黃 琦 秦 璞

廣西大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣西 南寧 530000

泰國(guó)孔子學(xué)院學(xué)生對(duì)中國(guó)的了解程度分析*
——基于對(duì)泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)孔子學(xué)院的問卷調(diào)查

黃 琦**秦 璞*

廣西大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣西 南寧 530000

孔子學(xué)院作為海外傳播中國(guó)文化的平臺(tái)，在構(gòu)建中國(guó)國(guó)家形象和提升文化軟實(shí)力方面，具有不可替代的地位。如何繼續(xù)推進(jìn)孔子學(xué)院發(fā)揮更為重要的作用是我們需要關(guān)注的重點(diǎn)和難點(diǎn)。本調(diào)查從中國(guó)國(guó)家形象、中國(guó)政策和中國(guó)的文化三個(gè)方面設(shè)計(jì)了一份問卷，旨在通過對(duì)泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)孔子學(xué)院學(xué)生的調(diào)查，來了解目前孔子學(xué)院在泰國(guó)所取得的成果和存在的問題。

泰國(guó)；孔子學(xué)院；中國(guó)

孔子學(xué)院作為海外中文學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)中文的平臺(tái)，在傳播中國(guó)文化，提升中國(guó)國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)家影響力具有重要的作用。泰國(guó)作為與中國(guó)有著悠久歷史往來的國(guó)家，近年來隨著中國(guó)-東盟和“一帶一路”戰(zhàn)略的影響，中泰交流更為密切，國(guó)家持續(xù)對(duì)泰國(guó)孔子學(xué)院的建設(shè)投入，引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)泰國(guó)孔子學(xué)院的研究熱潮。通過調(diào)查泰國(guó)孔子學(xué)院學(xué)生對(duì)中國(guó)的了解和學(xué)習(xí)情況，對(duì)于中國(guó)把握目前孔子學(xué)院的運(yùn)行狀況和未來孔子學(xué)院的發(fā)展方向具有重要的意義。

一、調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)

問卷通過三個(gè)方面的調(diào)查來把握泰國(guó)孔子學(xué)院學(xué)生對(duì)中國(guó)的了解情況，第一部分是對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的認(rèn)知，意在了解泰國(guó)孔院學(xué)生對(duì)中泰交流中產(chǎn)生碰撞的態(tài)度。第二部分是對(duì)中國(guó)政策的認(rèn)識(shí)，以中國(guó)-東盟及“一帶一路”戰(zhàn)略為主，第三部分是對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，包括對(duì)中國(guó)影視、書籍、名勝古跡的了解。

二、調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)

問卷調(diào)查對(duì)象針對(duì)泰國(guó)孔子學(xué)院學(xué)生，筆者通過線上線下相結(jié)合的方式向泰國(guó)200名泰國(guó)北欖府華僑崇圣孔子學(xué)院學(xué)生發(fā)放調(diào)查問卷，收回有效問卷200份，問卷調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)如下：

1.你曾去過中國(guó)嗎？(單選)

51.9%選擇曾去并且還想再去，37%選擇沒去過但很想去，5.5%選擇沒去過但并不想去，5.6%選擇去過但不想再去

2.你想在中國(guó)學(xué)習(xí)嗎或你想讓你的孩子去中國(guó)學(xué)習(xí)嗎？

40.7%選擇想并且正在計(jì)劃，29.6%選擇不想，24.1%選擇想但是沒有機(jī)會(huì)，5.6%選擇其他

3.對(duì)于近期大量中國(guó)游客赴泰旅游，你持什么態(tài)度？(單選)

85.2%選擇高興并且歡迎，14.8%選擇不太關(guān)心

4.關(guān)于新聞報(bào)道中有關(guān)中國(guó)游客在泰的不文明行為，你有什么看法？

77.8%選擇理解并相信只是少數(shù)，44.4%選擇看見過中國(guó)游客不文明行為，3.7%選擇沒見過不文明行為，7.4%選擇不太關(guān)心

5.你知道“一帶一路”政策嗎？(單選)

38.9%選擇不知道，33.3%選擇知道，18.5%選擇知道一點(diǎn)，9.3選擇聽說過但不太知道

6.你知道中國(guó)東盟博覽會(huì)的舉辦時(shí)間嗎？(單選)

75.9%選擇不知道，24.1%選擇知道

7.你看過中國(guó)電影或電視劇嗎?

94.4%選擇看過，3.7%選擇沒看過，1.9%選擇不關(guān)心

8.你認(rèn)識(shí)的華裔還會(huì)說中文嗎？(單選)

37%選擇只會(huì)說一點(diǎn)，33.3%選擇還會(huì)講中文，26%選擇不會(huì)說，3.7%選擇沒有華裔朋友

9.請(qǐng)選擇你認(rèn)識(shí)的項(xiàng)目

88.7%選擇三國(guó)，73.6%選擇西游，22.6%選擇魯迅，13.2%選擇莫言，9.4%選擇幻城，1.9%選擇盜墓筆記

10.你認(rèn)識(shí)中國(guó)哪些傳統(tǒng)節(jié)日？(多填)

53.7%選擇春節(jié)，35.1%選擇中秋，20.3%選擇端午，16.7%選擇清明，11.1%選擇中元節(jié)

11.你認(rèn)識(shí)中國(guó)那些旅游景點(diǎn)？(多填)

