陳錫敏
思想政治理論課與大學生國家認同*
陳錫敏
\]思想政治理論課;國家認同;政治認同;認同機制
國家認同是思想政治教育要達到的重要目標,增強當代大學生的國家認同,是大學生思想政治教育特別是高校思想政治理論課的重要任務。圍繞這一目標和任務,思想政治理論課形成了一個完整的教學體系:以促進大學生政治認同為核心,從歷史認同、現(xiàn)實認識、未來發(fā)展趨勢、認識方法指導幾個層次,引導大學生理性地認識國家的政治特征,并推動大學生將國家認同落實到行動中。
國家認同是當前國內(nèi)外學術(shù)界的熱點問題,也是一個與思想政治教育有著密切聯(lián)系的問題。借鑒學界對國家認同的研究成果,開展對國家認同的研究,對于思想政治教育有著重要的價值。通過國家認同這一核心概念,我們可以刷新和提升對愛國主義的認識,聚焦思想政治教育的重點,增強思想政治教育的現(xiàn)代感。高校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道,肩負著提升大學生國家認同的重任。從大學生國家認同角度去審視高校思想政治理論課,揭示提升大學生國家認同的機理和途徑,是十分必要的。
國家認同是指一國公民對自己國家接納、贊許與歸屬的認知、情感與態(tài)度,是集民族、歷史、文化、領(lǐng)土、政治、身份等認同為一體的綜合性認同,其核心是政治認同。而政治認同集中地體現(xiàn)于對國家社會性質(zhì)的認同,體現(xiàn)于對國家治理的基本理念和價值的認同,對國家政治制度和體制的認同,對政府合法性的認同,以及對國家大政方針的認同等。國家認同不僅體現(xiàn)于公民的主觀心理層面,還進一步表現(xiàn)為捍衛(wèi)國家利益的言行和為實現(xiàn)國家理想而奮斗的行動。
國家認同教育向來是思想政治教育的重要組成部分,促進社會成員的國家認同是思想政治教育的重要目標。自從國家產(chǎn)生以來,每一個國家所進行的思想政治教育,都包括對國家認同的要求和引導,甚至把國家認同當做最根本的教育目標。我國具有悠久的思想政治教化的傳統(tǒng),歷史上的每一個朝代或國家政權(quán),都把形成和促進國民對國家的認同作為重要目標。我們常講愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是民族精神的核心,而在這個傳統(tǒng)和核心中就包含著人們對國家的認同。新中國成立以來,我們黨和國家所開展的思想政治教育中,一直就包含有愛國主義教育,而且這種教育具有基礎性和核心性的意義。在我們通常講的思想政治教育主旋律“愛國主義、集體主義、社會主義”中,愛國主義是基礎內(nèi)容。在愛國主義教育中,對新中國的國家認同是一個核心目標。國家認同教育比傳統(tǒng)的愛國主義教育更注重對我國國家制度和人民政府合法性的教育,而這恰恰是愛國主義教育的難點所在。因此,國家認同教育不是對傳統(tǒng)的愛國主義教育范圍的簡單重述,而是更加強調(diào)愛國的政治屬性,強調(diào)愛國與愛黨和愛社會主義制度的內(nèi)在統(tǒng)一。當然,國家認同不只是與愛國主義教育有關(guān),而且也與其他思想政治教育的廣泛內(nèi)容有著密切聯(lián)系。不論是關(guān)于黨和國家指導思想教育,還是關(guān)于基本國情和黨的基本路線的教育,以及形勢政策教育等,都是關(guān)于個人生活的國家具有什么特征、國家正在做什么的教育,都屬于國家認同教育。
大學生是國家的未來和民族的希望,對大學生進行思想政治教育,提升他們對國家的認同,具有十分重要的意義。
首先,大學生的國家認同關(guān)系到我國在全球化時代的競爭力。全球化時代最重要的競爭是人才的競爭,是對人才大腦的競爭。經(jīng)濟的全球化使資本、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)、市場在全球布局,人才在全球流動,國家間的競爭更加激烈、發(fā)展的不平衡更加明顯。掌握高科技的國家及產(chǎn)業(yè)處于全球產(chǎn)業(yè)鏈的高端,在競爭中占有優(yōu)勢。創(chuàng)造和保持這種優(yōu)勢需要大批高素質(zhì)的勞動者、專門人才及拔尖創(chuàng)新人才。而這些人通常都受過高等教育,他們對產(chǎn)品的質(zhì)量、技術(shù)的創(chuàng)新、管理的高效、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、戰(zhàn)略的布局具有不可替代的作用。但這些人也更有能力在世界不同的國家、企業(yè)謀職就業(yè),甚至在外國僑居入籍。因此,吸引人才、留住人才、讓人才愿為國家建設作貢獻,成為實施科教興國和人才強國的戰(zhàn)略性任務。大學生作為國家的人才儲備軍,對自己的國家是否認同及認同的程度,會影響他們對未來的規(guī)劃,會決定他們未來是否愿意或者在多大程度上為國家服務,這對一個國家的發(fā)展至關(guān)重要。
