蔡文鋒

彰顯留白藝術(shù) 助推語文教學(xué)

蔡文鋒

人類的各種實踐活動都富含有相應(yīng)的情感藝術(shù)元素。的確如此！譬如，繪畫藝術(shù)有“留白”說，創(chuàng)作藝術(shù)有“懸疑”說，書法藝術(shù)有“飛白”說，戲曲藝術(shù)有“虛擬”說等。所有這些都有著根本性的共同點，這就是——為觀賞者留有充分想象的余地，給人以無限遐想的空間，從“虛實相生、意盡形全”中有效發(fā)揮無可比擬的正強化作用。理論和實踐表明，把“留白”藝術(shù)應(yīng)用在課程活動中，不僅有利于尊重主體地位，激發(fā)學(xué)習(xí)期待，彰顯教學(xué)魅力，而且有利于在引人入勝中逐步培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神，從而為促進他們的自主性發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和個性化發(fā)展源源不斷地注入活力元素。

就初中語文課程來說，如何把“留白”藝術(shù)充分地引入教學(xué)活動中呢？筆者擬就如下幾個方面，試對此作出一些簡要的實踐與思考。

一、多些傾聽少分析，讓學(xué)生在“留白”中自我體悟

閱讀教學(xué)的根本性實質(zhì)，就是在學(xué)生、教師、文本三者之間展開的一種對話與交流。在這一過程中，教師的最大作用主要體現(xiàn)在——引導(dǎo)學(xué)生如何在個體閱讀、合作交流中去學(xué)習(xí)和理解，如何在“身臨其境”中去體驗和感受，如何在情感實踐、認(rèn)知活動中去獲取感悟和深化。新課標(biāo)明確指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗?！闭驗槿绱耍诔踔姓Z文閱讀活動中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生發(fā)展需要，盡可能地“留下”自我情感體驗的“空白”，把“最美的畫面”讓學(xué)生們?nèi)フJ(rèn)真品味和激情欣賞。以《音樂巨人貝多芬》教學(xué)為例，在面對“貝多芬視音樂為生命，并且與生命進行頑強斗爭”方面，筆者沒有作出過多的解析，而是留出了足夠時間讓全班學(xué)生傾聽他的代表作——《命運交響曲》，讓他們從中切實感受這位大音樂家在搏擊命運中所顯現(xiàn)出來的非凡人生信念。在討論交流環(huán)節(jié)，有些學(xué)生仿佛“看”到了貝多芬在徹夜練琴的情景，有些學(xué)生仿佛感受到了貝多芬那強弱有致、跌宕升騰的內(nèi)在心情，還有些學(xué)生從這一美妙音律中似乎汲取了積極進取、振奮人心的力量……由此可見，這一“留白”教學(xué)，贏得了“此時無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。

二、話說七分留三分，讓學(xué)生在“留白”中自我建構(gòu)

長期以來，由于應(yīng)試教學(xué)及其慣性力量的影響，初中語文普遍采用以“兜售”“喂教”“復(fù)制”“拷貝”等為主要體現(xiàn)的“普通話套講八股文”式的傳統(tǒng)閱讀模式，順理成章地導(dǎo)致了“教師喋喋不休、學(xué)生頓失自我”的“高消耗、低收益”現(xiàn)象。其實，衡量一堂好的語文閱讀課，其根本并不在于教師“幫助”學(xué)生解決了多少問題，而是指在教師的有效主導(dǎo)下，學(xué)生“自我”發(fā)現(xiàn)了什么并解決了多少問題。從這一角度來說，撬動并鏈接師生“教與學(xué)”之間關(guān)系的關(guān)鍵就在于——“點到為止”。具體說來，就是教師善于留下一定的余地和空間，讓學(xué)生在自我實踐中得以充分想象和自主建構(gòu)。以“說明文的說明方法”教學(xué)為例。筆者結(jié)合《向沙漠進軍》內(nèi)容，只是根據(jù)課文中的第二、第三自然段，通過列舉了“地中?！薄坝芰值貐^(qū)”這兩個有代表性的例子，來詳細(xì)說明了沙漠對人類的危害嚴(yán)重。而對于其它諸如“分類別”“作比較”“打比方”“列數(shù)字”等說明方法有意留下了“空白”，讓學(xué)生在自我閱讀基礎(chǔ)上，通過“小組討論——集體交流——分享提煉”等形式，積極主動地去自行觀察與發(fā)現(xiàn)，并且自我總結(jié)與建構(gòu)。如此“留白”，既培養(yǎng)了學(xué)生的自主意識，又增強了他們的學(xué)習(xí)信念。

三、提出問題停一停，讓學(xué)生在“留白”中自我展現(xiàn)

第斯多惠說過：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于知識傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！本汀傲舭住苯虒W(xué)而言，其最根本也是最主要的任務(wù)即在于引導(dǎo)學(xué)生的思維活動，培養(yǎng)學(xué)習(xí)思維能力。這本是一種動態(tài)性的發(fā)展過程，然而有些教師只注重“結(jié)果”，卻忽視了這一不可或缺的“過程”。比如，把問題剛提出來，就希望或者要求學(xué)生能夠立即作出正確性答復(fù)，經(jīng)常導(dǎo)致了少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生能夠盡情發(fā)揮，大多數(shù)學(xué)生則在“隔岸觀火”。其實，充滿活力的課堂教學(xué)并不排斥“靜”，留一點空白讓學(xué)生從容思考，留一點寂靜讓他們用心等待，往往會綻放出更加耀眼的智慧火花，至少能夠更好地激發(fā)“憤啟悱發(fā)”心態(tài)，更加有利于點燃學(xué)生深入探索的熱情，激活他們急于求知的期待。以《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)為例。在板書課題后，筆者讓學(xué)生認(rèn)真讀題并從中提出一些有價值的問題。當(dāng)大家提出了“羅布泊為什么是‘仙湖’？”“它為什么會消逝？”“既然消逝了，它以前又是什么樣子呢？”等問題后，筆者“乘勝追擊”，讓大家?guī)е@些閱讀課文，看誰能夠最快而又精準(zhǔn)地找到答案。正是這一充滿期待的“留白過程”，學(xué)生們不用揚鞭自奮蹄，并且大都表現(xiàn)得相當(dāng)令人滿意。

綜上所述，“留白”既是一種智慧，又是一種藝術(shù)，更是一種難得的意象和心境。如果說語文教學(xué)是一門以學(xué)生為中心的“主體藝術(shù)”，那么語文“留白”教學(xué)更是這一“主體藝術(shù)”的生動性體現(xiàn)。大力彰顯這一“留白”藝術(shù)，非常有利于為語文教學(xué)活動增添無限的風(fēng)采。

★作者單位：廣東深圳市龍崗區(qū)南聯(lián)學(xué)校。