蔡春娟

王博文(1223—1288)，字子勉(或子冕)，號(hào)西溪。家世任城(今山東濟(jì)寧市)，後移居彰德(今河南安陽)*王博文《登琴臺(tái)詩並跋》，《北京圖書館藏中國(guó)歷代石刻拓本彙編》第48冊(cè)《元一》，中州古籍出版社，1990年，101頁。。王博文在元初文壇及政壇上都是一個(gè)不可忽視的人物。他年輕時(shí)即以文學(xué)出衆(zhòng)，與衛(wèi)州王惲、渤海王旭齊名*宋濂等《元史》卷一六七《王惲傳》，中華書局，1976年，3933頁。另外提及一點(diǎn)，《秋澗集》附録載王公孺爲(wèi)其父王惲所作《神道碑銘並序》(《四部叢刊初編》本)中提及“淇上三王”，並非指王惲、王博文、王旭，而是指王惲、王博文、王復(fù)。《神道碑銘并序》曰：“少與西溪、春山友善，時(shí)目曰淇上三王。”西溪，王博文之號(hào)；春山，乃王昌齡子王復(fù)之號(hào)，詳見宋福利《王惲年譜》，河南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013年4月，48—50頁。；曾跟隨金代文學(xué)家元好問學(xué)習(xí)，聞望四達(dá)；與元代著名雜劇作家、散曲四大家之一的白樸有“三十年之舊”的交情，晚年官江南時(shí)，白樸請(qǐng)他爲(wèi)自己的詞作序並命名，《天籟集》之名由此而來。他爲(wèi)官?gòu)恼鄻O有作爲(wèi)，一生任職顯要。1256年開平府興建時(shí)，作爲(wèi)王府士被忽必烈派往濟(jì)瀆祭祀，忽必烈即位後以潛邸舊臣身份出任禮部侍郎，爾後任都轉(zhuǎn)運(yùn)使、按察使，掌管一地財(cái)權(quán)、監(jiān)察權(quán)，終職於二品的南臺(tái)御史中丞。作爲(wèi)一名漢人文臣，做到如此高的職位相當(dāng)不易。其實(shí)在元代，王博文的宦業(yè)及在文學(xué)書法方面的名氣不亞於其好友王惲，但因其《元史》無傳，亦無文集傳世，後人對(duì)他瞭解不多，導(dǎo)致他身後不如王惲名顯。明人劉昌在河南爲(wèi)官時(shí)，收集當(dāng)?shù)刂娜俗髌肪幊伞吨兄菝t文表》，收入王惲而無王博文。

王博文《元史》無傳，相關(guān)資料散見於元人文集、石刻、方志等。目前探討元初政治或元初人物的論著多會(huì)提及王博文*如李修生《白仁甫交遊考辨》，《文學(xué)遺産》1995年第6期；宋福利《王惲年譜》，見河南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013年4月；櫻井智美《〈創(chuàng)建開平府祭告濟(jì)瀆記〉考釋》，《元史論叢》第十輯，中國(guó)廣播電視出版社，2005年，363頁。，還未見專門探討王博文的文章。本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)王博文生平作一梳理，明晰他的爲(wèi)政、著述及交遊狀況，進(jìn)而瞭解元初士人官僚的存在狀態(tài)及元初政治狀況。

一、 生平仕宦

(明)李賢等撰《明一統(tǒng)志》及崔銑編《嘉靖彰德府志》對(duì)王博文生平有一簡(jiǎn)單介紹： 名博文，魯人，徙居相之清和坊，號(hào)西溪。從元憲宗南征*應(yīng)爲(wèi)“憲宗時(shí)從忽必烈南征”，時(shí)王博文進(jìn)入忽必烈潛邸，詳見下文敍述。，歷官禮部尚書、御史中丞，卒封魯國(guó)公，謚文定*崔銑編《嘉靖彰德府志》卷一《地理志一》“王文定墓”，《天一閣藏明代方志選刊》64，上海古籍書店，1964年，30b頁；《明一統(tǒng)志》卷二八《彰德府·流寓》“王博文”條內(nèi)容與此大致相同，見《景印文淵閣四庫全書》第472冊(cè)，696頁。?！跋唷奔凑玫屡f稱。下面勾稽有關(guān)史料，詳述他的生平仕宦。

(一) 元朝之前的經(jīng)歷

王博文家世背景不詳，只知其早年是孤兒，處境艱難*王惲《秋澗集》卷一九《王尚書子勉挽辭三章》之二有“少孤綿歷太迍邅”句，《四部叢刊初編》本。。年輕時(shí)曾跟隨元好問學(xué)習(xí)，又娶申氏爲(wèi)妻，在元好問及岳父的指教提攜下，“年甫弱冠，四擅華聲”*王惲《秋澗集》卷六四《御史中丞王公誄文》有“顯允王公，天姿粹精，文辭翰墨，外彪中弸，年甫弱冠，四擅華聲，從元問學(xué)，館申作甥，二公提撕，大漬於成”句。，以文學(xué)才華有聲於士大夫間。魏初回憶早年與王博文相識(shí)經(jīng)過曰：“初弱冠時(shí)，識(shí)西溪王公於楊子陽之賓館。公時(shí)年未三十，聞望四達(dá)，士大夫咸以遠(yuǎn)大期之?！?魏初《青崖集》卷五《西溪王公真贊並序》，《景印文淵閣四庫全書》第1198冊(cè)，782頁。忽必烈在潛邸時(shí)，李冶向忽必烈推薦的可用儒生中就有王博文*宋濂等《元史》卷一六〇《李冶傳》：“天下未嘗乏材，求則得之，舍則失之，理勢(shì)然耳。今儒生有如魏璠、王鶚、李獻(xiàn)卿、蘭光庭、趙復(fù)、郝經(jīng)、王博文輩，皆有用之材，又皆賢王所嘗聘問者，舉而用之，何所不可，但恐用之不盡耳?！?759頁。。

大約1250年前後，王博文在蘇門。王博文五十八歲壽辰時(shí)，王惲作詞祝賀，回憶了他與王博文初相識(shí)的情景：“三十年前西溪授館蘇門趙侯南衙，予始相識(shí)，時(shí)初夏，桐陰滿庭，故有南衙清晝之句。”*王惲《秋澗集》卷七五《感皇恩》“爲(wèi)通議西溪兄壽”，清晝，有“白天”之意。這首詞作於至元十七年(1280)八月八日，上推30年即在1250年前後。王博文去世後，王惲爲(wèi)作《御史中丞王公誄文》中亦提到此事，曰：“繼以賓師，主善共城。始拜公面，歡如平生。忘年定交，實(shí)爲(wèi)畏兄。青燈孔序，絳帷趙廳，尊酒文會(huì)，桐陰滿庭?！?王惲《秋澗集》卷六四《御史中丞王公誄文》。共城，即元代輝州，金元時(shí)人亦常稱輝州爲(wèi)“蘇門”。絳帷，是對(duì)師門、講席的敬稱，絳帷趙廳，點(diǎn)明王博文在趙侯家主教席。