其次,大學生的國家認同影響到國家軟實力的建設。我國社會主義現(xiàn)代化建設已經(jīng)取得了巨大的成就,這得益于馬克思主義的理論指導、黨的正確領(lǐng)導、人民的支持與勤勞實干,也得益于強大的國家認同。國家認同使人們凝聚起共識,在已選定的制度框架內(nèi)、選定的道路上向著社會理想共同努力。只要我們不懈怠、不動搖、不折騰,萬眾一心搞建設謀發(fā)展,中國的繁榮、穩(wěn)定、和諧就會自動擊碎各種猜疑抹黑,具有無可辯駁的說服力,在國際上就會產(chǎn)生影響力,這也是中國對人類探索國家發(fā)展模式的一份貢獻。但這并不意味著我們不存在問題,關(guān)鍵在于如何看待和處理發(fā)展中的問題。大學生富有理想與激情,思想活躍,與國外思潮接觸多,具有年輕人易于質(zhì)疑和叛逆的天性,但因閱歷尚淺、思想單純,容易走極端求完美,忽略社會取得的成就而放大社會存在的問題,有時甚至會成為社會中最不穩(wěn)定的一個群體。如果他們對國家的政治缺乏認同,被某些勢力所誤導所煽動,就容易做出偏激的、對社會具有破壞力的事情,影響社會的穩(wěn)定和發(fā)展,也影響到國際社會對我國的評價。香港的“占中運動”、臺灣的“太陽花運動”都是這方面的典型例子,都對所在地區(qū)造成了負面影響。而如果代表國家未來的大學生有著堅定的國家認同,他們在與外界的接觸中,既可無形間傳遞中國的自信,也讓對中國有偏見的人少一些幻想。
再次,大學生的國家認同也關(guān)系到他們打牢思想根基、實現(xiàn)成長成才,在參與祖國建設的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。當代大學生是在國家迅速發(fā)展的過程中成長起來的,這有利于他們自然而然地形成對國家的認同。同時,由于國內(nèi)外形勢和社會生活的復雜性,他們的國家認同也受到多方面的沖擊和消解。全球化的浪潮沖擊著他們的國家認同,社會生活中的矛盾和問題影響著他們的國家認同,各種不良社會思潮也干擾著他們的國家認同。近年來,新自由主義、極端民族主義、普世價值論、社會民主主義、歷史虛無主義、民粹主義、西方憲政思潮、文化保守主義等社會思潮紛紛涌入了大學校園。盡管這些社會思潮各有不同的主張,但它們大多從根本上反對我國的基本制度、核心價值觀和大政方針。這些無疑都沖擊著大學生對國家的正確認識。另外,中國的崛起和對國外投資的增加,也在世界上引發(fā)了“中國威脅論”和“新殖民主義”的論調(diào),抹黑中國發(fā)展給世界帶來的影響。這些也給大學生的國家認同造成了干擾。大學生如何更客觀地認識自己的國家、如何看待這些挑戰(zhàn),不僅關(guān)系到我國的發(fā)展,也關(guān)系到大學生自身的健康成長。
高校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道,也必然是增強大學生國家認同的基本途徑。在我國普通高校普遍開設思想政治理論課,是我國社會主義高等教育的必然要求,是我國高校堅持社會主義辦學方向的集中體現(xiàn)。高校思想政治理論課體現(xiàn)國家意志、國家意識形態(tài),具有鮮明的政治性。其課程的設置和內(nèi)容的安排盡管極其豐富和多樣,但其政治實質(zhì)是相同的,那就是教育和引導當代大學生認同中國的社會主義性質(zhì),認同中國特色社會主義道路、理論和制度,在黨中央領(lǐng)導下為推進中國特色社會主義事業(yè)和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。從這個意義上講,高校思想政治理論課教育教學的首要的根本的目的,就是增強當代大學生的國家認同。因此,思想政治理論課教育教學必須肩負起培育和增強當代大學生國家認同的重任和職責。
在思想政治理論課中對大學生進行國家認同教育,是落實國家有關(guān)文件的要求。中共中央發(fā)布的《愛國主義教育實施綱要》,要求突出時代特征,將愛國主義教育貫穿到育人的全過程,并特別強調(diào)要發(fā)揮好課堂教學主渠道的作用。\[1\](P921、925)《中國普通高等學校德育大綱》明確指出,高校德育是中學德育內(nèi)容的深化與延伸,要針對學生的不同層次、不同類型,形成以愛國主義、集體主義、社會主義為核心的、相對穩(wěn)定的教育內(nèi)容體系,馬克思主義理論課和思想品德課(“兩課”)是進行德育的重要途徑。\[2\](P164-166)《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》強調(diào),在對青少年進行思想道德教育時,要根據(jù)大、中、小學的不同特點,切實加強和改進思想品德課程和政治理論課程,倡導將個人成才同國家命運、社會需要結(jié)合起來。\[3\](P2057)16號文件更是明確指出,思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道,要以理想信念為核心、以愛國主義教育為重點,進一步推動鄧小平理論和“三個代表”重要思想進教材、進課堂、進大學生頭腦。\[4\](P181)黨的十八屆五中全會和“十三五”規(guī)劃提出了“增強國家意識”的要求,這個面向全民的要求當然也包括大學生在內(nèi)??梢?,思想政治理論課擔負著提升大學生國家認同的重任。