55.5%選擇長(zhǎng)城，13%選擇頤和園，11.1%選擇故宮、天安門、秦始皇陵，7.4%選擇兵馬俑、紫禁城

三、調(diào)查結(jié)果分析

(一)對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的認(rèn)知方面

從問卷中可以看出，中國(guó)的國(guó)家形象具有強(qiáng)大的吸引力，這除了跟中國(guó)的硬實(shí)力有很大關(guān)系外，與中國(guó)在海外文化軟實(shí)力的提升也有很大的影響，近年來大量中國(guó)游客赴泰旅游，中國(guó)游客不文明現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。對(duì)此，大部分學(xué)生對(duì)部分中國(guó)人在泰國(guó)的不文明現(xiàn)象表示理解，并不會(huì)以偏概全。這得益于中泰雙方對(duì)孔子學(xué)院的投入，泰國(guó)王室以詩(shī)琳通公主為代表對(duì)中國(guó)大國(guó)形象的宣傳和政府高層的合作交流，以及中方提供的大量來華學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生更為直接的感受到中國(guó)的魅力，能夠?qū)χ袊?guó)國(guó)家形象做出較為正確的認(rèn)知。

(二)對(duì)中國(guó)政策的認(rèn)識(shí)方面

在國(guó)內(nèi)引起廣泛熱議的“一帶一路”政策并沒有在學(xué)生中得到重視，更有高達(dá)75.9%的學(xué)生不清楚中國(guó)?—東盟博覽會(huì)的舉辦時(shí)間，這也暴露出了泰國(guó)孔子學(xué)院建設(shè)中的不足。即傳播內(nèi)容缺乏深層文化的問題。據(jù)調(diào)查，泰國(guó)各個(gè)孔子學(xué)院根據(jù)教師的不同才藝特長(zhǎng)設(shè)立了民族舞、書法、剪紙、葫蘆絲、太極拳等常規(guī)才藝課程。課程涉及的文化范圍廣但缺乏專業(yè)性，傳播內(nèi)容也以表層文化為主深層文化為輔，重表面文化而輕時(shí)事政治方面的問題嚴(yán)重。也反映出孔院信息傳播方式的缺陷，在筆者實(shí)地考察泰國(guó)孔子學(xué)院期間，發(fā)現(xiàn)可供閱讀了解中國(guó)時(shí)政變化的報(bào)刊書籍寥寥無幾，而作為電子媒介的廣播孔子學(xué)院和網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院，將重點(diǎn)放在了對(duì)孔子學(xué)院的宣傳和語(yǔ)言教學(xué)方面，這無異于是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)資源的浪費(fèi)。

(三)對(duì)中國(guó)文化認(rèn)識(shí)方面

從調(diào)查問卷中可以看出，泰國(guó)孔子學(xué)院學(xué)生對(duì)中國(guó)的了解突出表現(xiàn)在文化方面，說明中國(guó)文化在泰國(guó)已經(jīng)擁有了一定的輻射范圍；這與孔子學(xué)院每年在中國(guó)重要傳統(tǒng)節(jié)日都開展相應(yīng)的活動(dòng)以及平常的學(xué)習(xí)交流所起到的作用密不可分，雖然大部分孔院學(xué)生對(duì)中國(guó)四大名著都有所了解和閱讀，但對(duì)于近現(xiàn)代的作家作品如魯迅、諾貝爾獲得者莫言卻只有少數(shù)學(xué)生有所了解，這表現(xiàn)出了孔院文化傳播的落后性。

此外，泰國(guó)越來越多華裔對(duì)中文掌握能力的喪失，對(duì)中國(guó)文化的在泰國(guó)的傳播所產(chǎn)生的影響也是我們值得關(guān)注的方面。

四、結(jié)論

泰國(guó)孔子學(xué)院作為中國(guó)文化在泰國(guó)傳播的重要途徑，已引起國(guó)內(nèi)外多名學(xué)者對(duì)其進(jìn)行研究，孔院的建設(shè)與發(fā)展將為往后的文化交流工作起到鑒作用?？偟膩碚f，目前泰國(guó)孔子學(xué)院的學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的把握與認(rèn)同方面已經(jīng)較為成熟，孔子學(xué)院作為傳播中國(guó)文化的平臺(tái)，具有不可替代的地位，在構(gòu)建中國(guó)國(guó)家形象和提升文化軟實(shí)力方面，孔子學(xué)院也起到了重要作用。但是我們不能盲目自信，也要看到孔院建設(shè)過程中所出現(xiàn)的挑戰(zhàn)，所存在的問題，并找到解決的方法。孔子學(xué)院不僅僅只是了解中國(guó)文化的平臺(tái)，更是世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的重要途徑。因此，加強(qiáng)教師教學(xué)培訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理以及加強(qiáng)對(duì)孔子學(xué)院的建設(shè)，繼續(xù)推進(jìn)孔子學(xué)院發(fā)揮更為重要的作用是我們需要關(guān)注的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

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1006-0049-(2017)21-0053-01

*廣西大學(xué)“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃”項(xiàng)目(中國(guó)文化在泰國(guó)傳播的途徑及影響研究)課題成果。

黃琦，廣西大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，2014級(jí)泰語(yǔ)專業(yè)學(xué)生；秦璞，廣西大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，副教授。