孟天屹

（河南理工大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，河南 焦作 454000）

民族音樂(lè)資源與高校音樂(lè)教育

孟天屹

（河南理工大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，河南 焦作 454000）

中國(guó)民族音樂(lè)在世界音樂(lè)的歷史長(zhǎng)河中占有獨(dú)特的、悠久的歷史地位，它不僅是我國(guó)的寶貴音樂(lè)財(cái)富，更是世界的寶貴音樂(lè)財(cái)富。但是，隨著時(shí)代的不斷前行，中國(guó)民族音樂(lè)在西方音樂(lè)的沖擊下已漸漸在國(guó)民心中尤其是新一代大學(xué)生的心中失去了往日的光彩，民族音樂(lè)教育在高校的課程設(shè)置上也沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。因此，高校的教育應(yīng)該利用現(xiàn)有的珍貴民族音樂(lè)資源樹(shù)立學(xué)生的民族音樂(lè)自豪感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生民族音樂(lè)素養(yǎng)。

民族音樂(lè)；高校；音樂(lè)教育

中國(guó)的民族音樂(lè)可謂是民族音樂(lè)的活化石，但由于歷史原因，西方音樂(lè)逐漸取代了中國(guó)民族音樂(lè)在中國(guó)高校音樂(lè)教育中的地位。雖然西方的音樂(lè)教學(xué)體制使得我國(guó)的高校音樂(lè)教學(xué)更加專(zhuān)業(yè)化，但這在一定程度上并不利于民族音樂(lè)的繼承與發(fā)展，也讓學(xué)生在以西方音樂(lè)為主導(dǎo)的音樂(lè)教學(xué)中逐漸失去民族音樂(lè)的自豪感與自信心，這對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)來(lái)說(shuō)是致命的缺陷。因此，高校音樂(lè)教育應(yīng)該打破西方音樂(lè)教育對(duì)民族音樂(lè)的桎梏，將民族音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大。

一、樹(shù)立民族音樂(lè)優(yōu)秀意識(shí)

在以西方音樂(lè)教學(xué)體系為主導(dǎo)的中國(guó)高校音樂(lè)教育模式下，上到高校的音樂(lè)教師，下到我們每一位大學(xué)生都對(duì)西方的樂(lè)曲、樂(lè)器、歌唱家等有著極高的推崇，反觀對(duì)民族音樂(lè)的教學(xué)以及民族樂(lè)器的學(xué)習(xí)、鑒賞等方面就知之甚少。這一方面是由于西方音樂(lè)教學(xué)的長(zhǎng)期滲透，另一方面是在于學(xué)生及任課教師沒(méi)有樹(shù)立起以本民族音樂(lè)為榮的意識(shí)，沒(méi)有樹(shù)立起“民族的就是世界的”的觀念。因此，要將民族音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大首先就要讓學(xué)生樹(shù)立起民族音樂(lè)優(yōu)秀意識(shí)。那么如何樹(shù)立起這樣的意識(shí)呢？第一步就是要完善高校音樂(lè)教學(xué)體系——民族音樂(lè)的課程數(shù)量和質(zhì)量都應(yīng)該有大踏步的提升。學(xué)生判別一門(mén)課是否重要的直觀印象就是看課程安排的學(xué)時(shí)是多少。

在現(xiàn)今的高校音樂(lè)課程中，西方音樂(lè)課程占據(jù)很大一部分，這使得學(xué)生在課堂中接觸的更多是西方音樂(lè)。因此，通過(guò)增加民族音樂(lè)課程也可以幫助學(xué)生樹(shù)立民族音樂(lè)優(yōu)秀的意識(shí)。其次，在課堂中教師應(yīng)該從歷史、發(fā)展等角度全面介紹民族音樂(lè)，讓學(xué)生了解中國(guó)民族音樂(lè)的燦爛歷史，培養(yǎng)他們的民族自豪感，這對(duì)于學(xué)生們從內(nèi)心里接受民族音樂(lè)、認(rèn)可民族音樂(lè)來(lái)講至關(guān)重要。

