周淑茹 羅靈菲

創(chuàng)設(shè)問題情境 激發(fā)學(xué)生的自主探究精神
——以《創(chuàng)造宣言》為例

周淑茹 羅靈菲

我讓學(xué)生通讀全文之后，再來說說“創(chuàng)造”的含義并舉例說明，結(jié)果學(xué)生一共總結(jié)出來了這么幾重含義：1.無中生有。比如“宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的早出上帝，其次造出英雄之神，再次造出財(cái)神、土地公、土地婆來供自己崇拜?！?.創(chuàng)作。比如“美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。”“八大山人揮毫畫它幾筆，便成為一幅名貴的杰作。”“平凡無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯、米開朗基的手里就可以稱為不朽的雕像?！边€有《易經(jīng)》《正氣歌》、蘇聯(lián)的國歌、莫扎特的《安魂曲》等等。3.建造?！袄踪惒季鼓茉谏衬性斐商K伊士運(yùn)河，把地中海和紅海貫通起來”。4.發(fā)明?！皭鄣仙皼_破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾的幼年研究生活”。5.發(fā)現(xiàn)。“糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲”。6.教育?！棒斺g的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的惠能，傳了黃梅的教義?！?/p>

我對學(xué)生進(jìn)行了嘉許，并進(jìn)行了總結(jié)：“按照詞典上的解釋：創(chuàng)造就是把以前沒有的事物給產(chǎn)生出或者造出來，這明顯的是一種典型的人類自主行為。因此，創(chuàng)造的一個(gè)最大特點(diǎn)是有意識地對世界進(jìn)行探索性勞動。它主要有三重含義：1.發(fā)明制造前所未有的事物。2.制造或建造。3.創(chuàng)作。多指撰寫文章或創(chuàng)作文藝類作品?！?/p>

但是，學(xué)生普遍認(rèn)為自己還是不會創(chuàng)造。他們一致認(rèn)為，作者駁斥了的這五種觀點(diǎn)，雖然和他們的想法一致，但是陶行知先生所舉的例子都是名人。1.“環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造?！弊髡吲e了畫家朱耷和雕塑家飛帝亞斯、米開朗基的例子。2.“生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造?！弊髡吲e的是《易經(jīng)》《正氣歌》、蘇聯(lián)的國歌以及雷賽布。3.“年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造?！弊髡吡信e了莫扎特、愛迪生及帕斯加爾。4.“我是太無能了，不能創(chuàng)造。”作者則舉的是孔子的弟子曾參及黃梅六祖惠能。5.“山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造?！崩觿t是玄奘、哥倫布和莫扎特?！爸挥忻瞬艜?chuàng)造，我們這平凡人怎么會創(chuàng)造呢？”同學(xué)們紛紛議論。

學(xué)生的發(fā)現(xiàn)讓我很是高興，我問道：“那么你們說說看，這些人成名之前是名人還是凡人呢？他們知不知道自己會成名呢？如果他們用前面的種種理由而放棄了創(chuàng)造的話，那么歷史上會不會有他們的名字存在？陶行知先生會不會在文中提到他們呢？”學(xué)生們都紛紛搖頭。

“那么，你們是不是仍舊認(rèn)為創(chuàng)造是名人才能做的事情，而凡人就不能做了呢？”課堂上有稍許的沉默。“老師也是一個(gè)凡人吧？老師在課堂上教授你們知識，雖然不能和曾參相比，但同樣也在傳承文化，教你們真善美，是不是創(chuàng)造？”同學(xué)們紛紛點(diǎn)頭?！笆前?！老師也在創(chuàng)造。那么，你們呢？你們創(chuàng)造了沒？”

“我經(jīng)常寫作文，雖然寫得不怎么好，但我創(chuàng)造了?！?/p>

“昨天，我畫了一幅畫，我也進(jìn)行了創(chuàng)造?！?/p>

“我在玩‘我的世界’游戲中，創(chuàng)造了我的世界?！?/p>

“我給自己化妝，創(chuàng)造了另一張臉?！?/p>

將干式變的冷卻方式由自然風(fēng)冷（AN）改為強(qiáng)迫空氣冷卻（AF），即通過風(fēng)機(jī)將空氣強(qiáng)迫吹進(jìn)變壓器散熱氣道，增強(qiáng)氣道空氣對流。

“我天天搭配衣服，這也是一種創(chuàng)造?！?/p>

……

在越來越活躍，越來越自信的回答中，我問道：“所以，陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》這篇文章中到底告訴了我們什么道理呢？”

“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！睂W(xué)生們齊聲回答。

這堂課，學(xué)生由對“創(chuàng)造”含義的不知到知，由不能創(chuàng)造到會創(chuàng)造的自信，是他們自己領(lǐng)悟的結(jié)果，而老師在其中充當(dāng)?shù)慕巧褪恰皩?dǎo)游”——引導(dǎo)者而已，而當(dāng)好導(dǎo)游就必須準(zhǔn)備好問題設(shè)計(jì)。在本次課中，我創(chuàng)設(shè)了以下的問題情境。

1.創(chuàng)設(shè)疑問性的問題情境，激起學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣。

“‘創(chuàng)造’的含義是什么？你們有沒有創(chuàng)造？”

2.創(chuàng)設(shè)猜想式的問題情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

“那么你們說說看，這些人成名之前是名人還是凡人呢？他們知不知道自己會成名呢？如果他們用前面的種種理由而放棄了創(chuàng)造的話，那么歷史上會不會有他們的名字存在？陶行知先生會不會在文中提到他們呢？”

3.創(chuàng)設(shè)開放性問題情境，激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的興趣。

“老師也在創(chuàng)造。那么，你們呢？你們創(chuàng)造了沒？”

托爾斯泰曾說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！迸d趣是學(xué)習(xí)的最好老師，是求知欲的源泉，是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。

湖北鄂州職業(yè)大學(xué)；武漢東湖學(xué)院。