大約在憲宗五年(1255)，王博文與郝經(jīng)一起進(jìn)入忽必烈幕府。憲宗六年，蒙哥詔建開平府作爲(wèi)忽必烈王府，王博文作爲(wèi)“王府士”，被忽必烈派往濟(jì)瀆祭祀，並作《創(chuàng)建開平府祭告濟(jì)瀆記》，立碑篆額。《記》中稱忽必烈爲(wèi)“賢王”，謂當(dāng)時(shí)“內(nèi)治備謹(jǐn)，補(bǔ)偏救弊，寖以治安，雖帝德廣運(yùn)，亦皇太弟忽必烈有以啓導(dǎo)之也”*見《北京圖書館藏中國(guó)歷代石刻拓本彙編》第48冊(cè)《元一》，19頁。，讚頌忽必烈之詞溢於言表。1257年，蒙哥下詔征宋，自統(tǒng)右翼軍取四川，1259年7月死於合州前綫。王惲、胡祗遹都提到王博文曾隨帝南征*王惲《秋澗集》卷六四《御史中丞王公誄文》有“詔扈南征”句；胡祗遹《紫山集》卷一九《祭王中丞子勉文》有“明年渡江，智勇獲伸”句，《文淵閣四庫全書》第1196冊(cè)，326頁。，但並非像《明一統(tǒng)志》及《嘉靖彰德府志》所説的從憲宗南征，而是扈從忽必烈南征。憲宗起初忌憚忽必烈勢(shì)力，解除其兵柄，未讓他參與對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)。但到1258年10月，塔察兒所率東路軍毫無戰(zhàn)績(jī)，蒙哥不得不請(qǐng)出忽必烈來統(tǒng)帥蒙古、漢軍攻宋。王博文就是在此時(shí)扈從忽必烈南征的，與他同時(shí)被徵召的郝經(jīng)也隨軍南下。

(二) 在元朝的仕宦經(jīng)歷

忽必烈即位後王博文的仕宦經(jīng)歷，魏初有簡(jiǎn)單的概括：“未幾與陵川郝君伯常同奉召。逮主上龍飛，即被擢用，由禮部侍郎遷都轉(zhuǎn)運(yùn)者二，遷提刑按察使者四，如尚書，如總管，如今中執(zhí)法，前後幾三十年矣?！?魏初《青崖集》卷五《西溪王公真贊并序》，《文淵閣四庫全書》第1198冊(cè)，782頁。周南瑞編《天下同文集》收有《西溪贊》，謂王博文“常(嘗)五居監(jiān)司，七至侍從，揚(yáng)歷三十年。頃由禮部尚書、大名總管爲(wèi)御史中丞行臺(tái)江南云”*周南瑞編《天下同文集》卷二九《西溪贊》，《文淵閣四庫全書》第1366冊(cè)，661頁。。這兩篇文章都作於王博文晚年升任御史中丞之時(shí)。大約在此前十年，張之翰有一首送別王博文轉(zhuǎn)任河北河南按察使的詩序，對(duì)他的早年仕宦羅列得比較詳細(xì)：“蓋不知公之所以蔚豹變之文，際龍飛之運(yùn)，一命而春官，再命而虎符，三命而烏臺(tái)，英聲華聞，垂二十年?！?張之翰《西巖集》卷一四《送王侍御河北按察使序》?！段臏Y閣四庫全書》第1204冊(cè)，478頁?！吨芏Y》之天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官，後世沿爲(wèi)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，故春官指禮部官。虎符即虎頭金牌，是元代最高級(jí)別的職官牌，一般賜給三品以上官員佩帶，用以顯示其身份、地位與職權(quán)。結(jié)合上述魏初記載，知王博文此任是都轉(zhuǎn)運(yùn)使一職。烏臺(tái)指御史臺(tái)，這裏泛指監(jiān)察之職，並非專指在御史臺(tái)任職。下面以這三人的概括爲(wèi)綱，以詩文和碑石中的零散記載爲(wèi)佐證，具體考述王博文在元朝的仕宦經(jīng)歷。

1. 兩任轉(zhuǎn)運(yùn)使

忽必烈即位後，王博文首任官職爲(wèi)禮部侍郎*胡祗遹有詩《寄王子勉侍郎》(《紫山集》卷三)、《寄子勉侍郎》(《紫山集》卷六)都可證其曾爲(wèi)禮部侍郎，見《景印文淵閣四庫全書》第1196冊(cè)，40、89頁。，而後轉(zhuǎn)任轉(zhuǎn)運(yùn)使。據(jù)至元三年十月立於濟(jì)陽縣的《張公先德碑》，“撰文者，濟(jì)南提舉學(xué)校官高詡；篆額者，山東東路轉(zhuǎn)運(yùn)使王博文”*畢沅、阮元《山左金石志》卷二一《總管張公先德碑》，《歷代石刻史料彙編》第11冊(cè)，北京圖書館出版社，2000年，673頁。，知王博文此時(shí)爲(wèi)山東東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。據(jù)《元史·食貨志二》，至元二年設(shè)立山東轉(zhuǎn)運(yùn)司*宋濂等《元史》卷九四《食貨二》，2388頁。，山東東路轉(zhuǎn)運(yùn)司，置司濟(jì)南*據(jù)張養(yǎng)浩《歸田類稿》卷九《朝散大夫同知山東東路都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司事恭古行司惠政碑有序》，“皇元有天下，世祖皇帝肇建官制，惟民是恤，以山東瀕海素饒，爲(wèi)置都轉(zhuǎn)運(yùn)司濟(jì)南司，設(shè)使二，同知、副使、判官各一。使則監(jiān)守，余則行司其境而督成焉”。見《景印文淵閣四庫全書》第1192冊(cè)，550頁。。胡祗遹《至歷下憶子勉運(yùn)使》有詩曰：“故人策鞭來東方，五年千里遙相望。今年以事走歷下，又與故人成參商。吁嗟不睹故人面，惟有碑榜留文章?！?胡祗遹《紫山集》卷四《至歷下憶子勉運(yùn)使》，《景印文淵閣四庫全書》第1196冊(cè)，60頁?！皻v下”即濟(jì)南舊稱，可知王博文確曾在濟(jì)南任過轉(zhuǎn)運(yùn)使一職。

諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使掌管錢谷的徵收、轉(zhuǎn)運(yùn)和倉庫出納等，督辦一地財(cái)賦。王博文出任山東東路轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，正是忽必烈任用阿合馬理財(cái)之時(shí)。中統(tǒng)三年，忽必烈以阿合馬爲(wèi)領(lǐng)中書左右部兼諸路都轉(zhuǎn)運(yùn)使，專以財(cái)賦之任委之。實(shí)際上由他統(tǒng)領(lǐng)地方諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司。當(dāng)時(shí)戶部職能尚不完善，至元二年有以刑部侍郎、右三部郎中兼任地方課鹽使司的記載*宋濂等《元史》卷八五《百官一》“大都河間等路都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司”條，2134頁。，所以王博文以禮部侍郎出任山東轉(zhuǎn)運(yùn)使並不爲(wèi)奇。至元三年(1266)，阿合馬又奏立制國(guó)用使司，總天下錢穀，自身以平章政事兼領(lǐng)使職，使自己諸路都轉(zhuǎn)運(yùn)使的財(cái)權(quán)得以進(jìn)一步獨(dú)立和穩(wěn)固。地方諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司相應(yīng)轉(zhuǎn)由制國(guó)用使司管轄*關(guān)於制國(guó)用使司及諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司的文章，參見張國(guó)旺《元代制國(guó)用使司述論》，《史學(xué)集刊》2006年第6期；溫海清《元代初期諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司考述》，《中國(guó)史研究》2007年第3期。。