二、優(yōu)化民族音樂(lè)教學(xué)方式

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)民族的音樂(lè)表現(xiàn)形式也十分多樣，比如湖南的地花鼓、東北的二人轉(zhuǎn)、陜西的安塞腰鼓等。而且中國(guó)的民族音樂(lè)與勞動(dòng)人民的生活息息相關(guān)，耕種、打獵、婚喪嫁娶甚至是戰(zhàn)斗時(shí)都有音樂(lè)產(chǎn)生。因此，民族音樂(lè)的教學(xué)方式相比較西方的音樂(lè)教學(xué)也是十分不同。然而，盡管現(xiàn)在的高校開(kāi)設(shè)了民族音樂(lè)課程，但教學(xué)方式的落后使得學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)課程不感興趣。在加上部分音樂(lè)教師在教授民族音樂(lè)課程時(shí)，常常照本宣科，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不夠就更會(huì)使學(xué)生認(rèn)為民族音樂(lè)枯燥乏味。要明白，興趣是學(xué)生最好的老師，當(dāng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)失去了興趣，要想讓他們?cè)傧矏?ài)上民族音樂(lè)就會(huì)難上加難。因此，對(duì)于高校音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新優(yōu)化民族音樂(lè)教學(xué)方式至關(guān)重要。

優(yōu)化民族音樂(lè)教學(xué)方式首先要將學(xué)生從學(xué)習(xí)的被動(dòng)方轉(zhuǎn)為主動(dòng)方。教師可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。比如在鑒賞民族器樂(lè)時(shí)，教師可以發(fā)動(dòng)班上學(xué)過(guò)民族器樂(lè)的學(xué)生組成一個(gè)小的民族器樂(lè)隊(duì)，讓他們?cè)谡n下準(zhǔn)備一支簡(jiǎn)單的曲子，在課上表演?；蛘呤墙處熢阼b賞某一種樂(lè)曲時(shí)，讓學(xué)生先用民族樂(lè)器演奏下來(lái)，這樣慢慢的讓學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)，做學(xué)習(xí)的主人。其次，提升教師的民族音樂(lè)文化素養(yǎng)對(duì)于優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)也很關(guān)鍵。只有教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提高了，才能將更有價(jià)值的知識(shí)傳授給學(xué)生。因此，高校也應(yīng)該定期對(duì)音樂(lè)教師進(jìn)行培訓(xùn)與考核，高校之間的音樂(lè)教師也可以進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。

三、營(yíng)造民族音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍

良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍對(duì)于學(xué)生來(lái)講十分重要，在良好的學(xué)習(xí)氛圍中不僅可以使學(xué)生全身心的投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)中，也能夠最大限度的激發(fā)學(xué)生的潛能。所以，高校在音樂(lè)教學(xué)的安排中應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)良的學(xué)習(xí)氛圍。比如，教師可以在校內(nèi)組織開(kāi)展民族音樂(lè)大賽，在競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的督促下，學(xué)生更容易提高自己的水平。而且，學(xué)校也可以在校內(nèi)的宣傳欄內(nèi)張貼民族音樂(lè)的知識(shí)，在廣播內(nèi)播放優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品，讓學(xué)生在課余時(shí)間接觸民族音樂(lè)。在一些民族的重大節(jié)日時(shí)，比如維吾爾族的古爾邦節(jié)、傣族的潑水節(jié)、蒙古族的白節(jié)等重大節(jié)日上，學(xué)?？梢蚤_(kāi)展民族音樂(lè)文化日之類(lèi)的活動(dòng)，讓學(xué)生參與到民族音樂(lè)的表演中，在節(jié)日的氛圍里感受民族音樂(lè)的魅力。另外，高校也可以不定期的請(qǐng)一些民間的優(yōu)秀民族音樂(lè)大師來(lái)學(xué)校進(jìn)行講座。這些方式都有助于學(xué)校營(yíng)造良好的民族音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，高校的音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該處理好民族音樂(lè)與西方音樂(lè)的關(guān)系，應(yīng)該在不斷的探索中繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)的民族音樂(lè)。在國(guó)家日益強(qiáng)大的今天，我們的目光不能僅僅停留在經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防軍事一類(lèi)的建設(shè)，文化軟實(shí)力也是不可小覷。民族音樂(lè)作為我國(guó)文化的重要組成部分也要迎上時(shí)代的浪潮，發(fā)揚(yáng)光大。■

[1] 李宏雄.民族音樂(lè)是高校音樂(lè)教育的寶貴資源[J].湘南學(xué)院學(xué)報(bào), 2016,04:82-84.

[2] 許燕.民族音樂(lè)資源與高校音樂(lè)教育研究[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào), 2015,03:182-185.