趙云營

河北民族師范學(xué)院，河北 承德 067000

地方民族文化在高校思政課實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用*

趙云營*

河北民族師范學(xué)院，河北 承德 067000

民族文化是一個(gè)民族適應(yīng)自然環(huán)境和社會(huì)發(fā)展而形成的智慧結(jié)晶，我國民族眾多，文化也異彩紛呈。將地方民族文化資源融入高校思想政治教育中，對(duì)豐富思想政治教育的內(nèi)涵，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)同以及民族傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新有著重要意義。

地方民族文化；思想政治教育；實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐教學(xué)是高校思政課的延伸和補(bǔ)充，是提高大學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。2017年2月國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》指出：高校肩負(fù)著人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)、文化傳承等重要使命，積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)，創(chuàng)新高校思想政治理論課的教學(xué)方法。開展多樣的以弘揚(yáng)民族文化為主題實(shí)踐活動(dòng)，有利于提高思想政治教育實(shí)效性。

一、地方民族文化資源融入思想政治實(shí)踐教學(xué)的必要性

(一)豐富課程體系內(nèi)涵，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性

思想政治教育借助地方民族文化素材來對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行闡釋說明或親身體驗(yàn)，使抽象的理論形象化、具體化和生活化，使學(xué)生更加易于接受和理解，更加善于分析問題、解決問題。

(二)傳承與創(chuàng)新民族文化發(fā)展的需要

各民族文化是中華文化的重要組成部分。高等教育既是優(yōu)秀文化傳承的重要載體，又是文化創(chuàng)新的重要源泉。將民族文化融入教學(xué)體系中，既增加課程的新鮮感和吸引力，又增加大學(xué)生對(duì)民族歷史文化知識(shí)的了解，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和自豪感，提高傳承創(chuàng)新民族文化的責(zé)任感。

(三)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，培育中華民族共同體意識(shí)的需要

民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。長(zhǎng)期以來，我國各族人們和睦相處，休戚與共，但由于地理?xiàng)l件限制、歷史原因以及境外敵對(duì)勢(shì)力圖謀煽動(dòng)民族仇恨、制造民族分裂，破壞民族團(tuán)結(jié)等因素依然存在。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，培育中華民族共有精神家園成為思政課教育的重要使命。

(四)加強(qiáng)愛國主義教育的需要

愛國主義體現(xiàn)了人民對(duì)自己祖國的深厚情感，是人們對(duì)自己故土家園、民族文化的歸屬感和認(rèn)同感，是民族精神的核心，是德育教育的首要責(zé)任。通過各地鮮活的具體的民族歷史與文化，展現(xiàn)百年來各民族的奮斗歷程，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國家、民族強(qiáng)烈認(rèn)同感和責(zé)任感。

二、地方民族文化資源體系的構(gòu)建

不同民族地區(qū)具有各自深厚的文化積淀，其中更是蘊(yùn)含著深厚的思想政治課教學(xué)的資源，將其納入實(shí)踐教學(xué)中，加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，增強(qiáng)課程的吸引力，培育學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感。

(一)構(gòu)建地方民族文化中蘊(yùn)含的優(yōu)良傳統(tǒng)美德和愛國主義體系

梳理民族地區(qū)在歷史發(fā)展進(jìn)程中具有典型和代表意義的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，挖掘愛國主義傳統(tǒng)的民族文化資源，引入實(shí)踐教學(xué)之中。如，“和合承德”中的“和合”就包含了承德歷史上各民族和諧共存的內(nèi)涵；承德地區(qū)愛國主義事跡和人物，如長(zhǎng)城抗戰(zhàn)的民族英雄孫永勤，千里擊強(qiáng)虜?shù)陌?，歷史永遠(yuǎn)的豐碑董存瑞，全國戰(zhàn)斗英雄郅順義，平泉、圍場(chǎng)“紅槍會(huì)”抗日等優(yōu)良的愛國主義事跡。