王博文另一次出任轉(zhuǎn)運(yùn)使職務(wù)是陝西五路西蜀四川都轉(zhuǎn)運(yùn)使。據(jù)《金石萃編未刻稿》卷上《崇靈廟記》末尾題記，“至元己巳(1269)之春……是年重九日，嘉議大夫、陝西五路西蜀四川都轉(zhuǎn)運(yùn)使王博文記”*王昶《金石萃編未刻稿》卷上《崇靈廟記》，《歷代石刻史料彙編》第12冊(cè)，648頁。，知至元六年(1269)時(shí)王博文正在此任上。元初出於對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，設(shè)有陝西五路西蜀四川行省，一般簡(jiǎn)稱爲(wèi)“陝西四川行省”，文獻(xiàn)中又作秦蜀行省或陝蜀行省。當(dāng)時(shí)川陜地區(qū)還設(shè)有陝西五路西蜀四川都轉(zhuǎn)運(yùn)司，馬亨(字大用，邢州南和人)在中統(tǒng)四年就曾出任過“陝西五路西蜀四川廉訪都轉(zhuǎn)運(yùn)使”*宋濂等《元史》卷一六三《馬亨傳》，3828頁。。王博文此任乃督辦一省財(cái)賦，徵理財(cái)賦的最終目的也是爲(wèi)對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)*從胡祗遹《送王子勉之關(guān)中》(《紫山集》卷六)詩句“殷勤調(diào)度邊兵廢，開闊西南萬里天”可知，《景印文淵閣四庫全書》第1196冊(cè)，100頁。。

王博文在這兩任轉(zhuǎn)運(yùn)使上表現(xiàn)出了卓越的理財(cái)才能。魏初贊他“商功利課，殿最新進(jìn)，所喜爲(wèi)也”*魏初《青崖集》卷五《西溪王公真贊並序》，《景印文淵閣四庫全書》第1198冊(cè)，782頁。。胡祗遹有一組送別王博文到關(guān)中上任的詩*見《紫山集》卷六《送王子勉之關(guān)中》，《景印文淵閣四庫全書》第1196冊(cè)，100頁。：

齊課湧爲(wèi)天下最，西南超拜虎符金。盈餘固自紆長(zhǎng)策，舉斂由來非本心。鹽價(jià)貴高秦俗苦，糧車艱澀劍關(guān)深。更揮鞭算廉能手，洋溢清光照士林。

立法徵商自賤夫*賤夫： 這裏指壟斷市場(chǎng)的商人。，止奸抑末計(jì)非疏，一從榷酤求豐利，誰與財(cái)源論復(fù)初。專拜度支領(lǐng)鹽鐵，細(xì)分緡算及舟車，羨君獨(dú)有匡時(shí)策，公帑曾增民力舒。

八政無如貨食先，幾人心計(jì)更知權(quán)，不因掊克民稱疾，卻倚公清*公清： 清廉無私。事不前。向日是非聽物議，邇來廉幹獨(dú)君賢，殷勤調(diào)度邊兵廢，開闊西南萬里天。

從“齊課湧爲(wèi)天下最”、“羨君獨(dú)有匡時(shí)策，公帑曾增民力舒”句，知王博文任山東東路轉(zhuǎn)運(yùn)使期間取得了非凡的成就，他採(cǎi)取的一些措施增加了國(guó)家賦稅收入而又減輕了民衆(zhòng)的負(fù)擔(dān)，當(dāng)時(shí)山東稅收爲(wèi)天下之最。正是他的出色表現(xiàn)，纔有了“陝西五路西蜀四川都轉(zhuǎn)運(yùn)使”的任命。這次上任，除胡祗遹外，王惲亦有詩相送*王惲詩見《秋澗集》卷七七《浣溪紗》之三“送王子勉都運(yùn)關(guān)中”。。從詩文內(nèi)容知，王博文至關(guān)中總管鹽鐵財(cái)賦事務(wù)。然而，他雖在山東理財(cái)取得了驕人的成就，但也因此遭人非議。作爲(wèi)王博文好友加上親家的關(guān)係*據(jù)《紫山集》卷一八《奉訓(xùn)大夫知泗州事王伯潛墓誌銘》，胡祗遹女嫁王博文長(zhǎng)子爲(wèi)妻，《景印文淵閣四庫全書》第1196冊(cè)，315頁。，胡祗遹爲(wèi)其解釋開脫字句不少，認(rèn)爲(wèi)聚斂財(cái)賦非出自王博文本意，他採(cǎi)取的一些措施並沒有加深民衆(zhòng)的疾苦，那些是非物議掩蓋不了他的廉潔、賢能及功績(jī)。王博文遭人非議一方面與轉(zhuǎn)運(yùn)司“營(yíng)利增課”的職能性質(zhì)有關(guān)，另一方面當(dāng)與主管理財(cái)?shù)陌⒑像R有關(guān)。阿合馬自領(lǐng)中書左右部兼諸路都轉(zhuǎn)運(yùn)使直至擔(dān)任制國(guó)用使期間，一直掌管朝廷財(cái)權(quán)。他所任命的諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使，一定與他關(guān)係不錯(cuò)，至少?zèng)]有站到對(duì)立面。非議王博文，可能把他視爲(wèi)阿合馬黨羽。其實(shí)，王博文應(yīng)該是一個(gè)正直廉潔的人。元初的一些在朝大老對(duì)他是有正面評(píng)價(jià)的，如至元五年張德輝請(qǐng)老，舉可任風(fēng)憲者中就有王博文*蘇天爵《元朝名臣事略》卷一〇《宣慰張公德輝》，中華書局點(diǎn)校本，1996年，205頁。，且此任後王博文主要在監(jiān)察系統(tǒng)任職，秉公執(zhí)法，再未跨進(jìn)錢穀理財(cái)系統(tǒng)，更是用行動(dòng)證明了自己的清廉。

應(yīng)該説，胡祗遹詩是比較客觀的，他未像許衡、竇默等儒學(xué)守道士那樣對(duì)阿合馬的理財(cái)全盤否定，“立法徵商自賤夫，止奸抑末計(jì)非疏”，表明他對(duì)當(dāng)時(shí)某些理財(cái)政策是肯定的，對(duì)國(guó)家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)爲(wèi)八政之首的策略也是支持的，雖然他後來與阿合馬關(guān)係比較緊張且遭阿合馬陷害*詳見宋濂等《元史》卷一七〇《胡祗遹傳》，3992頁。。

