吳 傳 景，周 麗 華，顏 文 明

高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生審美教育芻議

吳 傳 景，周 麗 華，顏 文 明

審美教育是一個(gè)人全面發(fā)展不可或缺的一種教育。特別是對于高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生更是如此。時(shí)代要求高職院校培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，而審美教育決定著藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生人格的形成、審美感知力和想象力，也更能使學(xué)生創(chuàng)造出具有較高審美價(jià)值的設(shè)計(jì)作品，正確引導(dǎo)大眾的審美情趣。

高職院校；藝術(shù)設(shè)計(jì)；學(xué)生；審美教育

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)審美教育的特點(diǎn)

席勒認(rèn)為，審美教育是“有一種促進(jìn)鑒賞力和美的教育，其目的在于培養(yǎng)我們的感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能的和諧”[1]，他主張通過審美教育來變革社會，達(dá)到人的解放。當(dāng)今社會文化和教育背景下，人們對審美教育的理解是：一種具有形式化，動情化的教育特性，其目標(biāo)是培養(yǎng)與發(fā)展受教育者的感性能力，包括感受力、鑒賞力、想象力和創(chuàng)造力等，培養(yǎng)健全高尚的人格，塑造完美理想人性，以最終實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會以及人與人自身感性和理性的和諧的終極追求。

眾所周知，藝術(shù)教育是審美教育的重要途徑。藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的審美教育以設(shè)計(jì)審美為基礎(chǔ)，從教育學(xué)的角度切入和整合，使學(xué)生能夠感知美、鑒賞美，進(jìn)而創(chuàng)造出具有較高價(jià)值的設(shè)計(jì)作品。不同于普通大眾的審美教育，它具有許多自身特性。

（一）審美教育的對象具有特殊性

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，由于專業(yè)的特殊性，應(yīng)該比普通文科、工科類學(xué)生更具有認(rèn)同感，需要有比普通人更敏銳、更自覺的審美意識以及正確的審美判斷力。他們作品的審美對大眾審美有著廣泛和直接的影響。

（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)審美具有多樣性和現(xiàn)實(shí)性

藝術(shù)設(shè)計(jì)遍布工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等各個(gè)領(lǐng)域。設(shè)計(jì)是一個(gè)邊緣學(xué)科，它來源于生活，解決生活中的各個(gè)問題，同時(shí)，又與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、營銷和心理等學(xué)科息息相關(guān)，具有多元性。有別于傳統(tǒng)的繪畫、雕塑、音樂等審美活動，藝術(shù)設(shè)計(jì)審美需要融入日常生活實(shí)踐，創(chuàng)造物質(zhì)和精神價(jià)值。這一特性對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生提出了更高的要求，要求他們需具備廣博的知識面和較強(qiáng)的人文素養(yǎng)。

（三）審美標(biāo)準(zhǔn)處于動態(tài)變化中

任何時(shí)代的設(shè)計(jì)都帶有明顯的時(shí)代特征，審美的標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)間、空間、人的不同而不同。以建筑審美為例，西方的建筑藝術(shù)風(fēng)格從文藝復(fù)興時(shí)期到巴洛克、洛可可風(fēng)格，從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義，社會的審美標(biāo)準(zhǔn)一直在發(fā)生變化。當(dāng)然，人們在長期審美活動中也總結(jié)提煉出一般形式美的規(guī)律，包含統(tǒng)一、對比、比例、對稱、重復(fù)和韻律等。藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美要求在一般形式美的基礎(chǔ)上，既具有民族傳統(tǒng)審美，又掌握現(xiàn)代審美，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代意義的設(shè)計(jì)作品。

二、高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)審美教育的現(xiàn)狀

高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)經(jīng)過多年的發(fā)展，已經(jīng)頗具規(guī)模，為工業(yè)產(chǎn)品、廣告?zhèn)髅?、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等藝術(shù)領(lǐng)域培養(yǎng)了大批高素質(zhì)技能型人才。近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才更是炙手可熱。然而，無論是用人單位的反饋，還是對畢業(yè)生的調(diào)查，都能不同程度地發(fā)現(xiàn)一些問題：除了專業(yè)技能掌握不夠，另一個(gè)很突出的問題就是專業(yè)素養(yǎng)不夠，不知道什么是美，設(shè)計(jì)作品缺乏美感。學(xué)生的專業(yè)能力與社會需求存在較大的差距。分析其問題產(chǎn)生的原因，與目前高職審美教育現(xiàn)狀不無關(guān)系。

（一）對審美教育認(rèn)識不夠，重視程度不夠

高職教育的特點(diǎn)是為了培養(yǎng)技能型藍(lán)領(lǐng)，職業(yè)道德和職業(yè)技能的培養(yǎng)貫穿始終。學(xué)校在制定人才培養(yǎng)目標(biāo)的時(shí)候往往強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐能力，忽略學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，忽視審美教育在人的全面發(fā)展中的重要地位。在這樣的指揮棒下，高職學(xué)生花大量時(shí)間準(zhǔn)備專業(yè)計(jì)算機(jī)考級，忙著學(xué)電腦軟件，獲取職業(yè)技能證書，審美教育往往成了一種點(diǎn)綴，變得可有可無。

