何彥澤

遼寧中醫(yī)藥大學(xué)，遼寧 沈陽 110847

在完善全過程思想政治教育中強(qiáng)化中醫(yī)院校護(hù)生職業(yè)道德的培育*

何彥澤*

遼寧中醫(yī)藥大學(xué)，遼寧 沈陽 110847

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在2016年全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。中醫(yī)院校護(hù)理專業(yè)肩負(fù)著培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的護(hù)生的重要任務(wù)，應(yīng)抓住全面提高人才培養(yǎng)能力的關(guān)鍵點，將全過程、全方位、全員育人貫徹在護(hù)生職業(yè)道德培育中。

一、堅持課堂主渠道，協(xié)同形成育人合力

高校培育學(xué)生綜合素養(yǎng)的方法有多種多樣，但課堂教育始終是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，中醫(yī)院校應(yīng)利用好這條主渠道，完善護(hù)生職業(yè)道德教育。

首先，加強(qiáng)思想政治理論課程建設(shè)。思想政治理論課要不斷豐富授課內(nèi)容，改進(jìn)授課方式，創(chuàng)新教學(xué)手段。廣大思想政治理論課教師要扎根教材，將教學(xué)內(nèi)容研究細(xì)、研究透，將馬克思主義理論同中國現(xiàn)階段社會實際相結(jié)合，實現(xiàn)名副其實的“本土化”。思想政治理論課要關(guān)注受教育對象，將書本上的理論與護(hù)生的思想現(xiàn)狀相結(jié)合，幫助護(hù)生樹立正確的世界觀、人生觀。思想政治理論課程還要創(chuàng)新教學(xué)方法，讓護(hù)生能夠“聽得進(jìn)去”，使教學(xué)內(nèi)容入耳、入腦、入心，真正成為有人氣、接地氣的課程。

其次，發(fā)揮人文課程、專業(yè)課程的協(xié)同作用。除了思想政治理論課，人文類課程和專業(yè)課程也都是“課堂主渠道”的重要組成部分。醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課及各門護(hù)理學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)任務(wù)不僅是理論知識教學(xué)和技能操作訓(xùn)練，還要將專業(yè)教學(xué)作為全過程育人一個重要部分，可通過增加課間見習(xí)的方式讓護(hù)生盡早的接觸護(hù)理臨床工作的方式、強(qiáng)度，了解職場人際關(guān)系，對未來可能遇到的挫折有所預(yù)期。護(hù)士人文修養(yǎng)、護(hù)理倫理學(xué)、護(hù)理管理學(xué)等人文課程更不能照本宣科，而要將護(hù)士職業(yè)生涯中的各種真實情節(jié)帶入課程，運用情景教學(xué)、CBL教學(xué)、PBL教學(xué)，引領(lǐng)護(hù)生身臨其境地思考并解決問題，提高護(hù)生的職業(yè)道德水平。

再次，強(qiáng)化職業(yè)生涯指導(dǎo)課程的實用性。大多數(shù)中醫(yī)院校按照國家要求已開展職業(yè)生涯指導(dǎo)課程教育(本文用職業(yè)生涯指導(dǎo)課指代高校開展的職業(yè)生涯規(guī)劃課程和就業(yè)指導(dǎo)課程)，但更多的是照本宣科，職業(yè)生涯規(guī)劃課程的內(nèi)容大多是幫助護(hù)生性格測驗，分析適合從事什么樣的職業(yè)；就業(yè)指導(dǎo)課程對護(hù)生進(jìn)行簡單的面試技巧、簡歷制作等方面的指導(dǎo)，很少有對護(hù)生開展有針對性的職業(yè)生涯指導(dǎo)。在這種實用性不強(qiáng)的教育下，根本無法幫助護(hù)生提前做好應(yīng)對職業(yè)逆境的準(zhǔn)備。因此，中醫(yī)院校就業(yè)指導(dǎo)部門和職業(yè)生涯指導(dǎo)課教師應(yīng)根據(jù)護(hù)理專業(yè)的特殊性及不同年級護(hù)生的需要，開展科學(xué)化系統(tǒng)化的入學(xué)教育、學(xué)業(yè)生涯指導(dǎo)、職業(yè)生涯指導(dǎo)，全方位提升護(hù)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。

