文 / 李艷潔

《吳忠信主新日記》的檔案價(jià)值及其利用

文 / 李艷潔

吳忠信是民國(guó)時(shí)期重要的軍事將領(lǐng)與政治人物。1944年10月他由蒙藏委員會(huì)委員長(zhǎng)職務(wù)調(diào)任新疆省政府主席后，主政新疆18個(gè)月。這期間涉及的重要人物、經(jīng)歷的重大事件等史料，后經(jīng)周昆田初步整理暨2006年甘肅省古籍文獻(xiàn)整理編譯中心影印出版而首次公布，即為《吳忠信主新日記》。它是中國(guó)邊疆史、民族史研究中極其罕見的歷史檔案，極具檔案開發(fā)利用價(jià)值。

吳忠信；主新；日記；價(jià)值

吳忠信（1884—1959），字禮卿，又字守堅(jiān)，號(hào)恕庵，是中華民國(guó)重要的軍事將領(lǐng)與政治人物，人稱“孫中山之愛將”、“蔣介石之近臣”、“達(dá)賴?yán)镒驳涠Y之主持人”、“‘東土耳其斯坦共和國(guó)’之克星”[1]。上世紀(jì)40年代《紐約美報(bào)》曾評(píng)論說(shuō)：“吳忠信在政治上無(wú)野心的人，忠實(shí)于國(guó)民黨的人，蔣委員長(zhǎng)幕府中計(jì)劃最深遠(yuǎn)的人?！盵2]他遺有《西藏紀(jì)要》《吳忠信主新日記》等著作[2]。自1932年起，吳忠信歷任國(guó)民政府安徽省主席、貴州省主席、蒙藏委員會(huì)委員長(zhǎng)、新疆省政府主席、總統(tǒng)府秘書長(zhǎng)及臺(tái)灣合肥同鄉(xiāng)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)等職。1944年10月至1946年3月，他在主政新疆期間妥善和平解決“伊寧事變”，化解民族矛盾，在穩(wěn)定新疆政治、經(jīng)濟(jì)、外交局勢(shì)等方面起到無(wú)可替代的作用。他選用“通才”（綜合素質(zhì)人才）的理念、為民服務(wù)厲行節(jié)儉的原則、處事謹(jǐn)慎維穩(wěn)的特點(diǎn)及前瞻后顧謀劃全局的性格特征，在《吳忠信主新日記》中一覽無(wú)遺。

一、《吳忠信主新日記》的由來(lái)及檔案價(jià)值

吳忠信由蒙藏委員會(huì)委員長(zhǎng)調(diào)任新疆省政府主席是國(guó)民政府為時(shí)勢(shì)所迫之舉。1944年，時(shí)值第二次世界大戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利之際，偏隅重慶山城的國(guó)民黨中央政府對(duì)新疆邊陲事務(wù)鞭長(zhǎng)莫及，疏忽監(jiān)督，任由新疆省主席、督辦盛世才實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)11年。期間，盛世才在外交上先是親“蘇”，后改為仇“蘇”反共，極盡殘酷逮捕、血腥屠殺進(jìn)步人士之能事，引起新疆政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)混亂、民族仇恨、社會(huì)不安。1944年9月，在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)駐新疆伊寧領(lǐng)事館暗助下，新疆少數(shù)民族成立了“民族解放委員會(huì)”。11月7日民族分裂分子在伊寧、阿山、塔城三區(qū)爆發(fā)武裝暴動(dòng)，逮捕國(guó)民政府官員和公務(wù)人員，殘殺漢族人[2]，占領(lǐng)了伊寧市大部分地區(qū)，宣告成立“東土耳其斯坦”政府（史稱“三區(qū)革命”或“伊寧事變”）。蔣介石國(guó)民政府為平息新疆的混亂局勢(shì)，將盛世才調(diào)離新疆，任命時(shí)任蒙藏委員會(huì)委員長(zhǎng)的吳忠信為新疆省政府委員兼省主席[2]。