還有另一種錯誤認(rèn)識，許多人認(rèn)為，藝術(shù)教育就是審美教育。事實(shí)上，藝術(shù)教育只是審美教育的一部分，它側(cè)重于藝術(shù)知識的傳授、技能的掌握。而審美教育，它是自由、愉悅的體驗(yàn)，以美感人，以情動人，包括一切美的事物（自然美，社會美，藝術(shù)美、科技美、技術(shù)美等）。許多院校的審美教育簡單地局限于開幾門藝術(shù)選修課程、做幾個(gè)藝術(shù)講座、組織幾個(gè)藝術(shù)團(tuán)體、參加幾項(xiàng)藝術(shù)大賽，實(shí)際上這是比較簡單膚淺的做法，審美教育應(yīng)該落實(shí)到學(xué)校教育的一切環(huán)節(jié)之中。

（二）審美課程體系和評價(jià)機(jī)制不健全

藝術(shù)教育不是技術(shù)教育，不能只是教育學(xué)生彈琴、拉琴、唱歌，而主要是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高他們的藝術(shù)鑒賞力。健全的審美教育課程體系，除了課堂教育之外，還包括了課外、校外審美教育活動等。

當(dāng)前，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置，除了素描、水彩等美術(shù)基礎(chǔ)課程之外，系統(tǒng)美學(xué)理論課程幾乎沒有，理論知識的欠缺，使得學(xué)生很難從高度上理解美，認(rèn)識美的本質(zhì)。以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)為例，重在技能訓(xùn)練的CAD制圖、3DSMAX效果圖、手繪表現(xiàn)技法等課程占據(jù)了專業(yè)課程的絕大比例，而設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新、藝術(shù)理論、傳統(tǒng)文化等抽象理論課程幾乎沒有。即便是美術(shù)基礎(chǔ)課程，課時(shí)也少得可憐，學(xué)生還沒來得及悟到素描創(chuàng)造的空間感，光影結(jié)構(gòu)關(guān)系，還沒有體會到色彩體現(xiàn)的情感變化，課程就結(jié)束了。在教學(xué)過程中，有的教師，僅僅局限于素描色彩教學(xué)本身傳授繪畫的技法、訓(xùn)練繪畫技能，忽略了審美課程讓學(xué)生感受美、理解美、繼而創(chuàng)造美的功能。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生審美教育的其它實(shí)施也往往是通過美育選修、社團(tuán)以及相關(guān)比賽活動來進(jìn)行，受眾有限，評價(jià)方式存在各種問題。有的急功近利，有的流于形式，缺乏一種長期的、潛移默化的熏陶和感染。

（三）受教育對象的素質(zhì)不高，容易受功利化影響

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)有著廣泛的社會需求。近年來，高職藝術(shù)類學(xué)生招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，但其大部分來自普通高中，農(nóng)村學(xué)生居多，他們高考分?jǐn)?shù)較低，美術(shù)專業(yè)水平不高，往往是考前因?yàn)槌煽儾焕硐耄R時(shí)學(xué)習(xí)素描和色彩應(yīng)試，美術(shù)基礎(chǔ)與藝術(shù)修養(yǎng)較為欠缺，同時(shí)，這部分考生會出現(xiàn)學(xué)習(xí)習(xí)慣差、自由散漫等問題。這些因素直接影響著審美教育的效果。

大眾潮流審美影響下的高職藝術(shù)生，往往抵御不了審美的世俗化、娛樂化和功利化影響。現(xiàn)實(shí)社會，美的形式大量應(yīng)用于商業(yè)目的的宣傳和推廣，甚至判斷美學(xué)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)也與受大眾的歡迎程度、市場價(jià)值掛鉤。

因此，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生的審美教育還存在著重視程度、實(shí)施方法、教育機(jī)制等多方面的原因，審美教育面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。提高高職藝術(shù)類學(xué)生的審美教育十分必要而且迫切的。

三、高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生審美教育的重要性

（一）審美教育有助于藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生人格形成和完善

審美是一種高層次的精神活動，它超越了物質(zhì)、功利方面的需求，擺脫了各種狹隘、低級的欲念，追求的是純粹精神上的愉悅和完滿。[2]審美教育通過美的事物來激發(fā)情感，可以說，是一種生命教育和情感教育。學(xué)生被好的作品所蘊(yùn)藏的情感激發(fā)，逐漸把作品所表現(xiàn)的審美理想作為自己的審美理想。好的審美作品，可以幫助確立崇高的審美價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的思想道德，凝聚深厚的民族情感。例如，小說《平凡的世界》中主人公坎坷的經(jīng)歷，不向生活低頭的勇氣，引起學(xué)生強(qiáng)烈的心里共鳴，鼓舞他們自強(qiáng)不息，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，認(rèn)識到生命的意義不僅僅是吃喝玩樂、物質(zhì)享受，克服困難、創(chuàng)造美好事物、提升精神境界才更有意義。國畫《江山如此多嬌》畫面上旭日東升、江山壯麗、氣勢磅礴的景色，使得觀賞者熱血澎湃，愛國之情油然而生，通過情感升華了精神。