2. 監(jiān)察系統(tǒng)任職

王博文進(jìn)入監(jiān)察系統(tǒng)任職應(yīng)在至元八年前後，王惲有一首詩曰：“郝卿持節(jié)使江皋，子勉翱翔主御曹。我幸閉門無一事，醉餐秋菊讀離騷?！?王惲《秋澗集》卷二四《偶書》。郝卿指郝經(jīng)，他於中統(tǒng)元年(1260)出使南宋，至元十一年(1274)纔回京。子勉即王博文，王惲此詩指明王博文當(dāng)時(shí)在御史臺(tái)或按察司任職。元代御史臺(tái)始建於至元五年，至元六年地方設(shè)按察司，在至元五年至十一年期間，王惲閉門無事、居閑在家的時(shí)間是至元八年五月到九年春這段時(shí)間，此時(shí)他御史臺(tái)任職期滿而新的任命平陽路總管府判官還未下達(dá)*王惲《秋澗集》卷八七《舉李戶部稱職合特加寵數(shù)事狀》：“烏臺(tái)日事，自至元五年冬十一月，終至元辛未(八年)夏四月”；卷四一《投壺引》： 至元八年六月，“予自憲臺(tái)秩滿，居閑不出者動(dòng)涉旬朔”；卷四五《政問》：“至元九年春，予以御史滿秩除平陽路判官?！薄?jù)王惲爲(wèi)王博文所作《誄文》，王博文在陝西五路西蜀四川都轉(zhuǎn)運(yùn)使任之後，“擢之提憲，以顯以榮。搴帷杖節(jié)，激濁揚(yáng)清。移鎮(zhèn)三晉，八州敉寧”。即轉(zhuǎn)運(yùn)使之後任某道按察使之職，而後轉(zhuǎn)任“三晉”地區(qū)。從下文考證知，他在“三晉”即河?xùn)|山西道任提刑按察使是在至元十年，由此知他在這之前的至元八年前後已經(jīng)進(jìn)入監(jiān)察系統(tǒng)。

王博文在山西的任職有以下資料爲(wèi)佐證，據(jù)他爲(wèi)全真道士李志明撰寫的《棲真子李尊師墓碑》，“至元癸酉(十年，1273)，予方官太原”*王博文《棲真子李尊師墓碑》，《全元文》第5冊(cè)，鳳凰出版社，2004年，100頁。，知他此時(shí)在太原爲(wèi)官，未詳何職。至元十一年春，他爲(wèi)故河?xùn)|南路提舉常平倉事徐玉作墓碣銘，亦言“至元甲戌(十一年，1274)春，予方官太原”，而此碑末有詳細(xì)屬銜，知他當(dāng)時(shí)的官職是“嘉議大夫、河?xùn)|山西道提刑按察使”*胡聘之《山右石刻叢編》卷二七《徐玉墓碑》，《歷代石刻史料彙編》第11冊(cè)，341頁。。姚燧《故提舉太原監(jiān)使司徐君神道碑》亦記王博文爲(wèi)河?xùn)|山西提刑時(shí)，徐毅曾請(qǐng)王博文爲(wèi)其先祖撰寫墓碣銘*姚燧《故提舉太原監(jiān)使司徐君神道碑》，見《國(guó)朝文類》卷六四，《四部叢刊初編》本。，可爲(wèi)佐證。另外，立於至元十一年的《二賢祠碑》，也可證明王博文當(dāng)時(shí)任此職*該碑書並篆額人亦是“嘉議大夫、河?xùn)|山西道提刑按察使東魯王博文”。見《山右石刻叢編》卷二五《二賢祠碑》，《歷代石刻史料彙編》第11冊(cè)，287頁。。

之後王博文回京擔(dān)任侍御史一職。張之翰《送王侍御河北按察使序》曰： 至元十四年春，通議王公以[侍]御史，出爲(wèi)河北河南道提刑按察使。使，長(zhǎng)者也，相，舊居也*張之翰《西巖集》卷一四《送王侍御河北按察使序》，《景印文淵閣四庫全書》第1204冊(cè)，478頁。。相，即相州，唐代稱謂，元代爲(wèi)彰德路。河北河南道提刑按察司治所在彰德，王博文又爲(wèi)彰德人，故有“相，舊居”之説。張之翰另有詞《沁園春》亦可證明王博文曾任侍御史一職，該詞序文中，張之翰追憶他在御史臺(tái)任職時(shí)往事曰：“不肖掾內(nèi)臺(tái)時(shí)，西溪王公爲(wèi)侍御史，遵誨韓兄(韓彥文)爲(wèi)監(jiān)察御史，恕齋霍兄(霍肅)爲(wèi)前臺(tái)掾?！?張之翰《西巖集》卷一二《沁園春序》，《景印文淵閣四庫全書》第1204冊(cè)，458頁。立於至元十四年三月十日的《重修媧皇廟碑》，由高鳴奉敕撰，胡祗遹書，“嘉議大夫、侍御史臣王博文題額”*胡聘之《山右石刻叢編》卷二六《重修女媧廟碑》，《歷代石刻史料彙編》11冊(cè)，296頁。，大概是王博文侍御史任職將滿之時(shí)所題，該年春他就出任河北河南道提刑按察使了。如果按照元代地方官三年一考來推算，則王博文由河?xùn)|山西道提刑按察使轉(zhuǎn)任侍御史當(dāng)在至元十二年前後。

據(jù)王博文爲(wèi)史天澤作《史丞相祠記》，至元十七年時(shí)王博文爲(wèi)燕南河北道提刑按察使?！队洝吩唬骸爸猎?十七年，1280)秋，鎮(zhèn)陽父老踵門告曰，小人有請(qǐng)於使君，幸垂聽焉?！?王博文《史丞相祠記》，《全元文》第5冊(cè)，第94頁。鎮(zhèn)陽即真定，當(dāng)時(shí)爲(wèi)燕南河北道提刑按察司治所。另外，王惲亦有詞可證至元十七年時(shí)他同王博文在真定*此時(shí)王惲任燕南河北道提刑按察副使，《秋澗集》卷七五《木蘭花慢》之十四，有“至元十七年上巳日，同西溪公飲鎮(zhèn)陽城南高氏勝遊園，歸賦此詞”。。《金石萃編未刻稿》卷上有《王博文題名》，曰：“通議大夫、燕南河北道提刑按察使西溪王博文子冕巡按至曲陽，翌日率書史相臺(tái)韓從益雲(yún)卿……謁嶽祠……至元十八年正月晦日也。”*王昶《金石萃編未刻稿》卷上《王博文題名》，《歷代石刻史料彙編》第12冊(cè)，第650頁。知至元十八年時(shí)王博文仍在此任上。

