它至少告訴我們知識是建立在學(xué)生已有經(jīng)驗基礎(chǔ)之上的、教師的教并不等同于學(xué)生的認識。

教師的教育過程是教師有目的、有計劃地引導(dǎo)學(xué)生參與教育活動的過程，是一種由內(nèi)到外的活動；而學(xué)生的學(xué)習(xí)是接受教師的教育指導(dǎo)并內(nèi)化為自己品質(zhì)的過程，是一種由外到內(nèi)的過程。教師的教育不能代替學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)也絕不是被動地接受教師的教育的結(jié)果。

關(guān)注學(xué)生的已有經(jīng)驗，充分調(diào)集和展示學(xué)生的經(jīng)驗，不斷激活孩子的“內(nèi)存”。關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗，注重教學(xué)內(nèi)容生活化；關(guān)注學(xué)生的年齡特點，注重教學(xué)內(nèi)容趣味化；關(guān)注學(xué)生的社會環(huán)境，注重教學(xué)內(nèi)容時代化；關(guān)注學(xué)生的發(fā)展差異，注重教學(xué)內(nèi)容彈性化。

具體的做法是：學(xué)生自己經(jīng)歷和搜集來的體現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)的案例編成短劇，教師以導(dǎo)學(xué)案的形式下發(fā)給學(xué)生，請學(xué)生在課堂中進行角色扮演、討論感悟。體驗引發(fā)感悟，感悟改變認知，認知激發(fā)行為，行為形成品質(zhì)。

(三)考核評價的改革

要使學(xué)校育人與企業(yè)用人對接，培養(yǎng)出一大批具有較高職業(yè)素養(yǎng)的學(xué)生，改革的方向是社會，是企業(yè)。最終，對這門課的教學(xué)效果的檢驗是企業(yè)的評價。德育教師要在學(xué)生在企業(yè)中進行頂崗實習(xí)時，請實習(xí)教師將學(xué)生在企業(yè)的表現(xiàn)反饋回來，進行比較，評價學(xué)生的行動指數(shù)，用以檢驗課堂的教學(xué)效果。

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[2]許亞瓊，徐國慶.職業(yè)素養(yǎng)：職業(yè)教育亟待關(guān)注的課程研究領(lǐng)域[J].職教論壇，2009(21).

[3]程遜.中職德育課教學(xué)理論聯(lián)系實際的探討[J].職業(yè)技術(shù)教育，2010(17).

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李華，大連商業(yè)學(xué)校，德育教師，高級講師，主要研究方向：德育。