李興強(qiáng)

（西華師范大學(xué)，四川 南充 637000）

歌曲《共和國(guó)之戀》演唱設(shè)計(jì)說(shuō)明

李興強(qiáng)

（西華師范大學(xué)，四川 南充 637000）

此次選擇對(duì)歌曲《共和國(guó)之戀》的演唱設(shè)計(jì)來(lái)展開說(shuō)明，主要是通過(guò)在演唱的實(shí)踐活動(dòng)中，讓聽眾享受暢游在東方的世界音樂(lè)之中，去了解它自身所承載的歷史文化，真實(shí)地體驗(yàn)音樂(lè)的魅力，同時(shí)，在實(shí)際演唱的過(guò)程中需要演唱者掌握相應(yīng)的專業(yè)技術(shù)與能力。

共和國(guó)之戀；音樂(lè)；演唱

音樂(lè)是文化重要的有機(jī)組成部分之一，通過(guò)音樂(lè)我們可以窺探歷史的發(fā)展脈絡(luò)，音樂(lè)為我們提供的不僅僅是聽覺(jué)上的藝術(shù)，它自身也代表著所屬的文化圈。任何時(shí)代的作曲家和歌唱家在表演的時(shí)候總能透過(guò)音樂(lè)來(lái)展現(xiàn)他們所要表達(dá)的內(nèi)容，不論是音樂(lè)的歷史背景還是藝術(shù)情感無(wú)不例外的顯露在外。以下將針對(duì)性地對(duì)歌曲《共和國(guó)之戀》來(lái)進(jìn)行論述。

一、作品背景

《共和國(guó)之戀》由著名作家劉毅然作詞，著名作曲家劉為光作曲，是一部大型電視劇系列專題《生死相依我苦戀著你》的主題歌。其中講述了以錢學(xué)森等為代表的中國(guó)科學(xué)家在面對(duì)落后的環(huán)境下克服重重困難，對(duì)祖國(guó)事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大故事。通過(guò)了解作品的背景有利于掌握歌曲的情感基調(diào)。任何音樂(lè)的最終表達(dá)都是通過(guò)情感來(lái)傳遞的，而然，歷史背景給了我們一個(gè)了解音樂(lè)的窗口。因此，歌曲的背景是不容忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

二、設(shè)計(jì)說(shuō)明

音樂(lè)是一門聽覺(jué)的藝術(shù)，音樂(lè)的流動(dòng)會(huì)直接充斥著人們的耳朵，無(wú)論是“好的音樂(lè)”還是“壞的音樂(lè)”都需要耳朵的檢驗(yàn)。這時(shí)候就需要演唱者具備各方面的專業(yè)歌唱技巧。下面我將從呼吸與咬字兩方面來(lái)對(duì)歌曲《共和國(guó)之戀》詳細(xì)論述。

（一）呼吸

在斯塔林著的《人類生理學(xué)》中呼吸或喘氣被定義為是為向血液充氧和凈化血液而把空氣吸到肺里去的動(dòng)作或程序，以及其后的呼氣。[1]隨著高新技術(shù)的發(fā)明和人類意識(shí)的進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越注重呼吸的科學(xué)性。一個(gè)優(yōu)秀的歌手必須學(xué)會(huì)正確的呼吸方法。呼吸是歌唱的原動(dòng)力，是所有音樂(lè)要素構(gòu)成的基石。演唱者在呼吸的時(shí)候一定要保持輕松自如的狀態(tài)，否則給觀眾的聽覺(jué)會(huì)造成一定的束縛感。例如：在演唱“在愛里，在歌里”時(shí)要打開口腔，鼻口也要同時(shí)吸氣，當(dāng)然在呼吸的時(shí)候也要根據(jù)樂(lè)句的分段來(lái)進(jìn)行，不可以隨便呼吸，在吸氣的過(guò)程中胸要保持自然站立時(shí)的狀態(tài)，肩要保持平衡、小腹不能收。呼吸也要根據(jù)樂(lè)句的長(zhǎng)短、高低、強(qiáng)弱來(lái)決定吸入與呼出的氣流量。“痛苦幸福我呼喚著你”和“生死相依我苦戀著你”這兩句都是比較長(zhǎng)的樂(lè)句，我們?cè)诎盐諛?lè)句的時(shí)候也要注意音高、旋律的走向。在演唱“縱然是凄風(fēng)苦雨，我也不會(huì)離你而去”時(shí)很明顯這是一句上行音階，音越高，氣息的呼出量就越小，腹部肌肉的對(duì)抗力也就越大。下行音階則相反?？傊?，要演唱好一首歌是有一定難度的，越科學(xué)的演唱越有助于我們掌握音樂(lè)的方向。在歌唱中呼吸是一個(gè)特別大的概念，和它相聯(lián)系的因素在歌唱中都占有重要比重，比如：正確的發(fā)聲練習(xí)、共鳴腔的應(yīng)用、音樂(lè)理論知識(shí)、識(shí)譜與聽音的能力、對(duì)音色的強(qiáng)弱和情緒的變化等。