就在至元十八年這一年，王博文轉(zhuǎn)任陜西漢中道提刑按察使。據(jù)姚燧爲(wèi)趙椿齡所作墓誌銘： 至元十七年，“授公(趙椿齡)陜西漢中道提刑按察使之命下，燧時(shí)已爲(wèi)副，雖公未至，實(shí)與聯(lián)銜。遇凡狀聞臺(tái)，吾曹代書使名者一年，及中丞王博文來使，乃有不得一際顔色之恨”*姚燧《牧庵集》卷二八《中奉大夫荊湖北道宣慰使趙公墓誌銘》，《四部叢刊初編》本。。知王博文至元十八年到陝西漢中道任按察使。《甘水仙源録》卷一〇《題甘河遇仙宮》下有王博文題詩，屬銜“陝西漢中道提刑按察使”*李道謙《甘水仙源録》卷一〇《題甘河遇仙宮》，見《道藏》第19冊(cè)，文物出版社、上海書店、天津古籍出版社，1988年，813頁。，可爲(wèi)佐證。

3. 晚年經(jīng)歷

六十歲那年，王博文回京師任禮部尚書。而後經(jīng)歷了短暫的大名路總管、南臺(tái)御史中丞之職，賦閑在家，客死揚(yáng)州。

王惲《鶴媒賦并序》中提及至元壬午(十九年，1282)冬，他與禮部王兄子冕閑話談及往事，並感歎今人以智計(jì)相傾，內(nèi)險(xiǎn)外易*王惲《秋澗集》卷一《鶴媒賦并序》。。王惲另有《蝶戀花》詞數(shù)首，其中一首回憶往事曰：“昔鹿庵、顒軒樂育淇上，一時(shí)秀造，號(hào)稱多士。逮中元已來例宦游四方，僕二十年間才三至鄉(xiāng)里，慨然有離索之歎。今歲投紱自濟(jì)南來歸，而諸公頗集，所欠者唯王尚書子勉、傅漕使士開耳。因賦樂府以見歡會(huì)之不恒，聚散之有數(shù)也?！?王惲《秋澗集》卷七六《蝶戀花》之二。該詞未載寫作時(shí)間，我們從文中王惲行蹤“今歲投紱自濟(jì)南來歸”，可推斷出來。據(jù)《秋澗集》記載，王惲在濟(jì)南爲(wèi)官只有至元二十年出任山東東西道提刑按察副使這一次(按察司置司濟(jì)南)。至元二十一年下半年，王惲以疾爲(wèi)由，辭去山東東西道提刑按察副使之職，由治所濟(jì)南回到衛(wèi)州*王惲《秋澗集》卷四二《編年紀(jì)事序》：“廿一年，余解印西歸，休焉而無所事，日纘相務(wù)爲(wèi)業(yè)，編年者尤不可斯須去手?！?，該詞即創(chuàng)作於此時(shí)期。由王惲這兩首詩詞可知王博文時(shí)爲(wèi)禮部尚書。至元二十二年冬，王惲與衆(zhòng)人遊筠溪宴飲，又提到王博文，“中間飲客，蓋廿八年前同遊者，侍臣陳季淵，奉使覃煥然，河平牧今右丞史晉明，禮部尚書王子勉，侍御史雷彥正與不肖……時(shí)乙酉(至元二十二，1285年)十月廿一日”*王惲《秋澗集》卷一八《筠溪軒詩卷補(bǔ)亡》。。此時(shí)王博文仍爲(wèi)禮部尚書。

之後，他由禮部尚書出任大名路總管，在任時(shí)間很短。至元二十三年二月刻於單父縣的《登琴臺(tái)詩》後附有單父縣教諭劉泰的跋文。據(jù)該跋，至元二十三年二月，時(shí)王博文“由大名路總管未半考而□爲(wèi)行臺(tái)御史中丞”，將之任，路經(jīng)單父，追感巫、宓二公之舊治，下車登琴臺(tái)作此詩*王博文《登琴臺(tái)詩并跋》，《北京圖書館藏中國(guó)歷代石刻拓本彙編》第48冊(cè)，101頁。。即出任大名路總管當(dāng)在至元二十二年底。

至元二十三年二月，王博文由大名路總管轉(zhuǎn)任南臺(tái)御史中丞?！吨琳鹆晷轮尽す偈刂尽芬嘤型醪┪闹猎晟先文吓_(tái)御史中丞的記載*《至正金陵新志》卷六下《官守志二·題名》，見《宋元方志叢刊》第6冊(cè)，中華書局，1990年，5594頁。。至元二十四年二月，他爲(wèi)白樸《天籟集》作序，落款爲(wèi)“至元丁亥(二十四年，1287)春二月上休日，正議大夫行御史臺(tái)中丞西溪老人王博文子勉序”*白樸《天籟集》卷首王博文序，《景印文淵閣四庫全書》第1488冊(cè)，632頁。，表明此時(shí)他尚在任上。然不久他就因病賦閑在家，一年之後，王惲爲(wèi)之上《牒司爲(wèi)中丞王通議病癒狀》，請(qǐng)求御史臺(tái)重新加以録用。王惲牒狀如下：“竊見前行臺(tái)中丞王通議，去歲春自揚(yáng)州赴闕奏事，回，偶患病疾，百日作闕。今過期年，已是平復(fù)，即目居家讀書，以教子爲(wèi)事。其於己私似爲(wèi)安便，若以方今選用人材之切，如王通議者，才術(shù)德望，理當(dāng)起復(fù)，未宜投置散地。若不舉明，伏慮憲臺(tái)未知，久遺録問?！?王惲《秋澗集》卷九二《牒司爲(wèi)中丞王通議病愈狀》。按時(shí)間推算，王博文赴闕奏事在至元二十四年春，而後回?fù)P州即稱病在家。該年八月，王惲有一首詩提到王博文時(shí)罷中丞，居於揚(yáng)州*王惲《秋澗集》卷一九《夢(mèng)王尚書子勉時(shí)罷中丞在揚(yáng)州》“丁亥(至元二十四年，1287)八月二日”。。一年之後即至元二十五年，王惲爲(wèi)王博文上書請(qǐng)求爲(wèi)其復(fù)職，還未等到結(jié)果，王博文已於該年八月客死揚(yáng)州*王惲《秋澗集》卷六四《御史中丞王公誄文》“大元至元廿五年歲在戊子秋八月十有一日，前禮部尚書、御史中丞東魯王公薨於維揚(yáng)之客舍”，維揚(yáng)即揚(yáng)州。。王博文任御史中丞時(shí)間並不長(zhǎng)，只一年有餘。罷職的根本原因可能與桑哥掌權(quán)有關(guān)。至元二十四年忽必烈任命的第三個(gè)理財(cái)大臣桑哥上任，新的權(quán)力集團(tuán)往往對(duì)朝廷重臣進(jìn)行新一輪洗牌，王博文可能被排出局外。