所謂畫如其人，就是指從一個(gè)人的作品中看出他的氣質(zhì)、品味及修養(yǎng)。席勒指出，只有審美才能體現(xiàn)完整的人性。當(dāng)前時(shí)期，高職學(xué)生人生觀、價(jià)值觀還沒有完全定型，審美趣味深受時(shí)代背景、社會環(huán)境以及大眾文化的影響。潮流與時(shí)尚引導(dǎo)和裹挾著年輕的高職學(xué)生，一些低級趣味或者功利的審美很容易給青年學(xué)生帶來負(fù)面影響。通過審美教育，可以使他們的認(rèn)識超越大眾審美，堅(jiān)持健康、高雅的審美理想；在自由的審美活動中辨別真?zhèn)?、美丑和善惡，從而自覺選擇合適的人格偶像，樹立自己的人生目標(biāo)，樹立個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值以及道德品質(zhì)。

（二）審美教育決定著藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的審美能力

高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)，面向產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，他們的審美能力直接影響設(shè)計(jì)作品的美丑，影響使用者的評價(jià)。審美教育可以鍛煉學(xué)生辨別美丑、優(yōu)劣的能力，讓學(xué)生體驗(yàn)美的作品的同時(shí)，了解美的流派，掌握美的法則，理解美、鑒賞美，從而在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動中創(chuàng)造出優(yōu)美的作品。

審美能力包括審美感知力、理解力以及想象力。審美感知力是指五官的觀察能力以及情緒感知能力，審美教育培養(yǎng)學(xué)生對美的觀察能力，訓(xùn)練學(xué)生的審美眼光。例如，帶學(xué)生到大自然觀察建筑、樹木、花草，可以通過姿態(tài)、色彩、形狀、肌理來感受它們的美，感受各種形式相互關(guān)系所構(gòu)成的韻律，引起心靈感應(yīng)。審美理解力除了對審美對象表象的理解，還能透過表象了解其內(nèi)涵，理解深層的意味。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生對于經(jīng)典作品、民族精品的鑒賞，有助于他們把握設(shè)計(jì)的本質(zhì)，理解優(yōu)秀作品里的形式意味，理解作品中的時(shí)代內(nèi)涵，從而有效地指導(dǎo)有意味的藝術(shù)設(shè)計(jì)。審美想象力，是在審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上聯(lián)想、再現(xiàn)性想象、創(chuàng)造性想象，藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新無不跟審美想象息息相關(guān)。

（三）審美教育培養(yǎng)藝術(shù)類學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力

教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)和開發(fā)人的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。如何在具體教學(xué)中培養(yǎng)這種能力，是所有教育工作者面臨的一項(xiàng)難題。就審美教育而言，它本質(zhì)上就是一種創(chuàng)造活動，受教育者以自己的眼睛觀察世界，發(fā)現(xiàn)美，用自己的雙手生產(chǎn)美的產(chǎn)品，創(chuàng)造美的生活。審美教育對創(chuàng)造力的培養(yǎng)，體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：（1）審美教育沒有像其他學(xué)科那樣刻板的邏輯公式，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和多樣性，這種自由的屬性為學(xué)生的創(chuàng)新活動營造了和諧的環(huán)境，利于學(xué)生發(fā)揮自身的特長，創(chuàng)造出體現(xiàn)個(gè)性的作品，從而獲得成就感和自信心；（2）創(chuàng)新素質(zhì)中最重要的就是想象力。黑格爾說：“真正的創(chuàng)造就是藝術(shù)想象活動。”[3]在審美活動中，學(xué)生的觀察力和空間思維能力提升，表現(xiàn)為一種帶有情感力和創(chuàng)造力的發(fā)散思維能力，它可以超越時(shí)空、自由翱翔，從而激活人的創(chuàng)新意識，展開創(chuàng)造性活動。

當(dāng)前形勢下，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)能力與社會需求還存在很大差距，一個(gè)很重要的原因，就是審美教育的欠缺。學(xué)生缺乏敏銳的審美感知力，對美的理解能力與創(chuàng)造力不夠，缺乏正確的審美價(jià)值觀。高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)該充分意識到實(shí)施審美教育的重要性和緊迫性，把審美教育落實(shí)到學(xué)校教育的一切環(huán)節(jié)之中。

[1]席勒.審美教育書簡[M].北京：中國文聯(lián)出版公司，1984.

[2]吳傳景.淺談藝術(shù)教育對學(xué)生人格培養(yǎng)的作用[J].美與時(shí)代，2009（2）：121-122.

[3]黑格爾.美學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，1979.

[責(zé)任編輯 李 漪]

江蘇省高等教育學(xué)會高等教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃課題項(xiàng)目“高職院校藝術(shù)生的審美教育與職業(yè)對接問題研究”（項(xiàng)目編號：16YB013）

吳傳景，男，常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士，主要研究方向?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；周麗華，女，常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士，主要研究方向?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；顏文明，男，常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士，主要研究方向?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

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1674-7747（2017）17-0021-03