改革開放以來,高校思想政治理論課為更好地對大學生實施思想政治教育,提升大學生的國家認同,在課程設置上經(jīng)歷了三個階段的探索。第一個階段從改革開放至1995年以前(特別是1990年以前),課程體系處于相對不完全統(tǒng)一的狀態(tài);第二個階段是1995年至2005年間的全國統(tǒng)一的“兩課”階段;第三個階段是2005年至今的“思想政治理論課”階段。在這個過程中,盡管具體的課程有所變動,但課程體系中始終貫穿著對馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論、國史黨史、世情國情、愛國主義、集體主義與社會主義的教育。其目的都是為了使大學生認同我們所選擇的理論、制度與道路,增強對理論、制度、道路的自信,促使大學生承擔起國家現(xiàn)代化與民族復興的責任,以使社會主義事業(yè)后繼有人。這實質(zhì)上就是一種國家認同教育,尤其是對國家具有的政治特征的認同教育。
目前,高校思想政治理論課是按照《〈中共中央宣傳部教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見〉實施方案》(簡稱“05”方案)設置的。其課程體系由必修課和選修課組成,課程設置上按教育對象的不同進行了細分:為本科生開設“馬克思主義基本原理”(簡稱“原理”)、“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”(簡稱“概論”)①隨著中國特色社會主義理論的發(fā)展,科學發(fā)展觀成為其中的一部分。2009年,“概論”課將科學發(fā)展觀思想納入教材,并將原有教材的名稱改為《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》。、“中國近現(xiàn)代史綱要”(簡稱“綱要”)、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”(簡稱“基礎”)4門必修課和“當代世界經(jīng)濟與政治”等選修課。為??粕_設“概論”與“基礎”兩門課。此外,本專科都要開設“形勢與政策”課。\[5\]為碩士研究生開設“中國特色社會主義理論與實踐研究”必修課,“自然辯證法概論”或“馬克思主義與社會科學方法論”選修課。為博士生開設“中國馬克思主義與當代”必修課和“馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀”選修課。\[6\]
從“05”方案的課程設置和內(nèi)容來看,高校的思想政治理論課教育教學實質(zhì)上都可以說是對大學生所進行的國家認同教育,每門課程都是從不同的方面培養(yǎng)大學生對國家的認同?!霸怼闭n促使大學生認識馬克思主義的科學性,增強大學生對作為我國指導思想的馬克思主義的認同,目的是增強大學生對支撐我國政治特征的理論基礎的認同;“概論”課強化大學生對中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信的同時,進一步推進大學生對黨的大政方針的理解和認同,目的是強化大學生對中國當代政治特征的認同;“綱要”課促使大學生認識我國今天所選定的發(fā)展道路、政治體系的必然性,以堅定他們的政治認同;“基礎”課助推大學生將政治認同體現(xiàn)在行動中,促使大學生承擔起社會責任;其他課程依內(nèi)容不同,認同上也各有差異。總之,各門課程相互聯(lián)系,內(nèi)容上有分工,邏輯和方法上相互配合,共同培養(yǎng)大學生對當代中國政治體系的認同。
2015年7月,中宣部教育部印發(fā)了《普通高校思想政治理論課建設體系創(chuàng)新計劃》,提出了整體推進教材、教師、教學等方面綜合改革創(chuàng)新的要求,以不斷深化中國特色社會主義和中國夢的教育,堅持不懈地推動中國特色社會主義理論體系進教材、進課堂、進頭腦,以改善思想政治理論課教學狀況。\[7\]這就更加明確了國家認同的目標,對思想政治理論課如何對大學生進行國家認同教育提出了新的更高的要求。
因此,無論從落實國家文件對相關(guān)國家認同教育內(nèi)容的要求,還是從思想政治理論課自身不斷發(fā)展完善的課程體系建設,進而再到貫徹課程體系創(chuàng)新計劃,思想政治理論課都需要進一步探索課程體系內(nèi)各課程之間的內(nèi)在聯(lián)系與銜接問題,以便推進科學完備的教學機制的形成,有效增強當代大學生的國家認同。
正確認識世界和國家是國家認同的基礎,將責任和使命落實到行動中是國家認同的最高體現(xiàn)。2016年12月,習近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào),“要教育引導學生正確認識世界和中國發(fā)展大勢,從我們黨探索中國特色社會主義歷史發(fā)展和偉大實踐中,認識和把握人類社會發(fā)展的歷史必然性,認識和把握中國特色社會主義的歷史必然性,不斷樹立為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心;正確認識中國特色和國際比較,全面客觀認識當代中國、看待外部世界;正確認識時代責任和歷史使命……正確認識遠大抱負和腳踏實地,珍惜韶華、腳踏實地,把遠大抱負落實到實際行動中……”。[8]高校思想政治理論課體系的課程設置和內(nèi)容設計符合這樣的要求。