以上考察了王博文的仕宦經(jīng)歷?？芍雎毬毼惠^高，較其好友胡祗遹、王惲爲(wèi)官顯要，但其仕途同樣曲折，最後被賦閑於家、客死他鄉(xiāng)。

胡祗遹的記載中涉及王博文兩子： 長(zhǎng)子伯潛(諱希賢)，以薦爲(wèi)翰林編修，轉(zhuǎn)大司農(nóng)司令史，改翰林應(yīng)奉，歷太常博士、陝西行省員外郎，仕至奉訓(xùn)大夫知泗州事，娶胡祗遹之女爲(wèi)妻。伯潛早卒，胡祗遹爲(wèi)作《墓誌銘》*胡祗遹《紫山集》卷一八《奉訓(xùn)大夫知泗州事王伯潛墓誌銘》，《景印文淵閣四庫全書》第1196冊(cè)，315頁。。另一子季明，釋褐磁州判官*胡祗遹《紫山集》卷一二《答王季明求戒辭書》，《景印文淵閣四庫全書》第1196冊(cè)，231頁。。而《明一統(tǒng)志》載王博文有三子： 長(zhǎng)師道，同知東安州事；次景哲，同知睢州事；次爲(wèi)豊州同知*李賢等《明一統(tǒng)志》卷二八《彰德府·流寓》，《景印文淵閣四庫全書》第472冊(cè)，696頁。，此處有關(guān)長(zhǎng)子師道的記載與胡祗遹記載完全不符。胡祗遹爲(wèi)他女婿親筆書寫的墓誌銘當(dāng)不會(huì)出現(xiàn)姓名和仕宦經(jīng)歷的錯(cuò)誤，故《明一統(tǒng)志》的記載應(yīng)有誤。

二、 著述與交遊

元時(shí)人對(duì)王博文的文采和爲(wèi)人評(píng)價(jià)極高，“其言論風(fēng)旨學(xué)殖文采，士論歸焉”*周南瑞編《天下同文集》卷二九《西溪贊》，《景印文淵閣四庫全書》第1366冊(cè)，661頁。。爲(wèi)人尤以寬厚著稱，人謂其“宏裕有藴，中朝號(hào)稱厚德”*周南瑞編《天下同文集》卷二九《西溪贊》，《景印文淵閣四庫全書》第1366冊(cè)，661頁。；魏初亦贊其“愷悌樂易，人莫不以寛厚長(zhǎng)者許之”*魏初《青崖集》卷五《西溪王公真贊并序》，《景印文淵閣四庫全書》第1198冊(cè)，782頁。；單父縣教諭劉泰謂其“爲(wèi)人忠厚以自持，寬恕以接物，而處事精詳，莫不始終如一可知矣。是以譽(yù)播四方，雖農(nóng)里之人亦皆口其實(shí)而稱之”*王博文《登琴臺(tái)詩并跋》，《北京圖書館藏中國(guó)歷代石刻拓本彙編》第48冊(cè)《元一》，101頁。。

王博文在文學(xué)和書法方面都有很高的造詣，“有神者筆，有奇者文，用力之專也”*魏初《青崖集》卷五《西溪王公真贊并序》，《景印文淵閣四庫全書》第1198冊(cè)，782頁。。王惲稱王博文文章“不事雕飾，平易溫雅，簡(jiǎn)而有式”*王惲《秋澗集》卷六四《御史中丞王公誄文》。。從胡祗遹《祭文》中可看出，王博文青年時(shí)期即出類拔萃。其著述雖流傳於世的不多，但從他人記述中可知他作品不少。除《全元文》所收八篇外，如他曾爲(wèi)陝西行省參知政事劉事義之祖劉震寫作墓誌銘，爲(wèi)劉事義之父劉璧寫作墓碣*張養(yǎng)浩《歸田類稿》卷一一《濟(jì)南劉氏先塋碑銘》，《景印文淵閣四庫全書》第1192冊(cè)，563頁。；爲(wèi)崇玄大師榮君(諱守玉)“述觀記”，王惲評(píng)價(jià)他的這篇文章“氣節(jié)尚可振衰懦而傳無窮”*王惲《秋澗集》卷四〇《崇玄大師榮君壽堂記》。。據(jù)蒲道源爲(wèi)王得輿(字載之)所作行實(shí)，王博文曾贊王得輿“有諸中，形諸外，識(shí)與不識(shí)，望而知其爲(wèi)有道之賢”*蒲道源《閑居叢稿》卷二六《西軒王先生行實(shí)》，《元代珍本文集彙刊》本，“中央”圖書館，1970年，959頁。。當(dāng)然他與朋友間的詩歌往來更多。

書法方面。劉泰謂王博文“才德兼?zhèn)洌粫r(shí)名公無有出其右者。至於書翰，尤得其名”*王博文《登琴臺(tái)詩并跋》，《北京圖書館藏中國(guó)歷代石刻拓本彙編》第48冊(cè)《元一》，第101頁。。大致他宦跡所至，都留有墨蹟。至元三年立於濟(jì)陽縣的《張公先德碑》，篆額者乃時(shí)任山東東路轉(zhuǎn)運(yùn)使的王博文*畢沅、阮元《山左金石志》卷二一《總管張公先德碑》，《歷代石刻史料彙編》第11冊(cè)，第673頁。；濟(jì)南文廟講學(xué)之堂曰郁文堂，堂上匾“郁文”二字，乃王博文書*胡祗遹《紫山集》卷一《登歷下文廟郁文堂》；卷一一《郁文堂記》，《景印文淵閣四庫全書》第1196冊(cè)，17頁、205頁。；立於至元十一年的《二賢祠碑》，由王博文書並額，是他爲(wèi)河?xùn)|山西道提刑按察使時(shí)留下的；立於至元十四年的《重修女媧廟碑》，由時(shí)任侍御史的王博文題額*胡聘之《山右石刻叢編》卷二五《二賢祠碑》、卷二六《重修女媧廟碑》，《歷代石刻史料彙編》第11冊(cè)，287頁、296頁。。至元十八年王博文巡按至曲陽，用隸書留有題名*王昶《金石萃編未刻稿》卷上《王博文題名》，《歷代石刻史料彙編》第12冊(cè)，第650頁。。他曾書《歸去來辭》《歸盤古序》贈(zèng)閩士邵炳炎*程鉅夫《雪樓集》卷二四《書王西溪中丞徐容齋參政贈(zèng)邵炳炎手墨後》，《元代珍本文集彙刊》本，“中央”圖書館，1970年，907頁。；爲(wèi)處士任東卿所居之齋書“求己”二字以揭其楣*蒲道源《閑居叢稿》卷二六《訥庵處士任君行狀》，《元代文集珍本彙刊》本，“中央”圖書館，1970年，980頁。。

王博文的交遊圈大致是他的同窗與同事，如與同窗王惲、同事張之翰都曾一同宴飲並有詩歌往來。另外，王博文與一些道士交往亦頗深，如他爲(wèi)全真道士李志明寫墓碑，稱自己與道教都提點(diǎn)洞元乃“二十年之舊”的交情*王博文《棲真子李尊師墓碑》，《全元文》第5冊(cè)，100頁。。從詩文唱和來看，與之交遊甚密的有王惲、胡祗遹、白樸、耶律希逸等人。

