張衛(wèi)忠

《宋會(huì)要輯稿》既以史料內(nèi)容豐富、價(jià)值寶貴而爲(wèi)宋史研究者所看重，又因門類編排紛亂、文字錯(cuò)訛嚴(yán)重而影響了學(xué)界對(duì)其利用與研究的效果和深入。一般來(lái)説，文字脫、衍、訛、錯(cuò)簡(jiǎn)等問題，如果能夠細(xì)心發(fā)現(xiàn)，多能通過對(duì)校、本校、他校的方法解決。但有些條文，雖明顯與宋代情況不符，但苦無(wú)文獻(xiàn)旁證。這類問題的大量存在，也是《宋會(huì)要輯稿》難讀的一個(gè)重要原因。這類問題必須憑借對(duì)宋代史事與制度的通體掌握，纔能有一個(gè)大致合理的疏通解釋，有些甚至根本無(wú)法理解，亦只能存疑。這類問題的解決所用方法大概近於理校，但理校最難，前賢早有警示。下面試舉兩例，不敢便號(hào)?？?，但稱釋讀，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)批評(píng)。

一、《宋會(huì)要輯稿·職官》六一之一〇有一條：

五年六月十七日，李昭述言：“史乞換文資，惟試讀律、寫家狀，便與換官。其年及格五班使臣卻試書算或弓弩，條制輕重不等?！痹t依文資例與試。

此條爲(wèi)“換官門”慶曆時(shí)事?！皳Q官”作爲(wèi)宋代官制術(shù)語(yǔ)，主要指文武換官，即文官和武階之間的身份互換(此外，換官還包括軍校換前班*趙冬梅《文武之間： 北宋武選官研究》，北京大學(xué)出版社，2010年，305頁(yè)。以及武階、文資換南班官)，本門記事基本不出此範(fàn)圍(只有一條記事例外，疑爲(wèi)錯(cuò)簡(jiǎn))。此條“史乞換文資”的“史”所指並不清晰，即使視爲(wèi)“吏”之誤，吏換文資也難理解。而“五班使臣”則遍檢宋代史料未見此語(yǔ)。“其年及格”、“依文資例與試”又是何意？所以此條初看似不能解，亦無(wú)可供校勘之相關(guān)文獻(xiàn)。

《宋會(huì)要輯稿·職官》六一之九載：

(天聖八年)五月，三班院言奉職林太蒙乞換文資，從之。仍詔今後班行委是文資之家骨肉，年二十五以上，特許改授文資。仍令逐處量試讀律，及親寫家狀繳奏以聞。

此條也是“換官門”記事，天聖八年(1030)五月，規(guī)定了三班官換文資的條件，其中讀律、親寫家狀正可解釋上條“惟試讀律、寫家狀，便與換官”，且本門記載了不少此後三班官換文資試讀律、親寫家狀的事例。

慶曆三年(1043)，范仲淹十事疏中的部分建議次第施行。十一月丁亥，宋廷下詔改革蔭補(bǔ)法，《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編》(以下簡(jiǎn)稱《長(zhǎng)編》)載：

其武臣： 使相，子爲(wèi)東頭供奉官，期親左侍禁，子及期親如舊，余屬自左班殿直第官之……諸衛(wèi)將軍、內(nèi)諸司副使、樞密院承旨，子爲(wèi)三班借職，嘗以入己贓坐罪，遷至諸司副使、諸衛(wèi)將軍，止蔭子若孫一人。初任川、廣、福建七路，恩如舊。

凡三班，試弓弩於軍頭司，力及而射有法，爲(wèi)中格。習(xí)書算者，三班院書家狀，誤纔三字；算錢榖五事通三，爲(wèi)中格。習(xí)《六韜》、孫吳書，試義十而通五，爲(wèi)中格。兼弓弩爲(wèi)優(yōu)等。願(yuàn)試策者聽之，五通三，爲(wèi)中格?；蛄?xí)武藝五事，馳射嫻敏，通書算者，亦爲(wèi)優(yōu)等，補(bǔ)邊任。武藝不群，策詳而理暢爲(wèi)異等，引見聽旨。

蔭長(zhǎng)子孫，皆不限年，諸子孫須年過十五，若弟侄須年過二十，必五服親乃得蔭。已嘗蔭而物故者，無(wú)子孫祿仕，聽再蔭。*李燾《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編》卷一四五，慶曆三年十一月丁亥條，中華書局點(diǎn)校本，2004年，3504—3505頁(yè)。部分標(biāo)點(diǎn)和點(diǎn)校本不同，爲(wèi)筆者自己所改。

上引詔書內(nèi)容規(guī)定了武臣親屬受蔭補(bǔ)的年齡限制，年齡及格後，尚要經(jīng)過考試?？荚嚪謳最?，包括書算或弓弩，中格以後方正式出仕。這一改革是對(duì)之前官員恩蔭太濫的矯正，考試要求相較前舉三班使臣換文資顯然更高。

