劉艷云

（江蘇省靖江外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，江蘇 靖江 214500）

民俗音樂(lè)的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)

劉艷云

（江蘇省靖江外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，江蘇 靖江 214500）

民俗音樂(lè)是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在經(jīng)過(guò)了幾千年漫長(zhǎng)的發(fā)展和沉淀后，孕育出了獨(dú)具中國(guó)特色的民俗音樂(lè)，綻放出了自己獨(dú)特的色彩。隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)越來(lái)越普遍，隨著社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，傳統(tǒng)的民俗音樂(lè)也遭受到了發(fā)展瓶頸，西方流行音樂(lè)的迅速發(fā)展，使得我國(guó)年輕人更加鐘情于說(shuō)唱音樂(lè)，對(duì)民俗音樂(lè)構(gòu)成了威脅，面對(duì)我國(guó)民俗音樂(lè)趨于邊緣化生存現(xiàn)狀，筆者針對(duì)民俗音樂(lè)的處境，對(duì)于民俗音樂(lè)的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)做了簡(jiǎn)要闡述，并對(duì)民俗音樂(lè)的未來(lái)發(fā)展道路做了相關(guān)探究。

民俗音樂(lè)；保護(hù)；發(fā)揚(yáng)

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，我國(guó)在各方面都進(jìn)行著整頓和改革，其中關(guān)于文化發(fā)生了巨大的變化，信息技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)遍布全球，人們接觸到外來(lái)文化的途徑和方式越來(lái)越多樣化，我國(guó)民俗音樂(lè)的發(fā)展受到限制。青少年我們祖國(guó)的未來(lái)，可是他們卻對(duì)搖滾音樂(lè)、DJ、說(shuō)唱藝術(shù)情有獨(dú)鐘，長(zhǎng)此以往必然會(huì)對(duì)我國(guó)民俗音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響，面對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)民俗音樂(lè)實(shí)施保護(hù)措施，并進(jìn)行發(fā)揚(yáng)顯得尤為重要。

一、中國(guó)傳統(tǒng)民俗音樂(lè)的現(xiàn)狀和發(fā)展前景

所謂民俗音樂(lè)，通俗點(diǎn)來(lái)講就是我國(guó)各民族人民依照本自己民族的特點(diǎn)，文化創(chuàng)造出的極具民族特色的音樂(lè)，而且民俗音樂(lè)不僅僅只有流傳下來(lái)的古代音樂(lè)還有很多膾炙人口的當(dāng)代音樂(lè)作品。民俗音樂(lè)作為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)它存在了數(shù)千年，隨著歷史的變革，民俗音樂(lè)也發(fā)生著變化，發(fā)展至今，民俗音樂(lè)已經(jīng)形成了個(gè)特點(diǎn)鮮明的體系。但是就我國(guó)民俗音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，隨著信息化時(shí)代日益顯著，外來(lái)音樂(lè)正在一步一步的侵蝕著我國(guó)的本土音樂(lè)文化。社會(huì)上出現(xiàn)的搖滾樂(lè)、爵士樂(lè)等音樂(lè)風(fēng)格，將歐美、日韓的流行音樂(lè)形式日益壯大，深受年輕人的追捧，引領(lǐng)了外來(lái)音樂(lè)的潮流。雖然我國(guó)的民俗音樂(lè)也因外來(lái)音樂(lè)有了很大的改變，但是從整體來(lái)看對(duì)我國(guó)民俗音樂(lè)的發(fā)展形成了很大的阻礙。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們更多地逐漸把眼光投放到外來(lái)音樂(lè)文化上，年輕人關(guān)注的都是港臺(tái)歐美的流行電子音樂(lè)，根本不關(guān)注民族音樂(lè)。只有央視的青歌賽中能給民族音樂(lè)留有一席之地，這是多么一件令人心酸的事情。傳承幾千年的民族音樂(lè)受到現(xiàn)代流行音樂(lè)強(qiáng)烈地碰撞，傳統(tǒng)的音樂(lè)生態(tài)環(huán)境更是受到外來(lái)音樂(lè)文化的沖擊。不得不談民族音樂(lè)，已經(jīng)逐漸被冷落。