王惲(1227—1304)，字仲謀，號(hào)秋澗，衛(wèi)州汲縣(今河南衛(wèi)輝市)人?！对贰肪硪涣哂袀?。王博文與王惲乃青年時(shí)同學(xué)，二人同在輝州、衛(wèi)州跟隨王磐、姚樞、許衡、徒單公履等讀過書。也正是跟隨王磐學(xué)習(xí)期間，王惲結(jié)識(shí)了王博文*王惲《秋澗集》卷三一《題玉眀村老黃店壁》八絶之二，“荒荒野店日東西，路入蘇林草樹低。記得鹿庵傳授日，饐瓜亭上識(shí)西溪”。。當(dāng)時(shí)王惲、王博文、王復(fù)三人交好，被目爲(wèi)“淇上三王”*王惲《秋澗集》附王公孺《王惲神道碑並序》有“少與西溪春山友善，時(shí)目曰淇上三王”句。。王惲子王公儀在至治年間作有《輝縣重建宣聖廟外門記》一文，曰：“蘇門山水明秀，甲於天下。自昔名公賢士多來卜居，如姚雪齋、許魯齋、王鹿庵三大儒相繼教授於斯(1243年始)，其受業(yè)者戶外之履恒滿，如王西溪、雷苦齋、王春山、白素庵、先考秋澗公，尤其特達(dá)者也?！?《(明萬曆)衛(wèi)輝府志》卷一四《藝文志上》，中州古籍出版社，2010年，292頁。13世紀(jì)40年代，姚樞、許衡、王磐相繼在蘇門講學(xué)，王博文、雷膺、王惲等都曾去學(xué)習(xí)過。另，王惲長(zhǎng)子王公孺於大德十一年作《衛(wèi)輝路廟學(xué)興建記》曰：“初壬子(1252)歲，故至元內(nèi)相鹿庵王公、顒軒徒單公相繼教授於內(nèi)。二公道崇學(xué)博，負(fù)經(jīng)濟(jì)器業(yè)，樂誨人，善持論，凡經(jīng)啓迪，化若時(shí)雨，當(dāng)時(shí)文風(fēng)大盛，人才輩出。若王博文、雷膺、王復(fù)、傅爽、王持勝、周貞、李儀、周鍇、季武、陶師淵、程文遠(yuǎn)、先父諱惲，茲尤其魁傑者也。聲望煊赫，視鄆學(xué)爲(wèi)無愧，信乎魯多儒而衛(wèi)多君子乎?！?《全元文》第13冊(cè)，253頁。如此看來，兩人有十年的同學(xué)之誼。忽必烈即位後，兩人相繼出仕，但王博文要比王惲顯赫得多，直接被任命爲(wèi)禮部侍郎，出任轉(zhuǎn)運(yùn)使。而王惲則從低級(jí)幕僚做起，由東平宣撫司詳議官歷中書省詳定官拜翰林修撰兼國(guó)史院編修官。兩人都在監(jiān)察系統(tǒng)任職多年，王博文歷任按察使仕至南臺(tái)御史中丞，王惲經(jīng)監(jiān)察御史、按察副使，在六十多歲時(shí)纔仕至福建按察使，此時(shí)王博文已卒。兩人曾在河北河南道及燕南河北道按察司聯(lián)事三年： 至元十四年至十八年期間，王博文相繼在這兩處任按察使，而至元十五年八月至十六年秋，王惲任河北河南道提刑按察副使，十六年秋至十九年三月，任燕南河北道提刑按察副使。期間有三年共處，更加深了二人友誼。從《秋澗集》有關(guān)二人的二十餘處記載來看，兩人時(shí)有詩歌唱和往來，也經(jīng)常相聚宴飲。王博文去世後，王惲爲(wèi)作《挽辭》三章及《御史中丞王公誄文》*見《秋澗集》卷一九、卷六四。，除惋惜悼念外，對(duì)其讚譽(yù)有加。

胡祗遹(1227—1295)，字紹聞，號(hào)紫山，磁州武安(今屬河南)人?！对贰肪硪黄擤栍袀?。胡祗遹在他爲(wèi)王博文作的祭文中，回憶了他們青年時(shí)期的交往。胡祗遹十七歲時(shí)，即1244年，王博文從東魯?shù)胶幽希瑑扇讼嘧R(shí)。當(dāng)時(shí)王博文已學(xué)有成就，“觀君落筆，湍水飛雲(yún)。觀君立言，天葩奇芬。從君切磋，脈理始分。從君琢磨，精粗有倫。如醉而醒，如夜而晨。日往月來，越十冬春”*胡祗遹《紫山集》卷一九《祭王中丞子勉文》，《景印文淵閣四庫全書》第1196冊(cè)，326頁。。按前所述，兩人相處這十年，正是王博文、王惲在蘇門、衛(wèi)州求學(xué)時(shí)期，但奇怪的是，上述諸生中，並沒有胡祗遹的名字。與王惲相似，胡祗遹中統(tǒng)初從低級(jí)幕僚文職官做起，歷宣撫司員外郎、翰林應(yīng)奉、太常博士、按察使等職，起職終職都遜於王博文?！蹲仙郊分校洞鹱用恪贰都淖用恪返仍姳砻鞫藭r(shí)有書信詩歌往復(fù)，《答子勉》一組詩中有：“君衣還鄉(xiāng)錦，余歌謫楚詞”、“南遷二千里，風(fēng)土異吾鄉(xiāng)”、“誰憐異方客，一紙故人書。勤懇看還讀，情親卷復(fù)舒。有時(shí)重把玩，孤悶暫消除”*胡祗遹《紫山集》卷五《答子勉》，《景印文淵閣四庫全書》第1196冊(cè)，72頁。等句，從內(nèi)容可知這是至元十四年前後，胡祗遹到江南出任荊湖北道宣慰副使，而王博文回故鄉(xiāng)彰德任河北河南道按察使時(shí)二人的互答作品。到異鄉(xiāng)任職的胡祗遹難免孤悶失落，友人的一紙書信聊解苦悶之情。只可惜我們現(xiàn)在只能看到胡祗遹答復(fù)王博文的詩句。性情相投再加上兒女親家的關(guān)係，兩人直到晚年仍交往甚密。胡祗遹有詩：“與君交遊，如酒飲醇。將期暮年，林下水濱，一觴一詠，不厭煩頻?！?胡祗遹《紫山集》卷一九《祭王中丞子勉文》，《景印文淵閣四庫全書》第1196冊(cè)，326頁。