目前,從增強大學生國家認同的視角來看,現(xiàn)行以“基礎”、“概論”、“原理”、“綱要”4門課程為主體的高校思想政治理論課,已經(jīng)形成了一個擁有核心、線索、中介與歸宿為架構(gòu)的完備教學體系。
1.以政治認同為核心增強大學生國家認同。
提升大學生的國家認同,需從中學生已形成的國家整體印象,轉(zhuǎn)到突出提高大學生對當代中國國家特征的認識上。大學生在中小學階段已接受過一定程度的國家認同教育:通過學習語文、歷史、地理,他們對中國文化、國家發(fā)展的歷程、國土面積和地理狀況,有了大致的認識;通過學習思想品德課和政治課,對我國的道德規(guī)范、政治制度、核心價值觀等也有了大致的了解。這些教育讓學生對“國家是什么”有了初步認識,但對國家當代特征的認識還不夠充分、深刻。另外,大學生到了傾向質(zhì)疑、喜歡反思的年齡,他們不再滿足于被告知事物是什么,而更喜歡探究為什么,對于國家特征的認識也是如此。因此,大學階段應從多方面提高大學生對國家的進一步認同,堅定他們對理論、制度、道路的認同與自信。
國家認同是集歷史、文化、民族、領(lǐng)土、身份、政治等認同為一體的復合性認同,政治認同是其核心。因為政治中的社會制度、權(quán)力體系運作模式、社會管理方式、對內(nèi)外所施行的方針政策,直接關(guān)系到人們當前的生活狀態(tài)、利益分配與未來發(fā)展問題,對社會具有舉足輕重的影響,常處于人們關(guān)注的中心。將政治認同視為國家認同的核心,還因歷史、文化、領(lǐng)土、民族乃至身份認同更多的是繼承性的認同,它們不但一時難以改變,還容易在具體內(nèi)涵上發(fā)生分歧,而政治認同能將其他認同聚合統(tǒng)一到一個具有主權(quán)的實體里,使其他認同有了統(tǒng)一的最終指向和最高標準,其他認同對社會發(fā)揮作用的性質(zhì)及大小最終也取決于政治認同的強弱。另外,在現(xiàn)代社會里,政治認同越來越成為國家認同的關(guān)鍵,是一個社會能否保持長期穩(wěn)定統(tǒng)一的重要因素,同時也是愛國不可回避的一個內(nèi)容。畢竟,任何一個現(xiàn)代國家都是一個與政治緊密相連、不可分離的實體。在這一點上,鄧小平就曾明確表示:“港澳、臺灣、海外的愛國同胞,不能要求他們都擁護社會主義,但是至少也不能反對社會主義的新中國,否則怎么叫愛祖國呢?”\[9\](P392)這表明國家不是抽象的,而是具有鮮明政治特征的;愛國涉及國家認同的政治立場和態(tài)度即政治認同的問題。而思想政治理論課恰恰是以政治認同為核心來開展國家認同教育的。
思想政治理論課以“概論”課的內(nèi)容為中心,實施政治認同教育。這與有關(guān)部門要求“以馬克思主義中國化的理論成果為中心內(nèi)容,完善思想政治理論課的課程體系”是一致的。\[10\]“概論”課主要介紹馬克思主義中國化的兩大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的形成發(fā)展過程、主要內(nèi)容與精神實質(zhì)。從中可以了解到,無論是毛澤東思想的新民主主義革命論、社會主義革命和社會主義建設等理論,還是中國特色社會主義理論體系中的社會主義本質(zhì)論、改革開放論及建設中國特色社會主義的總依據(jù)、總?cè)蝿?、總布局、根本目的、依靠力量、領(lǐng)導核心等理論,都是在馬克思主義的指導下,不同時代的領(lǐng)導集體根據(jù)當時國際國內(nèi)的實際狀況,思考和探索中國應建立和建設什么樣的國家、通過何種途徑去建立和建設、采取哪些步驟去實現(xiàn)國家獨立及富強、民族復興目標的方略。中國用今天所取得的非凡成就和重要國際地位的實踐,證明了這一理論的正確性。因此,毛澤東思想和中國特色社會主義理論、社會主義制度、中國特色社會主義道路是當代中國最突出的政治特征?!案耪摗闭n借此回答了“我們是誰?”的問題,成為引導大學生認識當代中國政治特征的一門核心課程,也是達成政治認同不可缺少的必修課,也因此成為??粕鷥砷T思想政治理論必修課中的一門。
其他的思想政治理論課則以“概論”課內(nèi)容為中心,從認知、方法、落實的不同層次進一步幫助大學生確認和理解中國的國家特征,以堅定大學生對理論、制度和道路的自信,增強對國家的認同,并將國家認同貫徹到行動中。
2.以“過去-現(xiàn)在-未來”為線索增強大學生國家認同。
當認識到國家特征之后,人們通常不會立刻接受它,反而會進一步確認它的來歷、比較它的優(yōu)劣、預測它具有的生命力。認同的過程本就是區(qū)分異同、辨識真?zhèn)?、在時間的鏈條上尋找同一性東西的過程。\[11\](P30)