（二）咬字

文字是記載信息的一種手段，我們通過(guò)文字可以交流思想，它可以直接刺激我們的視覺(jué)并在大腦里留下相關(guān)信息。從古至今文字也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，在不斷改革的路上慢慢形成了今天的“普通話”，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，各地興起了學(xué)“中國(guó)話”的熱潮，漢字的發(fā)聲是特別講究的。在漢字中包括了聲母、韻母、音調(diào)等基本元素，以下將以“咬字”中最基本的因素來(lái)對(duì)歌曲進(jìn)行論述。

發(fā)音是一種逐漸融合的或結(jié)合的過(guò)程，通過(guò)它把元音和輔音音響合并成較長(zhǎng)的具有抑揚(yáng)的被稱為音階、字和短語(yǔ)的詞組，語(yǔ)言最初的音響最終構(gòu)成歌的歌詞。[2]歌唱中講究“字正腔圓”，那么如何做到“字”與“聲”的關(guān)系呢？在普通話中包括零聲在內(nèi)的聲母有22個(gè)，聲母又可根據(jù)不同的發(fā)音部位分為唇音、舌尖音、舌面音；按發(fā)音方法又分為塞音、鼻音、擦音、邊音、塞擦音等不同的分類方法。韻母是字音響亮的關(guān)鍵，語(yǔ)音因素可以分為兩大類：元音(母音)和輔音(字音)，元音在普通話語(yǔ)音中占優(yōu)勢(shì)。普通話語(yǔ)音中沒(méi)有不包含元音的音節(jié)，而且有不少音節(jié)只有元音充當(dāng)。[3]除了少數(shù)的語(yǔ)氣詞和象聲詞之外。韻母又包括單韻母、復(fù)韻母和鼻韻母。發(fā)音的口腔狀態(tài)與唇形的圓展、舌位的高低及前后都有關(guān)系。音節(jié)連起來(lái)讀的時(shí)候會(huì)形成聲調(diào)，聲調(diào)的變化被稱為“變調(diào)”，包括：上聲變調(diào)（上聲﹢上聲的“苦雨”）、去聲變調(diào)（去聲﹢陽(yáng)平的“幸?！焙腿ヂ暕€去聲的“世界”）、“不”的變調(diào)（歌曲中的“不會(huì)”）以及輕聲、兒化音等，在整個(gè)歌唱環(huán)節(jié)中都需要我們掌握最基礎(chǔ)的吐字歸音等問(wèn)題。歌唱離不開語(yǔ)言，必須掌握漢語(yǔ)發(fā)音和歌唱語(yǔ)言的特點(diǎn)與規(guī)律，加強(qiáng)對(duì)作品的理解能力，用最真實(shí)的情感來(lái)展現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)性。

三、總結(jié)

歌唱作為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它是人類感情最直接的表達(dá)方式，而其豐富的表現(xiàn)力更是其魅力之所在，所謂“絲不如竹，竹不如肉”是古人對(duì)歌唱藝術(shù)的經(jīng)典論斷。[4]在演唱一首歌曲之前我們也要搜尋一些相關(guān)方面的知識(shí)，比如：它的歷史背景、文化范圍等。通過(guò)對(duì)背景的認(rèn)識(shí)更有利于我們發(fā)揮歌曲自身所要表達(dá)的感情。其次，在演唱時(shí)也要注意氣息的控制，氣息是每一首歌曲里面最重要的一個(gè)基本要素，科學(xué)的呼吸會(huì)更有利于我們對(duì)音樂(lè)的發(fā)揮，在演唱的過(guò)程中也要把握相應(yīng)的專業(yè)音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)素養(yǎng)。之后就是“咬字”的規(guī)范性，要做到“字正腔圓”與“聲情并茂”二者兼得，最關(guān)鍵的還是演唱時(shí)沁人心脾的感情，如果說(shuō)歌詞是一種修飾，旋律是一種指引，那么情感就是唯一的靈魂?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有感情的作品在這個(gè)時(shí)代是難以立足的。

[1]維克托·亞歷山大·菲而茲.訓(xùn)練歌聲[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2003:73.

[2]維克托·亞歷山大·菲而茲.訓(xùn)練歌聲[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2003:204.

[3]楊立崗.聲樂(lè)教學(xué)法[M].上海:上海音樂(lè)學(xué)院出版社,2007:243.

[4]于艦.漫談歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)[J].大眾文藝(理論),2009(03):22.

J616.2

A

李興強(qiáng)（1993—），男，漢族，山西朔州，西華師范大學(xué)，碩士，研究方向：學(xué)科教學(xué)（音樂(lè)）。