(二)構(gòu)建地方民族文學(xué)、藝術(shù)、體育等教育體系

民族文學(xué)、藝術(shù)、體育是廣大勞動(dòng)人民在社會(huì)生活和斗爭(zhēng)中，體現(xiàn)出的意志愿望，表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)美好理想的追求和幸福生活的向往。如滿族納蘭性德的《飲水集》、顧太清的《東海漁歌》、文康的《兒女英雄傳》；民間藝術(shù)如唐山的皮影戲、承德宮廷音樂——清音會(huì)、豐寧滕氏布糊畫；民間競(jìng)技游戲如賽威呼，珍珠球、蹴球等，將其納入思想政治實(shí)踐教學(xué)中，極大的豐富了課程的吸收力。

(三)構(gòu)建地方民族節(jié)慶、風(fēng)俗禮儀體系

節(jié)慶是民族發(fā)展過程中為了紀(jì)念某些重大事件或某些重要人物而形成的。風(fēng)俗是人們所處自然地理、歷史發(fā)展、經(jīng)濟(jì)政治觀念在社會(huì)生活上的體現(xiàn)，以巨大無形的力量影響著人們。引導(dǎo)學(xué)生探討節(jié)慶和風(fēng)俗中蘊(yùn)含的思想觀念和倫理道德觀念，不僅使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活，還傳承和發(fā)展民族文化。如端午節(jié)“懸艾蒿，掛葫蘆”，既傳承對(duì)民族偉人的緬懷傳統(tǒng)，又表達(dá)了平安健康的美好祝愿。

三、地方民族文化資源融入思想政治教育實(shí)踐教學(xué)的途徑

(一)整理地方民族文化資源，合理設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃

不同的地域和自然條件下，民族文化的差異性較大，根據(jù)學(xué)科類別的特點(diǎn)進(jìn)行梳理歸納，建立不同的學(xué)科體系，根據(jù)體系內(nèi)容和課程需要，制定教學(xué)案例和實(shí)踐教學(xué)大綱，安排具體的實(shí)踐活動(dòng)。

(二)開展以弘揚(yáng)民族文化為主題的實(shí)踐活動(dòng)

定期舉辦知識(shí)競(jìng)賽、主題討論、情景模擬、民族民俗展演等實(shí)踐活動(dòng)，把喜聞樂見的地方民族傳統(tǒng)文化融入理論教學(xué)中，使學(xué)生在交流和互動(dòng)中加深對(duì)民族文化的了解，既拓寬視野、陶冶情操、傳承文化，又加強(qiáng)思政教育的教學(xué)效果，為構(gòu)建和諧校園，形成民族大團(tuán)結(jié)的文化氛圍創(chuàng)造良好條件。

(三)創(chuàng)建地方民族文化社會(huì)實(shí)踐教育基地

積極與社會(huì)組織、民間團(tuán)體、博物館等部門和組織搭建民族文化實(shí)踐教育平臺(tái)，建立實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)基地。通過參加社會(huì)實(shí)踐，熟知民族歷史與文化，有利于增強(qiáng)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)、加快成才的緊迫感和時(shí)代責(zé)任感。

(四)構(gòu)建多部門相互協(xié)作的立體保障體系

思想政治教育管理是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既涉及校外，又與學(xué)生處、教務(wù)處、團(tuán)委等相關(guān)部門密切相關(guān)。各部門之間應(yīng)建立良好的協(xié)同機(jī)制，既分工明確，又管理到位，服務(wù)到位，使我們的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)順暢的開展。

以豐富的地方民族文化為基石，以多樣化的實(shí)踐活動(dòng)為支撐，以培養(yǎng)社會(huì)優(yōu)秀人才為核心，構(gòu)建具有鮮明特色的實(shí)踐教學(xué)模式，是思政課教育的重要途徑。

[1]國務(wù)院.關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定[N].中國民族報(bào)，2015(8).

[2]國務(wù)院.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-2-27.

[3]鄭家成.民族院校思政教育中民族文化資源的開發(fā)利用[J].貴州民族研究，2016(12).

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1006-0049-(2017)21-0044-01

*2017年北京高校中國特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心(中央民族大學(xué))的階段性成果。

趙云營(1978-)，男，河北興隆人，河北民族師范學(xué)院，講師，研究方向：民族理論與民族政策。