首先,以歷史認同促進大學生的國家認同。歷史是客觀存在的過去,其中蘊含著因果發(fā)生的必然性。在思想政治理論課中,歷史認同主要指對中國近現(xiàn)代所經(jīng)歷的一切及其發(fā)展必然性的承認、接納,關(guān)系到“我們從哪里來”的問題,是國家認同的重要內(nèi)容?!爸袊F(xiàn)代史綱要”課就是幫助大學生認識我國的政治特征是如何形成的。
“綱要”課將中國近現(xiàn)代史分為三個階段來介紹。縱觀這三段歷史,我們會發(fā)現(xiàn):無論是第一個階段(從鴉片戰(zhàn)爭到五四前夜)所發(fā)生的太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭、洋務運動、戊戌維新運動、辛亥革命,還是第二階段(從五四運動到新中國成立)所出現(xiàn)的新文化運動、五四運動、馬克思主義在中國的傳播、抗日戰(zhàn)爭、為新中國而進行的各種奮斗,都是為了擺脫受外國欺凌侵略、尋求建立一個獨立而被國人所認同的新國家而做出的種種探索和努力。最終,歷史和人民選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義。第三個階段從新中國成立到社會主義現(xiàn)代化建設的新時期(1949-2012)。這期間既經(jīng)歷過曲折的“大躍進”和“文化大革命”,也取得了改革開放和現(xiàn)代化建設的新成就,并確立了“兩個一百年”的奮斗目標。這個階段,雖然客觀上存在著改革開放前后兩個不同的歷史時期,“但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導人民進行社會主義建設的實踐探索”。\[12\](P22)這也是在社會主義背景下,探索如何建設富強、民主、文明、和諧的理想國家的努力。可見,改革開放和建設中國特色的社會主義道路也是歷史和人民選擇的結(jié)果。因此,整個中國近現(xiàn)代史在變法、革命、建設、改革的社會歷史進程中,蘊含著其內(nèi)在發(fā)展的規(guī)律,表明了我國所選擇的馬克思主義的指導思想、社會主義制度和中國特色社會主義道路,有其歷史的必然性。這種在時間延續(xù)中保持的同一性,為國家認同中的政治認同奠定了堅實基礎。
其次,以現(xiàn)實認識促進大學生的國家認同。認同國家的政治特征,不僅因其具有形成的歷史依據(jù),也因其具有存在的現(xiàn)實理由。
本科生通過“當代世界經(jīng)濟政治與國際關(guān)系”和“形勢與政策”兩門課,來認識當代中國的處境與應對?!爱敶澜缃?jīng)濟政治與國際關(guān)系”引導大學生認識第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,特別是冷戰(zhàn)結(jié)束以來,人類在政治經(jīng)濟領(lǐng)域所經(jīng)歷的重大變化及其所引發(fā)的一系列國際關(guān)系的重大調(diào)整,中國在其中所處的位置及其變化、在國際舞臺上的表現(xiàn)及面臨的新挑戰(zhàn)新任務?!靶蝿菖c政策”課幫助大學生及時了解當代中國所面臨的國內(nèi)外熱點問題,我國在應對中堅持的原則立場、所出臺的重大政策及采取的措施、所積累的基本經(jīng)驗、所取得的具體成就。通過這些教育,幫助大學生更好地理解我國的路線、方針、政策,堅定對我國所選擇的制度和道路的信心,進而增強國家認同。
為碩士生開設的“中國特色社會主義理論與實踐研究”課程,幫助他們系統(tǒng)認識中國共產(chǎn)黨在面對新的世情、國情、黨情挑戰(zhàn)時,如何運用中國特色社會主義理論及其最新發(fā)展成果,創(chuàng)造性地領(lǐng)導國家進行經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設以及黨的建設、開展國際外交,取得了怎樣的新成就,以提升大學生對中國特色社會主義理論的進一步認識,堅定大學生對中國特色社會主義的理想信念,堅定他們實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的信心。這是在本科基礎上加強對碩士生實施的政治認同教育。
為博士生開設的“中國馬克思主義與當代”課程,則是引領(lǐng)大學生學會運用當代中國馬克思主義,即中國特色社會主義理論的基本觀點和方法,來系統(tǒng)分析和認識當代世界共同面對的問題,如經(jīng)濟全球化、世界多極化、社會“兩極”分化嚴重、生態(tài)環(huán)境不斷惡化、社會思潮不斷涌現(xiàn)、資本主義金融危機發(fā)生等,給我國帶來的挑戰(zhàn)及我國的一些應對;在全球迫切呼喚科學技術(shù)創(chuàng)新、資本主義發(fā)生了新變化、社會主義出現(xiàn)了新發(fā)展的背景下,我國做出的反應及對人類的貢獻。這些教育會幫助大學生更清晰地認識到在當代面臨激烈競爭與嚴峻挑戰(zhàn)的形勢下,凝聚共識,走中國特色社會主義道路的重要性。
最后,以認識社會發(fā)展趨勢促進大學生的國家認同。理論、制度和道路不僅是歷史的選擇、經(jīng)過了現(xiàn)實的檢驗,而且也是科學的、與社會發(fā)展趨勢相一致的。
