陸南西

（沈陽音樂學(xué)院，遼寧 沈陽 110000）

關(guān)于舞者舞臺演出與比賽的不同心理分析

陸南西

（沈陽音樂學(xué)院，遼寧 沈陽 110000）

舞臺演出和比賽是每個舞者在學(xué)習(xí)舞蹈過程中的必經(jīng)的階段。好的舞臺表演能力是很多舞者追求的終極目標(biāo)。本文結(jié)合了筆者自登臺以來，總結(jié)的各大小演出、比賽的經(jīng)驗，并用多個鮮明的實例闡述舞臺演出與比賽異同的觀點。從演出與比賽的目標(biāo)上提出穩(wěn)定發(fā)揮與超常發(fā)揮的觀點；并區(qū)分出演出與比賽在性質(zhì)、氛圍、意識、目的上的不同；最后總結(jié)出應(yīng)對舞蹈演出與比賽不同狀況的“心理戰(zhàn)術(shù)”。主要探討的是舞者的舞臺心理狀況以及應(yīng)對演出和比賽兩種不同形式的舞臺表演應(yīng)具備的能力。

舞臺演出；比賽；心理分析

一、演出與比賽的目標(biāo)——穩(wěn)定發(fā)揮與超常發(fā)揮

正所謂臺上一分鐘，臺下十年功。舞者們千辛萬苦學(xué)習(xí)舞蹈，為的是終有一日在舞臺上自我綻放。由于演出和比賽是衡量自己學(xué)習(xí)成果的最優(yōu)方法，那么如何才能不辜負多年的舞蹈學(xué)習(xí)，在舞臺上綻放出自己最美的姿態(tài)呢？如若把舞臺表演滿分記為100分，在平時成績達到90分的情況下去參加演出或者比賽。結(jié)果好的情況下，可能會獲得100分，這種可以稱之為超常發(fā)揮。在不好的情況下，可能會由于各種原因只拿到80、70、60分，甚至于不及格。然而100分的超常發(fā)揮并不能作為終極目標(biāo)，因為那需要天時地利人和的全面達標(biāo)，而人們難以預(yù)知意外的發(fā)生，因此穩(wěn)定的90分才應(yīng)該是目標(biāo)。

超常發(fā)揮，聽上去像是天方夜譚，但是世事皆有可能。天道酬勤，在多年的舞臺演出和比賽經(jīng)歷中，超常發(fā)揮的經(jīng)歷也只有過一次。那是我小學(xué)時參加的一個群舞比賽。舞蹈由一個真實的故事——“丹頂鶴的故事“改編而來。一個小女孩特別喜歡丹頂鶴，一直與丹頂鶴生活在一起，并結(jié)下了深厚的情誼。有一次小女孩為救一只掉進沼澤地的丹頂鶴溺湖身亡了。在這個劇目中我表演的是那個小女孩。有這么一段舞蹈成為我兒時的經(jīng)典：丹頂鶴掉進了湖里，小女孩著急地想要救丹頂鶴、心里緊張又害怕，為了表現(xiàn)女孩急于救丹頂鶴的焦急心理。我站在舞臺正中靠前的位置舞動，在臺下排練時，我只運用了眼神來表演著急。可是到了臺上正式比賽的時候，由于自己真正地融入了舞臺氣氛，在這一段表現(xiàn)緊張的舞蹈中，我竟張開了嘴成O形。在這種夸張的表情下氣氛被渲染得更為緊張了，小女孩焦急，害怕的心理表現(xiàn)得恰到好處，這為舞蹈接下來的內(nèi)容表現(xiàn)做了很好的鋪墊。超常發(fā)揮取決于舞者對作品的熟悉程度和把握能力，最重要的是舞者對舞臺和對自己心理狀態(tài)的掌控能力。只有當(dāng)所有的條件都具備時，超常發(fā)揮才有發(fā)生的可能性。

二、演出與比賽的差異——性質(zhì)、氛圍、意識、目的

演出與比賽雖然都是在舞臺上向觀眾展示舞蹈的藝術(shù)美感。但是，其性質(zhì)、氛圍、意識、目的各異。

從性質(zhì)上來說，演出更具娛樂性，大至中央春節(jié)聯(lián)歡晚會，小到大眾廣場舞，都是以娛樂為主要目的。而比賽則是以競技為主，舞臺表演的優(yōu)劣程度決定比賽的名次高低。因此，舞臺的氛圍就會有差異，演出的舞臺氛圍較為輕松愉悅，比賽的舞臺氛圍比較緊張嚴(yán)肅。為力求達到好的表演效果，在思維意識方面，演出更強調(diào)團隊意識，即以集體為中心；而比賽的自我意識則更為重要。在比賽中，獨舞和群舞的自我意識有所不同。獨舞：從一定程度上說，是“以自我為中心”的，由內(nèi)而外地關(guān)注自己。內(nèi)是指自己的心態(tài)平衡，情緒穩(wěn)定；外是重在觀察自己的外部狀態(tài)，如服飾、妝容、道具是否到位。而在群舞中的自我意識則是：個人不要對集體造成負面影響。例如，在一次群舞比賽中，一個女孩弄丟了自己的頭飾，而六瓣花頭飾是舞蹈整體的重要組成部分。由于女孩個人的丟失可能會造成整個劇目的質(zhì)量下降，在這種情況下，只能從另一個女孩的頭飾上剪下三瓣花頂替那丟失的六瓣花頭飾。在這個過程中，首先，丟失頭飾的女孩內(nèi)心愧疚，被剪去三瓣花的女孩內(nèi)心不愉悅；其次，整個團體會在找頭飾的過程中心緒不定，這在一定程度上影響了整個團體比賽的正常發(fā)揮。綜上可以清晰地了解到演出的目的是娛樂為上，而比賽是力爭上游的。

