秦文秀，張玉萍

（塔里木大學，新疆 阿拉爾 843300）

影像、圖像、人工智能等技術的不斷革新，使人類從全息投影的虛擬成像時代，進入到虛擬現(xiàn)實與增強現(xiàn)實的AR時代[1]。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是脫離絕對物化形態(tài)人類文明的智慧結晶。非遺的保護與傳承不僅是對文化遺產(chǎn)的“搶救”，而且涉及主權國家的政治和經(jīng)濟，甚至是觸及民族認同的重要基礎。在“一帶一路”戰(zhàn)略背景下，借助AR技術做好新疆非遺的保護和文化創(chuàng)意旅游的開發(fā)，彰顯新疆自身文化要素的吸引力，逐步實現(xiàn)新疆在物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化4個層面的核心價值，勢在必行。

1 新疆非遺和文化旅游的開發(fā)現(xiàn)狀

新疆是一個多民族聚居區(qū)，13個世居民族有其獨特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，截至2013年，新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總數(shù)接近3 000項。木卡姆藝術、《瑪納斯》和《格薩爾》史詩等都列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。新疆是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的聚集地和富產(chǎn)地，少數(shù)民族原生態(tài)獨特鮮活的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是歷史文化的重要遺跡，更是中華民族璀璨文明的社會資本。新疆非遺保護雖已采取了一定補救措施，但隨著經(jīng)濟時代觀念的變遷、城市化進程和民族融合的加快，很多少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨傳承人相繼逝世、后繼無人的危機局面。新疆非遺保護關鍵的技術手段已跟不上數(shù)字時代快速發(fā)展的節(jié)奏，文化旅游資源整合也缺少創(chuàng)意。在當今經(jīng)濟全球化和信息高度發(fā)展的數(shù)字時代，傳統(tǒng)文化的生存空間日趨狹窄，非遺保護欲傳承十分迫切，亟須多種措施兼顧并加強與新技術的融合，打破這種低沉的失傳危機的狀態(tài)。

2 AR技術是非遺保護、開發(fā)的新趨勢

AR技術是利用電腦技術將虛擬的內(nèi)容疊加到現(xiàn)實世界中，豐富視覺體驗、增強現(xiàn)實感的技術[2]，廣泛應用于軍事、教育、工程、影視、娛樂等領域，其產(chǎn)品形態(tài)精準定位、便捷可控，價格也越來越親民，并逐漸應用到移動設備上，讓智能化變得隨處可得。目前在少兒教育領域，AR技術已形成了一定的規(guī)模，沉浸式的少兒AR繪本，重塑了少兒閱讀體驗和媒介傳播形式,推動了少兒教育智能化進程[3]。中國首家景區(qū)AR——神農(nóng)架《AR觀山》，將傳統(tǒng)景區(qū)游客被動式的信息填塞向游客自主體驗的方向轉(zhuǎn)換。

AR智慧旅游+個性服務升級，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠跨越媒介形態(tài)的界限、時空的拘囿、文化的隔閡，數(shù)字文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)換在提供宏大視覺感受之余，能以最少的成本產(chǎn)生不菲的經(jīng)濟效益[4]。AR技術可提高新疆非遺文化的生命力，開拓傳播的新途徑，彌補傳統(tǒng)非遺保護和開發(fā)的缺陷，有助于新疆非遺更好地傳承與發(fā)揚。同時無形中催生了文化創(chuàng)意與智能文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，為新疆的經(jīng)濟發(fā)展提供了更多的渠道選擇。

3 AR技術開發(fā)的建議

第一，打造高質(zhì)量的AR網(wǎng)絡互動平臺。當下很多數(shù)字博物館已經(jīng)結合了AR技術，它可以將景觀背后蘊含的文化信息通過數(shù)字化虛擬的形態(tài)疊加到現(xiàn)實的環(huán)境中，使古文化與當今科技完美結合，開啟文化形式的雙通道。采用計算機動畫、AR、VR、虛擬場景建模等新技術，將傳統(tǒng)手工制作的方法、流程、生產(chǎn)方式在新媒體上進行模擬仿真重現(xiàn)，由此增強現(xiàn)實的參與感與帶入性。

第二，為文化景區(qū)或非遺活動推出互動性強的AR廣告，提高廣告的宣傳力度。新加坡街頭，迪士尼品牌宣傳活動，同樣也發(fā)起了AR營銷。創(chuàng)新形式的AR廣告在展示文化內(nèi)容的同時，兼顧了形式的表現(xiàn)。通過移動終端再現(xiàn)文化景區(qū)的3D模型，結合動畫短片介紹景區(qū)的歷史文化。

第三，推出相關APP，打造時空博物館。AR+文化旅游不應只是“嫁接”，可根據(jù)需求推出APP，打造時空博物館。也可在APP中發(fā)表評價，以圖文結合等方式留下體驗感受。基于GPS上傳信息還可幫助有關部門監(jiān)督和保護文物。新疆維吾爾族模制法土陶燒制技藝已有兩千年歷史，不同時代的燒陶工藝、種類、花色都發(fā)生了改變，可把這種發(fā)展的動態(tài)結合AR技術在APP上呈現(xiàn)出來。

第四，移動終端實景導航解說。大部分旅游景點講解器已實現(xiàn)定位語音講解。我們結合AR技術，將實景與虛擬的信息疊加，使用移動設備的攝像頭可在游覽的同時傾聽虛擬導游和多媒體的講解[5]。

第五，拓寬市場，進軍娛樂、教育領域。迎合市場和年輕群體的喜好，開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)意產(chǎn)品?？梢酝ㄟ^劇情的形式在3D游戲中加工描繪出來，經(jīng)典的故事背景通過技術的加工呈現(xiàn)出絕美的游戲畫面，實現(xiàn)文化與經(jīng)濟的雙向接軌。

第六，可將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嵌入繪本，將實景畫冊轉(zhuǎn)換成繪本的形態(tài)，AR技術能更好地呈現(xiàn)歷史的真實觀感，在增加趣味性的同時，提高人們非遺保護的意識。同時這些獨特的文化形式也為動漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作素材。

4 結束語

AR為非遺的數(shù)字化開發(fā)提供了新的技術路徑，提供了創(chuàng)新的解決方案。新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)，應該整合文化資源和新媒體融合的優(yōu)勢，致力于AR技術與非遺保護的緊密結合，實現(xiàn)文化數(shù)字化植入，將數(shù)字化內(nèi)容植入物質(zhì)媒介載體，增強現(xiàn)實數(shù)字化傳播的文化體驗，激活新疆文化中的社會價值、文化價值和經(jīng)濟價值，進而提升新疆文化遺產(chǎn)資源的國內(nèi)外知名度和獨特的品牌效應。

[1]尼葛洛龐帝,胡泳,劉九如,等.數(shù)字化生存[M].北京:電子工業(yè)出版社,2017:158.

[2]周靈,張舒予,朱金付.增強現(xiàn)實教科書的設計研究與開發(fā)實踐[J].現(xiàn)代教育技術,2014,24(9):107-113.

[3]王秀麗,胡玉康.AR技術關照下的兒童書籍設計新形態(tài)[J].出版發(fā)行研究,2016(5):48-50.

[4]李彩霞,郜玉金.新媒體環(huán)境下新疆非遺現(xiàn)狀及數(shù)字化保護研究[J].新聞研究導刊,2016(7):32.

[5]魏三強,王兵.A R技術在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及文化旅游業(yè)中的應用[J].江漢大學學報(自然科學版),2016,44(4):364-368.