“原理”課超越中國的具體歷史與現(xiàn)實,引導大學生從宏觀的社會發(fā)展趨勢來認識中國特色社會主義社會。“原理”課從揭示社會和認識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律出發(fā),以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,剖析社會存在的基本矛盾和社會形態(tài)更替的一般規(guī)律、資本主義的本質(zhì)及發(fā)展歷程、社會主義社會及其發(fā)展、共產(chǎn)主義的社會理想,闡明社會主義代替資本主義、并向著理想的共產(chǎn)主義社會發(fā)展的趨勢,促使大學生認識到我國所選擇的社會制度、道路是符合人類社會發(fā)展趨勢的,進一步強化大學生對國家政治特征的認同。
為博士生開設的選修課“馬克思恩格斯列寧著作選讀”,則引導博士生回到經(jīng)典作家本身具有代表性的著作中,通過精讀原文,來認識馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義的基本原理,了解經(jīng)典作家當時對資本主義本質(zhì)的解讀、對社會主義由空想到科學的關(guān)鍵的揭示,進而提升對“原理”課內(nèi)容的認識水平。這實際上是通過研讀經(jīng)典學習和理解馬克思列寧主義的一個過程,也是深入認同我國指導思想和社會特色的一個前提。
以上課程從過去、現(xiàn)在、未來三個不同的視角,始終緊緊圍繞著政治認同這個核心開展教育,將關(guān)于“我們是誰、從哪里來、正在做些什么、要到哪里去”的相關(guān)國家認同問題,內(nèi)在地統(tǒng)一了起來,使大學生對國家的認識更清晰、完整、理性,有利于他們形成高質(zhì)量的國家認同。
3.以方法指導為中介增強大學生國家認同。
思想政治理論課不僅僅從知識的層次幫助大學生認識我國的政治特征,而且還指導大學生用正確的方法去認識這一特征。
唯物辯證地對待國家歷史。有學者指出:“史學不僅是知識的一個分支,而且是一種理解世界的思維方式?!保埽?3\](P136)“綱要”課正是通過傳授近現(xiàn)代史知識,讓大學生能更好地理解今天的中國?!熬V要”課不僅展示民族的奮爭、國家的建設、改革開放及其取得的成就,也介紹民族曾遭受的傷痛與屈辱、黨和國家所犯的錯誤及其釀成的災難?!熬V要”課盡可能讓大學生了解豐富的歷史,避免因“一個不甚清晰的、不被認同的過去,一個單薄的過去,可能會造成嚴重的集體身份以及精神方面的問題”。\[13\](P2)誠然,呈現(xiàn)真實與豐富的歷史是必要的,而要達到客觀地認識歷史,學習歷史的人還應心存溫情與敬意來了解本國史,并且不能以偏激的虛無主義、淺薄狂妄的進化觀、似是而非的文化自譴來對待本國史。\[14\](P1)否則,同樣會被各種社會思潮所誤導、被現(xiàn)實中的不如意所困擾,造成國家認同上的危機。“綱要”課以唯物史觀來引導大學生客觀地評價歷史、接納歷史,發(fā)現(xiàn)其中蘊含的必然性及其帶給我們的啟發(fā)。這樣建立起來的歷史認同蘊含著一種對國家今天與未來發(fā)展的自信。
多視角認識現(xiàn)實的中國?!爱敶澜缃?jīng)濟政治與國際關(guān)系”課幫助大學生認識既定國際規(guī)則和秩序中的中國,“形勢與政策”課讓大學生看到處于具體世情、國情、黨情挑戰(zhàn)及其應對中的中國,“中國特色社會主義理論與實踐”課引領(lǐng)大學生認識全面建設中國特色社會主義中的中國,“中國馬克思主義與當代”課則讓大學生了解、運用中國馬克思主義應對當代世界發(fā)展問題的中國。這些課程從國際環(huán)境到國內(nèi)形勢、從推進國內(nèi)建設到參與人類命運共同體建設等不同方位,來幫助大學生更好地認識現(xiàn)實的當代中國,并意識到自己對國家發(fā)展應承擔的責任與使命。
從人類發(fā)展的一般規(guī)律認識中國?!霸怼闭n使思想政治理論課由對我國過去某段歷史的回憶、現(xiàn)階段面臨的國內(nèi)外挑戰(zhàn),上升到從人類社會發(fā)展的一般規(guī)律來審視我國的現(xiàn)在與未來。認識的視角從個別上升到一般、由對階段性的靜態(tài)分析轉(zhuǎn)到對整個人類社會發(fā)展過程的動態(tài)描述,其認識的廣度和深度都在增強,這樣能讓大學生更理性地看待我們的國家及其所選擇的制度與道路,增強對未來的信心。
4.以實際行動為歸宿增強大學生國家認同。