二、民俗音樂(lè)的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)措施

（一）針對(duì)于我們個(gè)體方面

我們應(yīng)該有計(jì)劃并自發(fā)的對(duì)我國(guó)民俗音樂(lè)進(jìn)行系統(tǒng)化的整理和研究，然后借助于信息技術(shù)，讓年輕人可以隨時(shí)隨地的接觸到民俗音樂(lè)，感受到民俗音樂(lè)的特色，進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。年輕人是我國(guó)發(fā)展的希望，但是當(dāng)今社會(huì)的青年群體都是聽(tīng)著流行音樂(lè)長(zhǎng)大的，對(duì)于民俗音樂(lè)不但不了解，甚至還出現(xiàn)抵觸心理。年輕人講究潮流時(shí)尚，然對(duì)于音樂(lè)也是一樣，他們認(rèn)為民俗音樂(lè)跟不上發(fā)展潮流。因此如何讓年輕人接受我們的民俗音樂(lè)也成了一大難題，傳統(tǒng)的民俗音樂(lè)是我國(guó)幾千年發(fā)展沉淀下來(lái)的精華，它應(yīng)該成為我國(guó)音樂(lè)的發(fā)展潮流，而不是作為邊緣化文化來(lái)發(fā)展。在日常生活中我們應(yīng)通過(guò)各種途徑發(fā)揚(yáng)民俗音樂(lè)，讓更多的年輕人感受到民俗音樂(lè)的魅力，加深年輕人對(duì)民俗文化的認(rèn)識(shí)，而不能只是靠老藝術(shù)家去支撐民俗音樂(lè)的發(fā)展，要讓年輕人意識(shí)到，民俗音樂(lè)是幾千年的文化瑰寶而不是俗樂(lè)。

（二）針對(duì)于國(guó)家和社會(huì)方面

1.國(guó)家方面

在政策方面，國(guó)家應(yīng)該大力提高我國(guó)的文化軟實(shí)力，并且在實(shí)際的政策上對(duì)于非物質(zhì)文化教育加以保護(hù)，作為音樂(lè)人應(yīng)該響應(yīng)黨的號(hào)召，構(gòu)建文化強(qiáng)國(guó)，使我國(guó)的非物質(zhì)文化能夠在祖國(guó)肥沃的土地上發(fā)展壯大。例如由于文化專(zhuān)制對(duì)于我國(guó)的民俗音樂(lè)造成了很大的摧殘。我國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)隨之頒布了搜集整理我國(guó)民族音樂(lè)遺產(chǎn)計(jì)劃，要求全面的收集，拯救我國(guó)的民俗音樂(lè)，在經(jīng)過(guò)了20多年的努力，我們目前120卷《集成》共計(jì)3億四千萬(wàn)字的巨著已經(jīng)完成，不但保留了我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且保護(hù)工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.在學(xué)校教育方面

現(xiàn)今社會(huì)對(duì)于民俗音樂(lè)傳承產(chǎn)生巨大阻礙作用的是流行音樂(lè)，而這些流行音樂(lè)又很受年輕人追捧，所以我們要重視學(xué)校教育，重視音樂(lè)方面的課程教學(xué)，加強(qiáng)民俗音樂(lè)方面的師資力量和硬件設(shè)備，不能只按照教材輕描淡寫(xiě)的講解，而是要讓學(xué)生能夠運(yùn)用，通過(guò)豐富多樣的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且對(duì)學(xué)生的民俗音樂(lè)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行有效的考核制度。教師要正視民俗音樂(lè)文化，以此來(lái)影響學(xué)生加強(qiáng)對(duì)民俗音樂(lè)文化的重視，使學(xué)生能夠接受民俗音樂(lè)，同時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到民俗音樂(lè)的熏陶，體會(huì)民俗音樂(lè)的魅力。

3.在社會(huì)方面

社會(huì)方面對(duì)民俗音樂(lè)的發(fā)揚(yáng)傳承也起到了很大的作用，尤其媒體，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們可以通過(guò)手機(jī)電腦等多種方式進(jìn)行音樂(lè)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，政府應(yīng)該支持和引導(dǎo)媒體去做一些和民俗音樂(lè)有關(guān)的音樂(lè)節(jié)目，用網(wǎng)絡(luò)的力量來(lái)對(duì)民俗音樂(lè)進(jìn)行弘揚(yáng)和發(fā)展，以媒體節(jié)目這種有影響力的途徑對(duì)民俗文化加一層護(hù)身甲，號(hào)召?lài)?guó)民成立音樂(lè)文化基金，彌足民俗音樂(lè)發(fā)展因資金短缺而導(dǎo)致的發(fā)展受限。

三、總結(jié)

民俗音樂(lè)作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，將跟隨著祖國(guó)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人類(lèi)文明的發(fā)展不斷完善，從幾千年的民俗音樂(lè)發(fā)展軌跡中可以清楚地看出，傳統(tǒng)的民俗音樂(lè)在不停的變化，而這種變化是為了更好的發(fā)展和弘揚(yáng)，在這個(gè)過(guò)程中也需要我們每一個(gè)人貢獻(xiàn)自己的力量。

[1]杜亞雄.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)及其研究的現(xiàn)狀和幾點(diǎn)建議——在慶祝董維松教授80華誕學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言[J].文化藝術(shù)研究,2011.

[2]丁菲菲.傳統(tǒng)與多元承傳與創(chuàng)新——后現(xiàn)代語(yǔ)境下音樂(lè)教育的思考暨第十屆亞太音樂(lè)教育研究論壇述評(píng)[J].中國(guó)音樂(lè),2016.

[3]宋晶.城市化進(jìn)程中的傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承——對(duì)北京利民小學(xué)流動(dòng)兒童的音樂(lè)教育關(guān)注引發(fā)的點(diǎn)滴思考[J].人民音樂(lè),2013.

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