最后，遵循青年心理發(fā)展規(guī)律，培育健全的人格。思想政治教育學(xué)是一門主要研究人的思想品德形成和發(fā)展規(guī)律與教育規(guī)律的學(xué)問，當(dāng)然也必須把心理學(xué)當(dāng)做自己的知識來源和借鑒的對象①，遵循教育對象的心理發(fā)展規(guī)律。在校護(hù)生處于一生的黃金時期——青年期，這一時期是護(hù)生心理發(fā)展、認(rèn)知能力日趨完善，是人生觀、價值觀的形成和穩(wěn)定時期，最關(guān)鍵的是自我認(rèn)同感的建立，決定護(hù)生能成長為什么樣的人。針對不同護(hù)生群體開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)、個體心理咨詢；透過師長教育、朋輩引領(lǐng)，引導(dǎo)其正確認(rèn)識自我；指導(dǎo)護(hù)生保護(hù)身心健康，學(xué)會合理宣泄情緒；運用榜樣的力量引導(dǎo)護(hù)生樹立正確的人生觀和價值觀。一個人格完善、心理健康、價值觀正確的人必然也會在從業(yè)過程中表現(xiàn)出良好的職業(yè)道德。

二、注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中醫(yī)文化的熏陶作用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，是民族文化的魂，是中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中華民族五千年綿延的豐厚滋養(yǎng)。中醫(yī)院校應(yīng)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的逆境商教育的豐富資源，重視其具有的巨大育人作用，并貫穿到育人的全過程。在文化灌輸方面，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育課中，還可以設(shè)立相關(guān)內(nèi)容的選修課，真正講透“什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。在興趣培養(yǎng)方面，可以通過類似“中國詩詞大會”、“禮敬中華”等形式，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度、擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園中的影響力，培養(yǎng)護(hù)生對傳統(tǒng)文化的興趣。

中醫(yī)文化與護(hù)理文化并非沒有相通之處，早期的中醫(yī)學(xué)與護(hù)理學(xué)是密不可分的，俗話說“三分治，七分養(yǎng)”就是我國古代對醫(yī)學(xué)與護(hù)理學(xué)的關(guān)系的高度概括。還有，我國東漢醫(yī)家張仲景在《傷寒雜病論》中總結(jié)了藥物灌腸術(shù)、胸外心臟按壓術(shù)、人工呼吸等護(hù)理措施；明清時期又有焚燒艾葉、噴灑雄黃酒、蒸汽消毒衣物等護(hù)理方法的記載等等，都為護(hù)理學(xué)的發(fā)源和發(fā)展提供了理論和技術(shù)基礎(chǔ)。在職業(yè)道德方面，《備急千金要方·大醫(yī)精誠》與《南丁格爾誓言》均對專業(yè)水平高超、技術(shù)精湛、高尚的職業(yè)品德修養(yǎng)有著明確的要求。高等中醫(yī)院校有著深厚的文化底蘊(yùn)，應(yīng)將自身的中醫(yī)文化特色寓于護(hù)生職業(yè)逆商素養(yǎng)培育之中，如采用中醫(yī)經(jīng)典誦讀、中醫(yī)文化節(jié)等活動形式，引導(dǎo)護(hù)生愛中醫(yī)文化、學(xué)中醫(yī)文化、用中醫(yī)文化。