《吳忠信主新日記》是吳忠信本人記述自己從民國(guó)卅三年（1944年）八月十二日至民國(guó)卅五年（1946年）三月在新疆主政18個(gè)月的經(jīng)過(guò)，及主政新疆緣由。其中的收錄內(nèi)容既有赴新疆前他和蔣介石的5次談話，也有他和陳果夫、朱一民、馮煥章、盛世才、谷紀(jì)常（甘肅省主席）、馬步芳（青海省主席）等國(guó)民政府高層同僚的談話，還有他對(duì)下屬的訓(xùn)話，以及在新疆期間與新疆各界人士、民族代表的各種談話和講話，與英、美、蘇各國(guó)駐新疆大使的談話，與各方往來(lái)的函電、人物介紹、機(jī)構(gòu)人員名單等，共約120萬(wàn)字，毛筆小楷書寫，豎版。全部日記經(jīng)周昆田于1967年5月19日整理，分歸18冊(cè)，其中包括“主新前經(jīng)過(guò)”1冊(cè)、卅三年（1944年）十月至十二月“主新日記” 3冊(cè)、卅四年（1935年）一月至十二月“主新日記”11冊(cè)、卅五年（1936年）一月至三月“主新日記” 3冊(cè)。

《吳忠信主新日記》內(nèi)容高度涉及國(guó)民中央政府最高層機(jī)密，廣泛涉獵國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期新疆的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、民政、建設(shè)、教育、宣傳等，極具史料價(jià)值、檔案價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值，是一份極其珍貴的歷史檔案。因?yàn)樗捎锰厥獾膫€(gè)人日記記述體，加之吳忠信本人文化底蘊(yùn)深厚，每篇記述中都標(biāo)明了詳細(xì)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，甚至還有對(duì)天氣、景致及人物形象、表情、動(dòng)作等的描狀，讀之恍如70年前事件的真實(shí)“情景再現(xiàn)”，有一種文學(xué)般的審美感染力，極具檔案產(chǎn)品開發(fā)價(jià)值。

《吳忠信主新日記》第1冊(cè)記述“主新前經(jīng)過(guò)”，開篇即有作者點(diǎn)題：“余自奉命主新在渝逘謁總裁，請(qǐng)示摒擋一切，為時(shí)約一月有半，至十月一日始離渝赴任，期間較重要事跡特?fù)皲浻诤蟆！奔?xì)讀其所記錄的重要事件，蔣介石及國(guó)民政府對(duì)新疆政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族、外交等問(wèn)題之態(tài)度與措施躍然紙上，一目了然。時(shí)隔72年，其日記內(nèi)容的原始性、真實(shí)性、憑證性、信息情報(bào)性，對(duì)于今天的民國(guó)史研究和西北邊疆史、民族史、外交史、交通史、經(jīng)濟(jì)史、文化史等研究，都是第一手可靠的資料，其珍貴性顯而易見。

《吳忠信主新日記》第1冊(cè)收錄了發(fā)動(dòng)“伊寧事變”的“新疆民族解放組織（東土耳其斯坦）”印發(fā)的宣傳文件《我們?yōu)槭裁匆獖^斗》[2]，內(nèi)容充滿對(duì)漢民族的仇恨、對(duì)推翻國(guó)民黨新疆政府的煽動(dòng)，以及分裂國(guó)家另立政權(quán)的蠱惑。第16冊(cè)則以附件形式收錄了一篇題為《伊寧事變親歷紀(jì)實(shí)——一個(gè)從血淚中逃出者的自述》的文章，內(nèi)容“為海關(guān)某官員于伊寧叛亂時(shí)親身經(jīng)歷之事實(shí)的記載”[2]。兩篇文章都是70多年前的第一手資料，是真實(shí)可靠的信息情報(bào)。它的內(nèi)容都涉及“三區(qū)革命”或稱“伊寧事變”，但不同的是兩份文件出自發(fā)生矛盾的雙方，就如法庭辯論的甲乙雙方。筆者認(rèn)為，今天我們應(yīng)將這兩份文件放在一起比較判斷，則可看出有一定的共性——從心靈上控訴殘暴：前者訴說(shuō)盛世才政府對(duì)少數(shù)民族的殘暴，充滿怨恨之情；后者描述暴動(dòng)分子對(duì)政府官員及漢族人的殘暴，充滿恐懼之態(tài)。同時(shí)兩份文件還有一定的聯(lián)系，前者是“因”，后者是“果”。前車之鑒，后事之師，兩份涉及矛盾雙方的文件警醒我們：中國(guó)是一個(gè)主權(quán)國(guó)家，56個(gè)民族是國(guó)家的主體，各民族平等、尊重、和睦、團(tuán)結(jié)，共同遵守國(guó)家法律，安居樂業(yè)，是國(guó)家與社會(huì)長(zhǎng)治久安之計(jì)。