為了應(yīng)對不同的舞臺表演要求，在演出時要把握好舞臺氣氛，在較為輕松愉悅的氛圍中，要以整場演出的總體要求為自我要求。假如A是個節(jié)目的參演者。在演出的過程中A不但要保證自己節(jié)目的質(zhì)量，也要關(guān)注同行節(jié)目的質(zhì)量，即便相互并不認識，各舞者之間要相互交流，達到一種榮辱與共、共同平衡的心理狀態(tài)。而在比賽中，由于氣氛更為緊張嚴(yán)肅，所以舞者首先要懂得自我調(diào)節(jié)。比賽可分為同水平對決和異水平對決。同水平對決是指在比賽中，面對與自己水平相當(dāng)?shù)膶κ謺r，這時拼的是情緒的穩(wěn)定性和心態(tài)的平和性，沉穩(wěn)者方能勝。而水平對決更考驗人的心態(tài)。在面對比自己水平低的對手時，不浮躁，不傲慢。在面對比自己水平高的對手時不急躁，不慌亂。如果參賽人的水平在這場比賽中能拿到第二名，那么參賽人應(yīng)把終極目標(biāo)定在第二名，不能有想得第一名的僥幸心理。其次，盡量不受他人影響。在比賽中不乏有經(jīng)驗不足的初次參賽者，初次參賽者的心理狀態(tài)通常是很不穩(wěn)定的，在發(fā)現(xiàn)這些參賽者的時候應(yīng)該盡量避讓，不與之有過多的交流，以免情緒受到負面影響。因此，在比賽中，參賽者要懂得自我調(diào)節(jié)，盡量不受他人影響，還要正確地面對好勝心，制定可行的既定目標(biāo)。

三、演出與比賽的技巧——“心理戰(zhàn)術(shù) ”

不論是比賽還是演出都是有一定的技巧的，且將這種技巧稱之為“心理戰(zhàn)術(shù)”。心理戰(zhàn)術(shù)的原則是：害人之心不可有，防人之心不可無。心理戰(zhàn)術(shù)在比賽中的運用更為廣泛。筆者將以自己親身經(jīng)歷的三大事件為依據(jù)，具體闡述“心理戰(zhàn)術(shù)”的實際運用。

首先是紅藥水事件，發(fā)生在一次大型的舞蹈比賽中，當(dāng)時，我的前一個劇目是當(dāng)代軍旅類群舞。在舞蹈結(jié)束時，為展示戰(zhàn)士們拋頭顱，灑熱血的大無畏精神，舞者們將紅藥水兇猛地潑在舞臺上。此舞蹈一結(jié)束馬上是我的獨舞。由于時間緊迫沒有來得及清理舞臺，只能在溢滿紅藥水的舞臺上獨舞。在此種情況下，若想要恢復(fù)到正常心態(tài)表演，可以運用人的意志過程作為輔助，所謂意志過程指的是為了滿足某種需要，在一定動機的刺激下，自覺確定目標(biāo)，克服內(nèi)部和外部困難并力求實現(xiàn)目標(biāo)的心理活動[1]。舞臺臟亂、濕滑是外部困難的主要表現(xiàn)；內(nèi)部的困難則表現(xiàn)為舞者內(nèi)心對舞臺臟亂仍需表演的抵觸，同時舞者內(nèi)心憤憤不平的心理也會打破舞臺比賽需要的心態(tài)平衡，從而直接影響比賽的結(jié)果。在這種情況下最考驗舞者的心態(tài)，力求解決外部困難，與主辦方反映舞臺衛(wèi)生問題，要求恢復(fù)舞臺的整潔是很難的。而面對憤懣的內(nèi)部困難，可以用情緒調(diào)節(jié)的方法，即通過改變對喚起情緒的刺激的思考方式來改變個人的情緒體驗[2]，所以要盡量快速平復(fù)自己的心情，以平常的、大度的心態(tài)繼續(xù)比賽。

其次是掉鞋事件。此事件發(fā)生在升學(xué)考試的時候，由于舞鞋太滑，在舞蹈的過程中，舞鞋的后跟脫離了腳后跟，整個獨舞都是在“半穿鞋”的情況下完成的。然而我并沒有在意鞋子的問題，像什么都沒發(fā)生一樣完整地完成了舞蹈。在面對“掉鞋”這一突發(fā)事件所表現(xiàn)出來的置之事外的態(tài)度屬于適應(yīng)性反應(yīng)，這是良好應(yīng)激反應(yīng)的表現(xiàn)，是面對突發(fā)事件時穩(wěn)定心理狀態(tài)的最佳方式。

