◆曹盈月

(江蘇省如東縣實(shí)驗(yàn)小學(xué))

陶行知先生是偉大的人民教育家，他的教育理論 “生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”都備受推崇。小學(xué)英語(yǔ)教育是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容，但是它與其他學(xué)科存在著差異性，中國(guó)的孩子從小就在母語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境中接受教育，對(duì)于一種新的語(yǔ)言勢(shì)必會(huì)讓他們感到手足無(wú)措，所以如何讓他們迅速適應(yīng)英語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境并逐步內(nèi)化成自身的另一種語(yǔ)言技能，這是首要考慮的。再者，低年級(jí)大部分學(xué)生注意力還不夠集中，容易被活動(dòng)的、新穎的事物所吸引，如何創(chuàng)設(shè)有效的英語(yǔ)氛圍也都是教育者面臨的挑戰(zhàn)。針對(duì)這些問(wèn)題，我們都可以聯(lián)系陶行知思想去思考。

一、創(chuàng)造“生活化”的教學(xué)環(huán)境

“生活即教育”是陶行知思想的中心理論，它將生活中的場(chǎng)景搬到大教育環(huán)境中，學(xué)生逐步適應(yīng)新環(huán)境并習(xí)得知識(shí)；教育又以生活為依托，將生活的情境在教育里放大，創(chuàng)造出富有生命力的教育。可見(jiàn)，生活和教育是不可分割的兩個(gè)內(nèi)容。陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“我們?nèi)绻姓J(rèn)教育是活的,我們教育兒童就要按照他們的需要進(jìn)行教學(xué)?！?/p>

牛津小學(xué)英語(yǔ)一年級(jí)下冊(cè)Unit4這一單元講述的是春天spring，課文中的新單詞trees，birds，flowers，kites都是孩子們?cè)诖禾炖镫S處可見(jiàn)的，但是對(duì)于一年級(jí)的孩子，能夠讀出這些生詞卻是很費(fèi)力的，如果用填鴨式教育硬教給他們，轉(zhuǎn)頭就會(huì)忘記。于是，我?guī)Ш⒆觽內(nèi)バ@里觀察春天的事物，在大生活環(huán)境里讓他們自己說(shuō)說(shuō)眼中的春天，然后再慢慢滲透這幾個(gè)新單詞，孩子們毫不費(fèi)力地就掌握了。生活化的情景教育給低年級(jí)孩子帶來(lái)的不是教條式教育，而是富有生命力的教育，孩子們能靈活地運(yùn)用在生活場(chǎng)景中習(xí)得的知識(shí)。

二、用“小先生制”活躍課堂

新課改的核心理念就是堅(jiān)持以學(xué)生為中心，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。陶行知也曾說(shuō)過(guò)：“小孩子最好的先生，不是我，也不是你，是小孩子隊(duì)伍里最進(jìn)步的小孩子?！彼蕴招兄菩械男∠壬剖艿秸n堂教學(xué)的青睞，因?yàn)檫@種教學(xué)組織形式促進(jìn)群體智力互補(bǔ)，進(jìn)一步提高了課堂效率。教師已經(jīng)不再是三尺講臺(tái)的獨(dú)占者，學(xué)生也同樣可以走上講臺(tái)做先生。

小先生制作為一種教學(xué)組織形式，形式多樣。例如晨讀時(shí)找一位小先生領(lǐng)讀。當(dāng)然，選擇小先生是有要求的，小先生要對(duì)英語(yǔ)有濃厚的興趣，發(fā)音規(guī)范，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生也要有耐心。此時(shí)，小先生儼然是學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣，其余同學(xué)也會(huì)以此作為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，多加練習(xí)，爭(zhēng)取也做一回小先生。再比如，小先生制也會(huì)以群體的形式作為載體，以小組的形式分工合作，每組分為4～6人，桌子擺放成T字形，小組里推選一名組織能力較強(qiáng)的作為組長(zhǎng)。例如在呈現(xiàn)課文對(duì)話時(shí)，每個(gè)小組都會(huì)分配到相應(yīng)的任務(wù)，組長(zhǎng)根據(jù)組員自身發(fā)展的特色分配角色，在完成任務(wù)過(guò)程中也會(huì)有各種情況出現(xiàn)，有的學(xué)生說(shuō)的不夠流利，有的內(nèi)向不敢大聲說(shuō)，這時(shí)候組長(zhǎng)要主動(dòng)協(xié)調(diào)好，幫助他們共同完成任務(wù)。小組成員都是學(xué)習(xí)的同伴，更是相互促進(jìn)的伙伴，學(xué)習(xí)活動(dòng)中互相鼓勵(lì)監(jiān)督，使得每一個(gè)學(xué)生的參與都實(shí)現(xiàn)最大化，避免了出現(xiàn)學(xué)習(xí)松懈的情況。

三、教學(xué)做合一，解放學(xué)生

“教學(xué)做合一”是生活即教育在教學(xué)方法上的具體化。傳授知識(shí)是教師要做的首要事情，但是更重要的是教會(huì)孩子們形成自學(xué)能力。正所謂實(shí)踐出真知，學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的獲得過(guò)程，是在教師的指導(dǎo)引導(dǎo)幫助下，“通過(guò)自己的活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)某個(gè)對(duì)象的某些特征或與其他對(duì)象的聯(lián)系的過(guò)程?！?/p>

低年級(jí)孩子的形象思維占主導(dǎo)地位，有意注意比較短暫，所以他們的思維需要實(shí)物的支撐，當(dāng)然也可以通過(guò)動(dòng)手做一做獲得感性認(rèn)識(shí)。例如牛津小學(xué)英語(yǔ)一年級(jí)下冊(cè)Unit6《Are you ready》是以一節(jié)體育課作為背景，其中要教授run, jump, hop以及walk四個(gè)動(dòng)作，動(dòng)作類單詞如果僅僅老師演示，那一定達(dá)不到最好效果，所以我讓孩子們也做一做這些動(dòng)作，徹底解放他們的手和腳，他們就能在最快的時(shí)間里記住這些詞，這些直觀操作便于小朋友們聯(lián)系豐富的表象，來(lái)理解抽象的概念。

小學(xué)英語(yǔ)教育對(duì)于低年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)就是從零開始，孩子們從幼兒園跨入小學(xué)，不僅開始接觸各門各科的知識(shí)，更重要的是逐步培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)方法。正所謂授人以魚不如授人以漁，所以我們要深刻理解陶行知先生的“生活即教育”“教學(xué)做合一”等教育理論，將這些理論融入小學(xué)英語(yǔ)教育中，努力營(yíng)造輕松、愉快的教學(xué)氛圍，徹底解放孩子們的腦、手、眼、嘴，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的舞臺(tái)上綻放光芒。

[1]丁錦宏，許慶如.陶行知情感教育思想的理論與實(shí)踐.生活教育，2014.

[2]嚴(yán)冬妹.陶行知思想對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示.讀與寫雜志，2014，(09).