白樸(1226—？)字仁甫，又字太素，號(hào)蘭谷。原籍隩州(今山西河曲縣南)，少時(shí)居真定(今河北正定)，至元十七年(1280)遷居建康(今南京)。元代著名的散曲家、詞人。王博文與白樸早年即相識(shí)，二人相識(shí)可能緣於元好問。前面提到，王博文曾隨元好問學(xué)習(xí)過，而元、白兩家爲(wèi)中州世契，白樸自金壬辰之亂後，因與其父離散，寓居元好問家數(shù)年。後白樸父子居真定，元好問晚年奔走於真定、東平、太原間，亦經(jīng)常造訪白家。至元二十三年，王博文到江南行臺(tái)出任御史中丞，時(shí)南臺(tái)治所在建康，故二人得以在建康相聚，同遊宴飲。白樸在一首詞序中曰：“冬至，同行臺(tái)王子勉中丞、韓君美侍御、霍清夫治書登周處讀書臺(tái)，過古鹿苑寺。”*白樸《天籟集》卷上《水調(diào)歌頭》之“疏雲(yún)黯遙樹”序，《景印文淵閣四庫全書》第1488冊(cè)，635頁。白樸亦有機(jī)會(huì)請(qǐng)王博文爲(wèi)其詞作序。王博文在《天籟集》序文中曰：“太素與予，三十年之舊，時(shí)會(huì)於江東。嘗與予言：‘作詩不及唐人，未可輕言詩；平生留意於長(zhǎng)短句，散失之餘，僅二百篇，願(yuàn)吾子序之’。讀之?dāng)?shù)過，辭語遒麗，情寄高遠(yuǎn)，音節(jié)協(xié)和，輕重穩(wěn)愜，凡當(dāng)歌對(duì)酒，感事興懷，皆自肺腑流出，予因以天籟名之?！?王博文《白蘭谷天籟集序》，《全元文》第5冊(cè)，89頁。白樸與王博文好友王惲、胡祗遹亦有交往，曾作詩送別二人赴福建閩海道*白樸《天籟集》卷下《木蘭花慢》之“己丑送胡紹聞王仲謀兩按察赴浙右閩中任”，《景印文淵閣四庫全書》1488冊(cè)，646頁。。

耶律希逸，字義甫(羲甫)，號(hào)柳溪、梅軒，耶律鑄第九子，耶律楚材之孫*關(guān)於耶律希逸的研究，詳見劉曉《耶律希逸生平雜考》，《暨南史學(xué)》第二輯，2003年。。兩人何時(shí)開始交往不詳。至元十八年，耶律希逸爲(wèi)河北河南道提刑按察使，見汲郡共山百泉安樂窩耶律楚材祠破舊將傾，階基圮裂，神儀暗翳，乃加以重修，委托王博文作祠記*王博文《耶律公楚材神廟碑》，《全元文》第5冊(cè)，95頁。。之後，兩人同時(shí)在江南行御史臺(tái)任中丞，張之翰有一首詩序描寫了御史臺(tái)同僚會(huì)飲的場(chǎng)景：“至元甲申(二十一年)春，不肖以南臺(tái)裏行求去，退居高沙。又二年(至元二十三年)冬十月，迫以北歸，由維揚(yáng)至金陵，別行臺(tái)諸公。適西溪(王博文)、柳溪(耶律希逸)拜中丞，遵晦(韓彥文)擢侍御，頤軒(李昂)、恕齋(霍肅)授治書。越二十有五日，會(huì)飲頤軒寓第。時(shí)風(fēng)雨間作，以助清興，西溪草書‘風(fēng)雨會(huì)飲’之句，柳溪復(fù)出‘燕脂井欄’之制，遵誨、恕齋道古今之事，頤軒歌樂府之章。某雖不才，亦嘗浮鐘舉白，鼓噪其傍，一談一笑，不覺竟醉。竊嘗謂人生同僚爲(wèi)難，同僚相知爲(wèi)難，相知久敬爲(wèi)尤難。今歡會(huì)若此，可謂一臺(tái)盛事，因作沁園春歌之。”*張之翰《西巖集》卷一二《沁園春序》，《景印文淵閣四庫全書》第1204冊(cè)，458頁。

王博文的摯友當(dāng)然不止上述幾位，但限於資料，只能從這幾人與他的交往中瞭解他平時(shí)的生活狀態(tài)。

三、 小結(jié)

作爲(wèi)金元時(shí)期的文人，王博文的仕宦之途並沒有特別之處。同很多儒士一樣，他在蒙古國(guó)時(shí)期進(jìn)入忽必烈幕府，忽必烈即位後出任朝廷官職。因爲(wèi)有了潛邸舊臣的身份，他的入仕職位較其同窗及好友王惲、胡祗遹、雷膺等以幕僚官身份入仕顯要得多。他一生主要在財(cái)賦、禮部、監(jiān)察三個(gè)部門任職，元初在兩任轉(zhuǎn)運(yùn)使職位上的顯著成績(jī)，表明他並不是一個(gè)僅懂得詩詞歌賦的迂腐文人，他的所學(xué)和知識(shí)結(jié)構(gòu)適應(yīng)了那個(gè)時(shí)代“儒吏”、“致用”的要求。他與元代大多數(shù)文人不同的是，他一生都未進(jìn)入文人雲(yún)集的翰林國(guó)史院和集賢院任職，而是輾轉(zhuǎn)於各道按察使，亦終職於江南行御史臺(tái)。至元二十三年，程鉅夫奉詔訪賢江南，拜南臺(tái)侍御史，與王博文有一段短暫的同僚之誼，程自稱與王博文相知頗深。至元三十一年，程鉅夫回憶當(dāng)年王博文曾書《歸去來辭》《歸盤古序》，徐琰書《送張仲宗歸閩中》贈(zèng)閩士邵炳炎，乃曰：“二公(指王博文和徐琰)之心，豈特以華君之歸而已哉，是誠(chéng)有羨於君之歸也。昔之君子之出而仕也，役於人，以憂人之憂者也”，“余亦誠(chéng)有羨於君也”*程鉅夫《雪樓集》卷二四《書王西溪中丞徐容齋參政贈(zèng)邵炳炎手墨後》，《元代珍本文集彙刊》本，907頁。。程鉅夫的心聲，從側(cè)面表明了王博文、徐琰等急於謝官歸隱的心情。由於資料缺乏，我們無法得知王博文在每一任上的具體作爲(wèi)和爲(wèi)官心境，但從他一生短暫的京師內(nèi)任和輾轉(zhuǎn)流離的外任，可以想見他仕途的曲折不易。這是那個(gè)時(shí)代大多數(shù)漢人儒士爲(wèi)官的寫照。

附：王博文仕宦經(jīng)歷表

1. 忽必烈即位前於蘇門趙侯南衙授館，後進(jìn)入忽必烈潛邸。

2. 中統(tǒng)元年，禮部侍郎。

3. 至元三年，山東東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。

4. 至元六年，陝西五路西蜀四川都轉(zhuǎn)運(yùn)使。

5. 至元八年，某道提刑按察使。

6. 至元十年，河?xùn)|山西道提刑按察使。

7. 約至元十二年，中臺(tái)侍御史。

8. 至元十四年，河北河南道提刑按察使。

9. 至元十七年，燕南河北道提刑按察使。

10. 至元十八年，陜西漢中道提刑按察使。

11. 至元十九年，禮部尚書。

12. 約至元二十二年，大名路總管。

13. 至元二十三年，南臺(tái)御史中丞。

14. 二十四年，被罷。

15. 二十五年八月，卒。