二、《吳忠信主新日記》的公布與開發(fā)現(xiàn)狀

吳忠信于1959年12月16日病逝于臺(tái)灣，其手稿由周昆田保存、鈔錄、整理。從《吳忠信主新日記》中可知，周昆田原是國(guó)民政府蒙藏委員會(huì)委員、秘書，“國(guó)民黨黨政高級(jí)班第二期畢業(yè)，深明邊疆情形及中央施政方針”，經(jīng)吳忠信推薦任命為新疆省委員，隨同吳忠信赴新疆輔政民國(guó)。卅三年（1944年）十月十六日他被吳忠信委任為新疆日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)。周昆田在《吳忠信主新日記》之序中也稱：“當(dāng)吳公在新時(shí)，田亦隨同在省府供職，各事均所親歷?！?/p>

自1946年吳忠信離開新疆至今，《吳忠信主新日記》在社會(huì)流傳很少，原因主要是涉及機(jī)密問(wèn)題太多，周昆田于1968年已將全部手稿整理完畢，計(jì)劃于1969年出版印刷，迨12月16日吳忠信逝世十周年紀(jì)念時(shí)分贈(zèng)親友。但在整理中發(fā)現(xiàn)自1935年9月以后的日記內(nèi)容“問(wèn)題太多，無(wú)法刪節(jié)”，考慮再四，只得仍決定暫不發(fā)表，待吳忠信夫人沈麗安及兩個(gè)兒子歸來(lái)后，“再行壁還，俾貽子孫”[2]。所以，吳忠信這部珍貴的個(gè)人日記一直沒有納入檔案管理部門。

流傳到大陸的《吳忠信主新日記》手稿一直封存于新疆維吾爾自治區(qū)民族研究所，由于種種原因，至2006年才由新疆社科院與甘肅省古籍文獻(xiàn)整理編譯中心合作整理，作為珍稀文獻(xiàn)，全文影印，由線裝書局出版。此為首次公開出版，并非單行本，而是收錄在《中國(guó)西北文獻(xiàn)叢書·二編》第三輯《西北民俗文獻(xiàn)》中。由于叢書卷帙浩大（全51冊(cè)），印刷發(fā)行數(shù)量只有150套，《吳忠信主新日記》數(shù)量有限，且掩隱于叢書中，所以傳播面非常狹窄，鮮有人知，其資料具有的檔案服務(wù)、開發(fā)、利用價(jià)值沒有充分發(fā)揮出來(lái)。

目前，這套全國(guó)唯一公開的《吳忠信主新日記》是影印出版，保留了資料的原始面目。這是影印出版歷史文獻(xiàn)的可貴之處，但給當(dāng)代閱讀者帶來(lái)了閱讀方面的困擾，例如，因系復(fù)印本影印，字跡多有模糊不清晰現(xiàn)象，影響閱讀；全文因系多人用毛筆手抄，楷體比較潦草，字體時(shí)而繁體、時(shí)而簡(jiǎn)體、時(shí)而異體，一般人讀之非常困難；手抄原文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)比較隨意，句末大多用“、”號(hào)，偶見“：，?！碧?hào)，人物對(duì)話沒有引號(hào)等，以現(xiàn)代人的書寫習(xí)慣和閱讀習(xí)慣，要暢通閱讀這部影印版《吳忠信主新日記》實(shí)在困難；對(duì)于這套吳忠信手稿，周昆田在首次整理時(shí)只列出了“主新前經(jīng)過(guò)”、“主新日記”（ 卅三年十月至十二月、卅四年一月至十二月、卅五年一月至三月）4個(gè)大范圍清單。甘肅古籍文獻(xiàn)整理編譯中心影印時(shí)也沒有列出詳細(xì)目錄，造成今日檢索、翻找某個(gè)內(nèi)容都很困難。

面對(duì)如此珍貴、稀缺的新疆史、邊疆史、民族史、國(guó)民黨歷史、民國(guó)歷史第一手真實(shí)資料，《吳忠信主新日記》亟待檔案部門加以管理、開發(fā)，以服務(wù)利用于當(dāng)代學(xué)界、文學(xué)界、影視界等，讓更多的民眾了解新疆1944年至1946年的真實(shí)歷史。

