龍思佳

長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙 410002

“雙主式”模式與漢語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的融合嘗試

龍思佳

長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙 410002

漢語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)模式要求下，以學(xué)生為本還是以教師的引導(dǎo)為主始終是導(dǎo)致此種學(xué)習(xí)模式存在爭(zhēng)議的焦點(diǎn)?！半p主式模式”提出以學(xué)生為主體、以教師作為主導(dǎo)的要求，可作為目前漢語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)模式應(yīng)用的依據(jù)。然，如何在漢語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)模式與“雙主式模式”融合過程中，以保障學(xué)生學(xué)習(xí)成效為前提，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，如何突出學(xué)生的自主地位等，仍需要進(jìn)一步研究和探討。

雙主式模式；漢語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)；融合

漢語(yǔ)言教學(xué)方式和學(xué)習(xí)模式伴隨現(xiàn)代教育技術(shù)的快速發(fā)展而出現(xiàn)了對(duì)應(yīng)的變化?；A(chǔ)教育課程的改革改變了中小學(xué)課程側(cè)重知識(shí)傳授的教、學(xué)傾向，學(xué)生逐漸成為漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)主體，以學(xué)生為本位的要求，為漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)從師本為向?qū)W生本位過渡提供了良好的條件。也正因?yàn)槿绱?，伴隨教師對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)思維和習(xí)慣有意識(shí)的培養(yǎng)，在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境下，以教師作為主導(dǎo)以學(xué)生作為主體的教學(xué)模式，進(jìn)一步改變了學(xué)生原有的漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)方式與方法，對(duì)開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和提升學(xué)生的研究能力與學(xué)習(xí)能力，具有一定的輔助作用和影響力。

一、漢語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中“雙主式模式”應(yīng)用要求

“雙主式模式”即探討“主導(dǎo)——主體”之間的關(guān)系，最終形成以教師為主導(dǎo)以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。此種模式可以改變學(xué)生以往的學(xué)習(xí)方式，可幫助教師進(jìn)一步調(diào)整自身的課堂設(shè)計(jì)和課下操縱的思維。在漢語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過程中，教師無(wú)法全程操控和感知學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，比如學(xué)生在家里的學(xué)習(xí)，即便教師無(wú)法親眼目睹，因此不能作為學(xué)生學(xué)習(xí)程度和學(xué)習(xí)情況的辨別依據(jù)。因此，在漢語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)模式下，“雙主式模式”的應(yīng)用必須堅(jiān)持以學(xué)生作為主體，激發(fā)全體教師參與到此模式應(yīng)用中并參與教學(xué)模式探究的熱情。以學(xué)生為中心和以教師為中心兩種思維模式的過渡和調(diào)整，更需要學(xué)生真正參與到漢語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，一方面增加自己對(duì)與漢語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)相關(guān)的各類資料的查找和歸類，使之應(yīng)用到漢語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)中來(lái)，另一層面則需要漢語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者統(tǒng)籌全局，按照漢語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)要求，將漢語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)編織成知識(shí)網(wǎng)，繼而按照“主導(dǎo)——主體”的模式，著手漢語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)主題的策劃、組織及應(yīng)用。

二、漢語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中“雙主式模式”的應(yīng)用基礎(chǔ)

(一)“雙主式模式”應(yīng)用的理論基礎(chǔ)

“雙主式模式”應(yīng)用的理論依據(jù)是建構(gòu)主義理論。按照建構(gòu)主義所提出的學(xué)習(xí)與知識(shí)獲取的關(guān)系來(lái)看，漢語(yǔ)言作為知識(shí)的重要組成部分，其獲得并非依賴于教授的傳授，而是依賴于學(xué)生在一定的社會(huì)文化背景或情境下，借助學(xué)習(xí)伙伴和教師等他人的幫助，逐漸運(yùn)用原有知識(shí)來(lái)解構(gòu)新知識(shí)，從而建立對(duì)新知識(shí)的認(rèn)知與記憶。在此過程中，以學(xué)生為中心，要求教師從知識(shí)的灌輸者和傳授者轉(zhuǎn)變成學(xué)生，主動(dòng)構(gòu)建意義的幫助者的建構(gòu)主義理論要求，正是“雙主式模式”出現(xiàn)的主要原因之一。

