余菊艷
論語文教學如何豐富學生的文化內(nèi)涵
余菊艷
語文是用來傳承文化的一門工具。我國是一個泱泱大國,有著上下五千年的歷史,語文學科在歷史中不斷演變與進步,最終形成了我們現(xiàn)在所學的白話文。高中語文是一門基礎(chǔ)性很強的學科,其實也是一門需要實踐的學科。我們?yōu)槿颂幨喇斨校Z文彰顯了我們的個人修養(yǎng)。作為一個高中生,在語文學習的過程當中有必要對傳統(tǒng)文化有所了解,并且不斷滲透到自己的生活當中,傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。培養(yǎng)一個好的習慣需要鍥而不舍的精神,更需要師生間的共同努力,那么在高中語文教學過程當中,教師可以怎樣讓學生在語文學習中豐富自己的文化內(nèi)涵呢?簡單的說,這就需要教師結(jié)合教材內(nèi)容,將文章中蘊含的哲理發(fā)揚光大。
1.傳統(tǒng)文化的缺失
當代的高中生們由于對以前的生活感受不深,現(xiàn)代化的生活讓他們迷失了自我,使他們棄傳統(tǒng)文化于不顧,這正是對歷史文化的缺失所導致的。因受到外來文化的沖擊,傳統(tǒng)文化在學生心目中處于弱勢地位。在高中語文的學習當中,我們學習的不只是課文知識,更多的是人文知識。而有的學生過分專注于英語的學習,對外來文化視若珍寶,卻對傳統(tǒng)文化嗤之以鼻,熱衷于“圣誕節(jié)”“萬圣節(jié)”等西方節(jié)日。殊不知,這樣就丟失了我們民族的根。有的同學連寫信的格式以及對親人的稱謂都已經(jīng)淡忘,更別提對古文的研究。高中語文的課文內(nèi)容,不僅包括了現(xiàn)代文,更包括了文言文,而古文反應了古人的生活習慣,如果對傳統(tǒng)文化不了解,連文章的表面意思都無法弄懂,又談何理解作者思想。就如王勃在《藤王閣序》一文中所言,“襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越”。如果學生們連“三江、五湖、蠻荊”位于哪里都不明白,怎么能知道這句話表達了怎樣的雄渾意境。由此可以看出,語文存在于傳統(tǒng)文化之中,對傳統(tǒng)文化有所了解,有助于語文的學習。
2.精神文明欠缺
高中語文新課標的教育要求曾指出,學生要在閱讀與鑒賞的環(huán)境之中,不斷地擴展自己的視野、充實精神生活、完善自我人格、提升人生境界??墒请S著現(xiàn)代文明的進步,不少的家庭富裕起來,步入了小康生活,而大部分家庭都是獨生子女,因此對自己的孩子過分寵溺,養(yǎng)成了他們目中無人的性格。學生覺得文天祥、范仲淹這樣的人離現(xiàn)實生活太遠,都是編撰的人物。更有甚者,完全忘記了應有的仁義道德,這種精神文明的空洞在網(wǎng)絡(luò)的波及下越來越大。因為高中生們對新生事物較為好奇,他們喜歡通過上網(wǎng)的方式來與他人交流思想??墒蔷W(wǎng)絡(luò)是個復雜的產(chǎn)物,隨處可見的論壇上面充斥著形形色色的不良言論。長此以往,他們就不能理智地對待生活,甚至對自己的長輩冷漠無理。由此可見,加強學生精神文明建設(shè)刻不容緩。
1.領(lǐng)略課文的文化內(nèi)涵
高中語文提倡充實精神生活,所以在課本當中也安排了相應的文章,讓學生領(lǐng)悟作者的人生境界。正確地理解這些文章的含義,有利于幫助學生培養(yǎng)正確的價值觀、人生態(tài)度。例如魯迅先生的《拿來主義》,告知學生適當?shù)亟梃b前人的經(jīng)驗,對我們是有益的,但是在借鑒的過程中要注意加以鑒別,要取其精華、棄其糟粕。而韓愈的《師說》一文,告知我們要虛心好學,不要“恥學于師”。韓愈作為一個文學大家,都肯屈尊降位前去向比自己地位低下的人請教,難道還不值得我們學習嗎?古文和現(xiàn)代文即使文體不同,但所反應的理念都是有相通之處,那便是以啟發(fā)的方式告知我們生活哲理,讓我們運用于生活。教師在授課的過程中要與學生一同細心研讀,注意培養(yǎng)學生獨立思考的習慣,學生必會有所感悟。
2.教學中滲透人文知識
民俗文化來源于人們的日常生活,是語文教學的重要內(nèi)容之一。在許多文章中,我們都可以看出民俗文化對人們生活的影響。合理地將這些民俗文化滲透到教學之中,可以提升學生們的文化底蘊,豐富學生的語文基礎(chǔ)知識,有助于他們更好地理解課文內(nèi)容。如魯迅先生的《祝?!?,將人性的險惡發(fā)揮得淋淋盡致,反應了舊社會人們被“存天理、滅人欲”的封建思想所束縛,要遵守“三從四德、三綱五常”的秩序;蘇軾的《水調(diào)歌頭》借中秋節(jié)這一特殊的日子表達了自己對父兄的思念之情;而歐陽修的《伶官傳序》則用伶官的故事告誡統(tǒng)治者要記住教訓,合理地選用人才,避免重蹈覆轍。學生只有在學習中對“三從四德、中秋節(jié)、伶官”這些古典詞匯有所了解,才能更好地把握文章大意,在層層遞進的研習中才會更有長進。
如何在高中語文的教學活動之中將文化內(nèi)涵彰顯出來,離不開教師對學生學習狀況的了解,新型的語文課堂要求培養(yǎng)出道德修養(yǎng)和文學底蘊兩者兼得的學生,只有重視在教學中將人文知識與精神內(nèi)涵相互結(jié)合,才能更好地改進語文課堂教學。
★作者單位:安徽太湖中學。