三、《吳忠信主新日記》檔案產(chǎn)品開發(fā)途徑探討

歷史檔案往往與文物、圖書資料等有一定的轉(zhuǎn)化關(guān)系。吳忠信在主政新疆期間的日記有個(gè)人記錄、記述，也有政府機(jī)構(gòu)文件和相關(guān)資料。流傳到新疆維吾爾自治區(qū)民族研究所保存管理的全部吳忠信手稿屬于檔案，應(yīng)在法律規(guī)定時(shí)間內(nèi)移交于新疆自治區(qū)檔案館，使其永葆檔案特色。檔案管理部門可以向周昆田或吳忠信家人征集原件，用檔案形式廣泛服務(wù)于全國(guó)各界查考利用，其開發(fā)途徑可以從五方面著手。

首先，選題策劃。鑒于2006年線裝書局影印版《吳忠信主新日記》在傳播及今人閱讀方面存在諸多問(wèn)題，檔案管理部門可以重新整理二次開發(fā)，編輯出版單行本《吳忠信主新日記》。

其次，版本策劃。單行本《吳忠信主新日記》的編輯出版可以選擇三種形式：一是影印版標(biāo)注本，線裝書局首次影印版對(duì)于原文版面未作處理，分7冊(cè)出版，二次影印出版可以考慮對(duì)原文版面做“二拼一”處理，以減少冊(cè)數(shù)，并對(duì)原文缺少的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、漫漶不清的字跡進(jìn)行標(biāo)注說(shuō)明；二是重新排錄版本，按照現(xiàn)代閱讀、書寫習(xí)慣，改為簡(jiǎn)體字橫排版，填充正確的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；三是結(jié)合時(shí)勢(shì)需要，摘錄相關(guān)主題內(nèi)容進(jìn)行編研，另題出版。

再次，內(nèi)容策劃。檔案管理部門在二次開發(fā)中，應(yīng)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分析研究，在原文單篇的時(shí)間基礎(chǔ)上編寫關(guān)鍵詞形式的小標(biāo)題，增加全文總目、分冊(cè)目錄，便于利用者閱讀時(shí)查找相關(guān)內(nèi)容，同時(shí)為建立數(shù)字檔案索引打好基礎(chǔ)。

第四，開發(fā)數(shù)字檔案。檔案管理部門利用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)，將經(jīng)過(guò)整理的《吳忠信主新日記》轉(zhuǎn)為電子檔案，增加目錄、索引，設(shè)計(jì)制作科學(xué)、迅捷的查找頁(yè)面鏈接和電子檔案、電子書，為使用者準(zhǔn)確檢索、迅速調(diào)用、購(gòu)買下載等需求提供服務(wù)。

第五，檔案產(chǎn)品傳播。為了吸引受眾使用檔案及檔案開發(fā)產(chǎn)品，檔案管理部門可以通過(guò)定期在期刊、網(wǎng)站、微信平臺(tái)、圖書發(fā)行等地方最大程度地將《吳忠信主新日記》傳播出去，使其發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值作用。

《吳忠信主新日記》翔實(shí)記錄、記述了民國(guó)時(shí)期某個(gè)特定階段國(guó)民黨中央政府最高層機(jī)構(gòu)及核心人物在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、社會(huì)等領(lǐng)域的政策主張與施政措施，極具原始記錄、真實(shí)可靠、憑證查考、信息情報(bào)、歷史再現(xiàn)等檔案屬性和價(jià)值。由于首次公布形式的局限性，這份珍貴的檔案亟待二次開發(fā)和傳播，以期最大限度地服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)邊疆史、民族史等學(xué)界研究和文學(xué)界、影視界等領(lǐng)域的開發(fā)利用。

[1]丁劍.吳忠信傳[M].北京:人民出版社,2009.

[2]苗普生.西北文獻(xiàn)叢書二編之西北民俗文獻(xiàn)·吳忠信主新日記[M].北京:線裝書局,2006.

G275.2；G273.5

A

1005-9652（2017）01-0136-03

（責(zé)任編輯：虞志堅(jiān)）

李艷潔（1972-），女，遼寧營(yíng)口人，平高集團(tuán)有限公司檔案館館員，研究方向：檔案管理。