認同不僅是一種承認、贊成的態(tài)度,而且還是一定的約束和影響,具有實踐性。這意味著認同主體要努力形成與認同對象的要求相一致的思維方式、行為習慣,即通過自覺遵從一定的方式或內(nèi)容來顯現(xiàn)態(tài)度。\[15\]因此,一個人對國家的認同不能只停留在意識上的承認、心理上的接納和依戀,還應該貫穿到自己的學習生活、工作實踐中去,以擔當社會責任的實際行動來體現(xiàn)這種高度的國家認同。思想政治理論課針對不同階段大學生的特點,設置不同的課程推動大學生將國家認同落到實處。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課助推本??拼髮W生,將國家認同落實到生活中?!盎A”課是面向大學生個人生活的課程,實施的是幫助大學生更好地融入主流社會的教育。國家主導的政治認同在“基礎”課中表現(xiàn)為,對馬克思主義信仰、社會主義核心價值觀、中國特色社會主義共同理想、中國精神的認同?!盎A”課促使大學生將這些政治價值觀與個人生活聯(lián)系起來,在認識到它們對個人成長成才重要性的基礎上,將它們落實到自己的學習生活中、體現(xiàn)在自己負責的行動中。首先,“基礎”課引領(lǐng)大學生自覺地將個人的理想與社會的共同理想結(jié)合起來,將個人的人生價值觀與社會的核心價值觀協(xié)調(diào)起來,擔負起時代所賦予的社會責任與歷史使命,努力提高個人的專業(yè)素質(zhì)與心理意志品質(zhì),并為將來以良好的職業(yè)精神來體現(xiàn)這種人生價值追求做好準備。其次,“基礎”課力推大學生將國家認同進一步提升為對國家的愛,并用行動來體現(xiàn)愛國主義。為此,“基礎”課引領(lǐng)大學生認識愛國主義的科學內(nèi)涵、時代價值、愛國主義與愛社會主義的一致性、愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性,并促使大學生在經(jīng)濟全球化的過程中,弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,在為中華民族的偉大復興中貢獻自己的力量,始終做一個忠誠的愛國者。最后,“基礎”課主張大學生應將國家認同貫徹到平時對社會價值觀和秩序的維護上?!盎A”課帶領(lǐng)大學生認識道德、法律規(guī)范體系對國家建設和個人生活的重要性,讓他們意識到規(guī)范首先是對社會共同價值的維護,其次才是對人行為的約束,而約束也是為了在一定的秩序內(nèi)更好更快地實現(xiàn)其價值追求。基于此,大學生應遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,塑造良好的個人品質(zhì),認同和遵守國家的法律法規(guī),對社會善盡義務,做一個合格的國家公民,進而把自己塑造成社會主義事業(yè)建設者和接班人。
方法論課程,助推碩士研究生將國家認同落實到學習與研究中的負責態(tài)度、踏實學風與創(chuàng)新行動中。研究生教育是為國家培養(yǎng)高層次創(chuàng)新人才的教育,思想政治理論課針對研究生的學習任務和培養(yǎng)目標,為研究生設置了不同的方法論課程,目的是使研究生能更科學地開展學習與研究。首先,研究生須在“自然辯證法”和“馬克思主義與社會科學方法論”中選修一門進行學習?!白匀晦q證法”課幫助研究生認識馬克思主義的自然辯證法理論,即辯證唯物主義的自然觀、科學觀、技術(shù)觀、中國馬克思主義科學技術(shù)觀,了解自然界和科學技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律,認識科學技術(shù)在人類社會發(fā)展中的作用,認識中國建設創(chuàng)新型國家的迫切性,鼓勵研究生培養(yǎng)創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力,并將對國家的責任使命落實到創(chuàng)新研究中去?!榜R克思主義與社會科學方法論”課介紹了馬克思主義關(guān)于開展社會科學研究的實踐、系統(tǒng)、矛盾、過程、主體、認知與評價等研究方法,教導研究生開展科學研究應有世界性視野,用馬克思主義社會科學方法培養(yǎng)自己的理論思維能力,并能應用到學習與研究中。其次,博士生的“中國馬克思主義與當代”課,在一定程度上也是一門方法論課程。課程通過引導博士生運用馬克思主義的立場和觀點,分析當代世界面臨的政治經(jīng)濟熱點問題和重大社會問題、重大社會思潮、科學技術(shù)前沿問題和熱點問題,推動博士生在進行專業(yè)學習和研究時,從選題伊始就要瞄準具有前沿性的世界問題進行研究,在研究過程中、解決問題的方法上要聯(lián)系中國的實際??傊?,思想政治理論課主要推動研究生將對馬克思主義和國家的認同落實到學習研究中去,以此為科技興國、強國奠定基礎,貢獻力量,將個人成才與建設國家、服務社會統(tǒng)一起來。
綜合以上的分析可以看出,高校的思想政治理論課是一個圍繞著政治認同這個中心,開展當代中國國家認同的教育過程。其課程體系在???、本科、研究生不同層次的設置和內(nèi)容設計上,從認知到方法論指導、再到行動落實,是一個有區(qū)別、能銜接、不斷深化國家認同的過程。
[1] 十四大以來重要文獻選編(上)\[C\].北京:人民出版社,1996.
[2] 全國普通高?!皟烧n”教育教學調(diào)研工作領(lǐng)導小組組編.普通高校思想政治教育課程文獻選編(1949-2003)\[C\].北京:中國人民大學出版社,2003.
