□ 孫軼瓊
如何讓文物考古宣傳報(bào)道“接地氣”
□ 孫軼瓊
時(shí)下,隨著鑒寶類節(jié)目的熱播,以及廣大媒體對于各類知名人物墓葬挖掘工作的廣泛宣傳,使得文物考古蒙上了一層神秘的面紗。公眾希望能更多地了解這項(xiàng)工作,以此來了解前人的過往和燦爛的歷史,而在官方的文物宣傳工作中,也希望能正確引導(dǎo)公眾,讓大家形成文物保護(hù)的氛圍和意識。當(dāng)二者結(jié)合,就對媒體人在進(jìn)行文物考古宣傳報(bào)道中提出了一個(gè)課題,那就是如何讓文物考古報(bào)道工作“接地氣”,既要秉持學(xué)術(shù)的專業(yè)性、嚴(yán)謹(jǐn)性,也要讓公眾讀起來通俗易懂、興趣盎然。
文物保護(hù) 文物考古報(bào)道 突破 公式化 通俗易懂 公眾
近年來,文物考古工作在公眾視線中出現(xiàn)的頻率越來越多,加速了面向公眾化的進(jìn)程,人人都想了解考古發(fā)掘背后的故事。但是,文物考古工作是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科,它在呈現(xiàn)歷史的過程中,富有專業(yè)性、學(xué)術(shù)性等特點(diǎn)。這就給從事文物考古類報(bào)道的記者提出了難題,該怎樣報(bào)道此類報(bào)道,才能讓公眾讀懂、看明白,甚至能由古及今,由表及里,有所收獲。記者是一座橋梁,是搭建文物考古工作與公眾對話的媒介,這份責(zé)任任重而道遠(yuǎn)。
文物考古工作是一個(gè)專業(yè)性領(lǐng)域極強(qiáng)的工作,沒有確鑿的“證據(jù)”,就無法下結(jié)論,也無法在記者面前暢所欲言。對于記者們力求高效、快速的工作方式而言,二者之間充滿了矛盾,充滿了難點(diǎn)。
文博工作是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科,任何一個(gè)學(xué)術(shù)的論點(diǎn),都有可能引起全國乃至全世界的關(guān)注,甚至輿論的討論和學(xué)術(shù)上的爭議,一方面練就了文博人謹(jǐn)言慎行的特點(diǎn),另一方面也使得他們的說話和介紹方式過于學(xué)術(shù),沒有學(xué)術(shù)背景的人根本無法聽懂。
專業(yè)術(shù)語、公式化的報(bào)告模式,文博人形成的謹(jǐn)慎的思維模式,以及考古成果公布的時(shí)機(jī)等等,這些原因都成為報(bào)道中的難點(diǎn),需要逐一攻克。
讓公眾了解文博工作,媒體是最好的途徑。對于記者而言,不僅僅要告訴公眾文物考古工作是什么,更重要的是要傳播公眾考古的理念,讓公眾盡享文博工作的成果。所以在面向公眾傳播的過程中,記者不僅僅要記錄事實(shí)、呈現(xiàn)歷史,更重要的是挖掘歷史背后的故事,多元化、多角度展現(xiàn)文博考古進(jìn)程中方方面面的內(nèi)容。這樣,才能讓考古報(bào)道鮮活起來,才能“接地氣”。
俗話說干一行愛一行,既然要從事文物考古報(bào)道,先得具備專業(yè)的素養(yǎng),要對相關(guān)知識有所掌握,這樣才能在采訪過程中做到與文博專家、學(xué)者有話題可聊,有內(nèi)容可拓展,也才能保證在報(bào)道中不會出現(xiàn)常識性的錯(cuò)誤。
在采訪過程中,記者首先要做好各種功課。比如去進(jìn)行考古發(fā)掘工作的采訪,首先,記者要明白各類專業(yè)術(shù)語,以及考古報(bào)告中的指向問題;其次,要明白發(fā)掘墓葬、遺址的存在背景、歷史特色等內(nèi)容;第三,了解同時(shí)代下,山西之外的各地區(qū)的考古發(fā)掘情況,從而在稿件中能有所類比,加深讀者的印象;第四,具有解讀的能力,能把該發(fā)掘工作的深遠(yuǎn)意義講述出來。除了具備上述能力外,還得有學(xué)習(xí)的能力,也就是要在采訪前后研讀相關(guān)書籍,可以讓你的思路更為寬闊,認(rèn)知更加專業(yè)。
上述四點(diǎn),都要有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的前提,不能妄加揣測,隨意添油加醋。
如何讓文物考古報(bào)道“接地氣”?通俗講,就是讓公眾看明白,并且喜歡看。這,就需要記者具備有“講故事”的能力。
從2012年至2016年,山西省開展了第一次全國可移動文物普查工作,期間登記了很多頗具亮點(diǎn)和特色的珍貴文物。如何讓這些歷史遺存呈現(xiàn)在大眾面前呢?這就需要記者動腦筋,不能簡單地報(bào)道某件文物,而應(yīng)該更多地挖掘其背后的故事。比如文物在出土之際的故事,在歷史背后所承載的人類的文明等等。在此次報(bào)道中,記者就以“講故事”的方式呈現(xiàn)于報(bào)端,除了常規(guī)的介紹和陳述之外,還貫穿古今,將歷史與現(xiàn)實(shí)對比,將東方文化與西方影視文學(xué)相結(jié)合,也把史料記載的與文物本身有關(guān)的趣味性的故事寫了出來,還網(wǎng)羅現(xiàn)代人感興趣的點(diǎn),去設(shè)計(jì)話題,引起公眾的探討,從而讓大家穿越千年,更加直觀地體會古人的吃穿用度,體會歷史中文明的演變。該系列報(bào)道見報(bào)后,效果非常好,輕松風(fēng)趣的文風(fēng),一改以往考古報(bào)道嚴(yán)謹(jǐn)而不活潑的局面,不僅受到公眾的喜愛,也受到文博界業(yè)內(nèi)人士的好評。
記者作為傳播者,也應(yīng)該針對文博工作,進(jìn)行策劃類報(bào)道,從而發(fā)揮主動性,在潛移默化中培養(yǎng)公眾的文物保護(hù)意識。
此處說的策劃,應(yīng)該說是新聞媒體單位與文物保護(hù)單位的聯(lián)動,雙方合作,將效果最大化。在此次社會力量參與文物保護(hù)工作中,記者所供職的單位就推出了系列報(bào)道,讓大家對此有了認(rèn)知,明白了自己作為社會的一分子,也有力量、義務(wù)和責(zé)任去守護(hù)我們身邊的歷史家園。針對某一項(xiàng)展覽,新聞報(bào)道工作也可以策劃成系列,比如邀請公眾去參觀展覽,再邀請文博工作者舉辦相應(yīng)的講座,力求趣味性、知識性地向公眾介紹文物考古工作,讓大眾在長知識的同時(shí),增強(qiáng)文物保護(hù)意識。
綜上所述,文物考古報(bào)道越“接地氣”,就越容易激發(fā)大眾對于文物保護(hù)的意識,便于大眾考古的發(fā)展和推廣。而掌握了上述幾點(diǎn)內(nèi)容,就會讓媒體人在從事文物考古報(bào)道中游刃有余,得心應(yīng)手。
1.《“考古”百議》,《大眾考古》2015年第 12期。
2.李琴、陳淳《公眾考古學(xué)初探》,《漢江考古》2010年第1期。
(作者工作單位:山西晚報(bào))