最后是側(cè)望事件。發(fā)生在一次高水準(zhǔn)的比賽中，賽事分為初賽，復(fù)賽和決賽。當(dāng)時的初賽結(jié)果我是第一名，R是第二名。復(fù)賽正式開始時 ，我早A一個表演。因此，R在跳的時候，我就在幕布里候場。在表演的過程中，R在舞臺移動方位正移動到我這時眼神正好與我相視，我禮貌地報以微笑，而R竟然慌了神，瞬間狀態(tài)的穩(wěn)定性被打破，導(dǎo)致R后面的舞蹈完全不在狀態(tài)。

側(cè)望事件是一個典型的同水平對決的比賽事例，一個普通的禮貌回應(yīng)為什么會給對手造成如此大的負面影響呢？由于，我與R分別是是第一名和第二名，我是R最大的競爭對手，我的一個微笑對我自己而言是禮貌，而對R而言是自信的武器。我無形之中給R造成了心理壓力，從而導(dǎo)致R慌神。R之所以出現(xiàn)失誤與自己的心理彈性有關(guān)，有彈性的人能夠調(diào)節(jié)自己的行為，對挫折、應(yīng)激進行恰當(dāng)反應(yīng)，恢復(fù)到通常狀態(tài)[3]。而R在面對對手的微笑回應(yīng)時的應(yīng)激阻礙了正常的行為，導(dǎo)致舞蹈時慌了神。因此，比賽時，面對各種突發(fā)事件要有好的心理狀態(tài)。首先，盡量不與對手進行交流，不影響自己的狀態(tài)。其次，意識到事情既然不能圓滿完成，就盡力做到當(dāng)前狀態(tài)的最好。在不斷的舞臺演出和比賽的磨練后，筆者總結(jié)出一種舞臺感覺，這種感覺是多年的舞臺實踐成敗的經(jīng)驗，是舞臺心理戰(zhàn)術(shù)不斷完善后得出的結(jié)論。舞者在舞臺上需要關(guān)注三項交流：首先是與評委老師的交流；其次是與觀眾的交流；再次是自己與舞臺的交流，即對舞臺的掌控能力。舞臺表演的感覺就是在舞臺上表演時自我陶醉，達到世界停頓，唯我行為的境界。

四、總結(jié)

綜上所述，在進行舞臺表演時，首先要區(qū)分演出與比賽在表演性質(zhì)、舞臺氛圍、舞者意識、表演目的上的不同，并依據(jù)不同的表演需求制定可行的目標(biāo)。不求超常發(fā)揮，但求穩(wěn)定發(fā)揮；既不妄自菲薄也不妄自尊大。其次，適時地根據(jù)舞臺情況調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)、鍛煉自己的應(yīng)激反應(yīng)能力、盡量快速地進行情緒調(diào)節(jié)、加強應(yīng)對突發(fā)事件的心理調(diào)節(jié)能力，盡量保持平和、穩(wěn)定地心態(tài)。演出時舞臺的氣氛較為輕松愉悅，表演者在思維方面應(yīng)注重團隊意識，以演出的總體要求為自我要求，追求與其他演員達到共同平衡的心理狀態(tài)。比賽時舞臺的氣氛更為緊張、嚴(yán)肅，表演者的自我意識占主導(dǎo)地位，在面對同水平和異水平的競爭者時，以穩(wěn)定、平和的心態(tài)應(yīng)對同水平競爭者；面對比自己水平高的競爭者時不畏懼；面對比自己水平低的競爭者時不浮躁，并且在比賽時盡量少地與對手接觸。最后，不論是演出還是比賽，最后都會鍛煉出一種舞臺感覺，這種感覺是通過不斷地演出和比賽逐步積累起來的，所以要“不以善小而不為”地把握每一次演出的機會；同時，不斷地參加比賽，不為名次，不為榮譽。將好勝心轉(zhuǎn)化為一種自我表現(xiàn)的欲望。在這種無求的心理狀態(tài)下才會發(fā)揮得更好。那時，名次、榮譽也會隨之而來。當(dāng)然，不管它來與不來，未來前進的方向都會變得清晰。舞蹈之路，路漫漫。十年磨一劍，但愿寶劍出鞘之時劍刃鋒利，劍法精準(zhǔn)。

[1]波果斯洛夫斯基.心理學(xué)導(dǎo)論[M].北京:人民出版社,1972.

[2]丹尼爾·夏克特,丹尼爾·吉爾伯特,丹尼爾·韋格納,馬修·洛克.心理學(xué)[M].傅小蘭,譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2016.

[3]瑪麗安·米瑟蘭迪諾.人格心理學(xué)[M].上海:上海社會科學(xué)院出版社,2015.

陸南西（1993—），女，湖南省永州市人，沈陽音樂學(xué)院碩士在讀。