“雙主式模式”依賴的另一項(xiàng)理論是奧蘇貝爾提出的學(xué)習(xí)理論。奧蘇貝爾堅(jiān)持有意義的接受學(xué)習(xí)，需要有先行組織者和動(dòng)機(jī)理論作為補(bǔ)充。其更為提倡以教師為中心。與當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀和要求相比，建構(gòu)主義理論和奧蘇貝爾提出的學(xué)習(xí)理論兩種都存在一定的缺陷，不能全盤接受，也不能以其中的一種來(lái)批判另外一種。

(二)“雙主式模式”應(yīng)用的客觀憑據(jù)

相對(duì)而言，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境的自由性和自主性，為漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)提供了良好的環(huán)境與氛圍。在此種條件下，“雙主式模式”堅(jiān)持以學(xué)生為主體，以教師的專業(yè)技能專業(yè)知識(shí)以及專業(yè)傳授經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)和輔助者。按照學(xué)生最近發(fā)展區(qū)和認(rèn)知規(guī)律，逐步從現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中抽取符合學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言需求的材料、技能和方法等，此種模式應(yīng)用解決了學(xué)生在漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面存在的技巧經(jīng)驗(yàn)的不足的問題。因此，“雙主式模式”與當(dāng)前漢語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境是契合的，也同樣能滿足新課標(biāo)推動(dòng)下以學(xué)生為主體的教學(xué)促動(dòng)理念。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)者“雙主式模式”的應(yīng)用建議

(一)充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者主觀能動(dòng)性，良好應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境及資源

由于傳統(tǒng)現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的過程中，教師作為課堂內(nèi)外的操縱者和控制者，導(dǎo)致學(xué)生只能被動(dòng)地接受教師的傳授和“擺弄”。學(xué)生的整個(gè)漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)過程僅是被動(dòng)的接受，僵化的消化與記憶。

因此，在“雙主式模式”的輔助與引導(dǎo)下，漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者可充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性、積極性和好奇心，而不是被動(dòng)的等待接受教師或者學(xué)校的引導(dǎo)。在以學(xué)生作為主體的漢語(yǔ)言“雙主式模式”教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生可借助網(wǎng)絡(luò)來(lái)不斷補(bǔ)充自己在漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)中缺乏的必要的技巧和知識(shí)點(diǎn)。正因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)者，包括中青年群體的漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)，就不會(huì)受到教師過度干涉的影響。因此，如何自主選擇合宜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境及資源，如何借此來(lái)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式與方法，甚至參與到與其他學(xué)生的知識(shí)共享、經(jīng)驗(yàn)分享中來(lái)，自然應(yīng)該成為此階段漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)者關(guān)注和深入研究的重點(diǎn)。

(二)積極參加多類課外活動(dòng)，拓展?jié)h語(yǔ)言應(yīng)用范圍

多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展為漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)和講解模式提供了新的表現(xiàn)空間。漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在充分利用校園局域網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)所提供的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)教材多媒體課件的同時(shí)，可以靈活調(diào)整與他人的合作模式，可以通過信息共享和經(jīng)驗(yàn)共享的方式與他人展開交流，進(jìn)一步拓展自身對(duì)漢語(yǔ)言文字及內(nèi)涵和應(yīng)用方式的認(rèn)知。在漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)者積極努力拓展?jié)h語(yǔ)言應(yīng)用范圍的過程中，學(xué)習(xí)者可以借助教師所提供的個(gè)性化面授、師生討論、教師網(wǎng)上答疑以及網(wǎng)絡(luò)課堂遠(yuǎn)程講解等來(lái)拓展語(yǔ)言認(rèn)知的深度與廣度。

在互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)輔助下，借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)者可吸納傳統(tǒng)課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與精華，以豐富多彩的課外活動(dòng)來(lái)發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生著力于漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)和應(yīng)用。漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)者、參與者可積極主動(dòng)的參與到書法比賽、征文比賽、詩(shī)歌朗誦比賽、板書比賽、普通話比賽、暑假社會(huì)實(shí)踐等各項(xiàng)活動(dòng)，來(lái)進(jìn)一步拓展學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用的范圍，進(jìn)一步提升學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的成效。

[1]李小麗.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)高職學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的影響探究[J].南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016(06)：77-80.

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