[3] 十四大以來重要文獻選編(下)\[C\].北京:人民出版社,1999.
[4] 十六大以來重要文獻選編(中)\[C\].北京:人民出版社,2006.
[5] 中共中央宣傳部教育部.《關(guān)于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》實施方案的通知\[EB/OL\].http://www.sxz.edu.cn/szzx/template/default/content.jsp?contentId=1222&sectionId=27
[6] 教育部辦公廳.關(guān)于做好研究生思想政治理論課教學大綱使用工作的通知\[EB/OL\].http://www.moe.gov.cn/srcsite/A13/moe_772/201205/t20120529_137272.html
[7] 中共中央宣傳部教育部關(guān)于印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設體系創(chuàng)新計劃》的通知\[EB/OL\].http://www.moe.edu.cn/srcsite/A13/moe_772/201508/t20150811_199379.html
[8] 把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面\[N\].人民日報,2016-12-09.
[9] 鄧小平文選\[M\].第2卷.北京:人民出版社,1994.
[10] 中共中央宣傳部教育部.關(guān)于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見\[EB/ OL\].http://www.sxz.edu.cn/szzx/template/default/content.jsp?contentId=1192&sectionId=27
[11] [法]保羅·利科.承認的過程\[M\].汪家堂,李之喆譯.北京:中國人民大學出版社,2011.
[12] 習近平談治國理政\[M\].北京:外文出版社,2014.
[13] [法]雅克·勒高夫.歷史與記憶\[M\].方仁杰,倪復生譯.北京:中國人民大學出版社,2010.
[14] 錢穆.國史大綱\[M\].北京:商務印書館,1996.
[15] 方旭光.政治認同——政治實踐的范疇\[J\].蘭州學刊,2006,(9).
Ideological and Political Theory Course and National Identity of College Students
Chen Ximin
(School of Marxism Studies,Renmin University of China,Beijing 100872)
ideological and political theory course;national identity;political identity;identification mechanism
National identity is an important goal of ideological and political education.Strengthening the national identity of contemporary college students is an important task for college students'ideological and political education,especially the ideological and political theory courses.Around this goal and task,ideological and political theory course has formed a complete teaching system.This system consists of severl guiding methods,which include the promotion of college students'political identity as the core,starting from the historical identity,understanding of reality and the future development trend to help the students rationaly understand the political characteristics of our country and encourage college students to put their national identity into action.
\[責任編輯 李文苓\]
\] 陳錫敏,中國人民大學馬克思主義學院副教授(北京100872)。
* 本文系中國人民大學品牌研究計劃“思想政治教育基本文獻與基本問題研究”(項目號:10XNI009)的階段性成果。