三、以文化人，突出校園文化的培育載體作用

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，要更加注重以文化人以文育人。校園文化活動作為大學(xué)生思想政治教育的重要載體，是課堂教育等顯性教育的補(bǔ)充，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其在護(hù)生逆商培育中潛移默化、潤物細(xì)無聲的關(guān)鍵作用。中醫(yī)院校應(yīng)加強(qiáng)文明校園建設(shè)，構(gòu)建豐富活躍、健康向上的校園文化，開展形式多樣、格調(diào)高雅的課余文化活動，打造優(yōu)良的逆商素養(yǎng)培育環(huán)境。通過入學(xué)教育引導(dǎo)護(hù)生在較短的時間內(nèi)適應(yīng)大學(xué)生活，使其了解專業(yè)學(xué)習(xí)方向，平穩(wěn)過渡角色轉(zhuǎn)換期；重視“節(jié)慶”育人功能，舉行“5.12”國際護(hù)士節(jié)慶祝活動和授帽儀式，凈化護(hù)生的心靈，使護(hù)生感受到護(hù)理事業(yè)的崇高與偉大，激發(fā)對護(hù)理事業(yè)的熱愛；開展護(hù)理技能大賽，加深護(hù)生對專業(yè)知識，體驗工作范圍內(nèi)可能產(chǎn)生的壓力，督促護(hù)生主動提高臨床思維能力、評估病情和操作技能；開展護(hù)生求職能力大賽，邀請業(yè)內(nèi)專家擔(dān)任評委，鍛煉護(hù)生人際溝通能力，打造提升護(hù)生綜合能力。

四、注重實踐育人，扎實推進(jìn)第二課堂建設(shè)

第二課堂作為學(xué)校教育向課堂外的一種延伸和拓展，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)大學(xué)生健康成長成才的重要途徑。社會是一個很好的鍛煉基地，社會實踐能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會，親身實踐，而不是閉門造車，實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍，增強(qiáng)了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。中醫(yī)院校以“受教育、長才干、做貢獻(xiàn)”

為指導(dǎo)方針，圍繞時事熱點，通過義務(wù)支教、“三下鄉(xiāng)”、志愿者服務(wù)行動等形式開展社會實踐和學(xué)生社團(tuán)活動，組織護(hù)生深入了解國情、黨情、社情。在實踐的過程中使護(hù)生重新審視世界觀、人生觀和價值觀，深刻感受為崇高理想而奮斗的價值和意義；提高護(hù)生獨立觀察、思考、分析、解決問題的能力，明確優(yōu)勢同時也發(fā)現(xiàn)不足，增強(qiáng)護(hù)生面對職場的信心；培育護(hù)生全心奉獻(xiàn)、樂于助人的道德品質(zhì)，提升肩負(fù)“救死扶傷”的使命感。

五、應(yīng)用新媒體，唱響網(wǎng)絡(luò)“勵志音”

在“互聯(lián)網(wǎng)+”社會背景下，青年護(hù)生群體對網(wǎng)絡(luò)新媒體有極高的敏感性和關(guān)注度，幾乎是無人不網(wǎng)、無日不網(wǎng)。同時，護(hù)生的一些思想上的新趨勢、新問題也源于網(wǎng)絡(luò)，中醫(yī)院校適時應(yīng)用新媒體技術(shù)開展思想政治教育，不僅可以實現(xiàn)線上、線下教育相結(jié)合，共同傳播正能量，也更符合當(dāng)下智慧校園背景下“智能化、感知化、互動性和靈活性的特點”。例如通過微信公眾平臺等新媒體平臺深入挖掘新媒體在護(hù)生職業(yè)道德培養(yǎng)的作用，分別開設(shè)不同欄目，推送豐富的信息，吸引護(hù)生主動靠近，提高信息的溝通和協(xié)同效率，再通過護(hù)生間有效的分享與轉(zhuǎn)發(fā)，取得了良好的教育效果。

高等中醫(yī)院校要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，培育出專業(yè)能力出眾、職業(yè)道德高尚的護(hù)理人才，努力開創(chuàng)我國護(hù)理高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。

[ 注 釋 ]

①陳秉公.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2006.53.

*2017年沈陽市大學(xué)生思想政治教育研究課題——高等中醫(yī)藥院校護(hù)理專業(yè)本科生職業(yè)道德修養(yǎng)提升創(chuàng)新路徑研究(課題編號：SDSZ-2017-027)研究成果。

何彥澤(1986-)，碩士，遼寧中醫(yī)藥大學(xué)護(hù)理學(xué)院，學(xué)生黨支部書記，輔導(dǎo)員，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

G

A

1006-0049-(2017)19-0028-02