然而自慶曆四年六月，范仲淹、富弼相繼出使，“慶曆新政”的推行也受到了阻撓，一些政策遭到回改?！堕L(zhǎng)編》載慶曆五年六月“辛未，詔三班院，自今使臣參班，止令讀律、寫家狀”*《長(zhǎng)編》卷一五六，慶曆五年六月辛未條，3785頁(yè)。。此時(shí)三班使臣的選任歸三班院，所謂“參班”，即歸三班院選任的官員年齡及格後，到三班院接受考試以正式出仕*有學(xué)者對(duì)“參班”的解釋是使臣在一住程差遣任期結(jié)束，回京向三班院報(bào)到。參見趙冬梅《文武之間： 北宋武選官研究》，341頁(yè)。筆者解釋與此不同。。慶曆五年六月辛丑日正是十七日，另?yè)?jù)胡宿爲(wèi)李昭述(李昉之孫，李宗諤之子)所作墓誌銘，李昭述在河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使任上，“宣撫使任中師表治行，詔書嘉獎(jiǎng)，除龍圖閣直學(xué)士。移知澶州，遷給事中。代還，領(lǐng)三班院。秦州言糧道且乏，不足支數(shù)月。除公樞密直學(xué)士、陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使”*胡宿《文恭集》卷三八《宋翰林侍讀學(xué)士朝請(qǐng)大夫尚書右丞提舉萬(wàn)壽觀公事勾當(dāng)三班院上柱國(guó)隴西郡開國(guó)公食邑二千五百戶食實(shí)封六百戶賜紫金魚袋禮部尚書謚恪李公墓誌銘》，《影印文淵閣四庫(kù)全書》本。，而《長(zhǎng)編》李燾按語(yǔ)則謂“昭述五年十一月初除密直、都轉(zhuǎn)運(yùn)使”*《長(zhǎng)編》卷一五三，慶曆四年十二月乙卯條，3727頁(yè)。。且慶曆五年七月壬寅王堯臣等奏疏中已有“準(zhǔn)中書送下龍圖閣直學(xué)士李昭述奏”*《長(zhǎng)編》卷一五六，慶曆五年七月壬寅條，3789頁(yè)。，則此前李昭述必已被從澶州代還，六月十七日李昭述正是以“領(lǐng)三班院”的身份上奏的?！堕L(zhǎng)編》慶曆五年六月辛未條所載和前引《宋會(huì)要輯稿》慶曆五年六月十七日條顯係同一事，故“其年及格五班使臣”實(shí)應(yīng)作“其年及格三班使臣”。在李昭述的建議下，宋廷同意降低恩蔭出身的三班使臣年齡及格後赴三班院考試時(shí)的要求，也像三班使臣換文資一樣只考讀律和寫家狀，所以“詔依文資例與試”實(shí)應(yīng)作“詔依換文資例與試”。

經(jīng)過以上釋讀，可試對(duì)《宋會(huì)要輯稿·職官》六一之一〇慶曆五年六月十七日條文字做一校正：

五年六月十七日，李昭述言：“使臣換文資，惟試讀律、寫家狀，便與換官。其年及格三班使臣卻試書算或弓弩，條制輕重不等?！痹t依換文資例與試。

二、 《宋會(huì)要輯稿·職官》五二之二三有一條：

仁宗慶曆五年閏五月十七日，引進(jìn)使、恩州刺史王克基以節(jié)度副使繫職三十五年，特乞解換一防禦使承出外重難任使。詔除遙領(lǐng)陵州團(tuán)練使知本州事。

王克基曾祖父王審琦爲(wèi)北宋開國(guó)勳臣，祖父王承衍娶宋太祖女，父王世隆爲(wèi)公主子，在宋代王氏一族三人曾尚公主，爲(wèi)著名的勳戚之家。遍檢現(xiàn)存宋代史料，無(wú)王克基任節(jié)度副使的記載。且節(jié)度副使在宋代多用爲(wèi)貶降或衰老官員安置，而王克基家世顯赫，又頗受真宗、仁宗寵任，其任官履歷雖非完全清晰，但大致綫索明確，斷無(wú)“以節(jié)度副使繫職三十五年”之可能。

王世隆景德元年(1004)八月逝世*《宋會(huì)要輯稿·禮》四一之四〇。，真宗“召見其三子，賜名克基、克緒、克忠，皆面授供奉官”*《宋史》卷二五〇《王審琦傳附王世隆傳》，中華書局，1977年，8818頁(yè)。。從景德元年至慶曆五年共42年，景德二年十一月郊祀後，詔“群臣各以序進(jìn)秩”*《長(zhǎng)編》卷六一，景德二年十一月癸亥條，1373頁(yè)。。大中祥符元年(1008)十月封禪大禮之後，又詔“文武官並進(jìn)秩”*《長(zhǎng)編》卷七〇，大中祥符元年十月癸丑條，1572頁(yè)。。大中祥符四年二月祀汾陰後，“恩賜如東封例”*《長(zhǎng)編》卷七五，大中祥符四年二月壬戌條，1712頁(yè)。，王克基第三次獲進(jìn)秩機(jī)會(huì)。如果景德元年面授的是東頭供奉官的話，經(jīng)內(nèi)殿崇班、內(nèi)殿承制到諸司副使，正是三次進(jìn)秩。也就是到大中祥符四年，王克基應(yīng)已升爲(wèi)諸司副使，到慶曆五年，恰好是三十五年。這三十五年間，他一直任橫班、東西班諸司使副，所以“節(jié)度副使”實(shí)應(yīng)作“諸司使副”。

慶曆五年正月庚辰，王克基被任爲(wèi)回謝契丹副使，閏五月十七日應(yīng)爲(wèi)回京不久尚無(wú)新差遣，他請(qǐng)求不再任遙郡，而作正任防禦使，即繫銜中不再有諸司使，這就是“解換”之意。當(dāng)然由遙郡刺史一下升爲(wèi)正任防禦使，遠(yuǎn)不符正常的升遷順序，所以王克基“乞特解換”，爲(wèi)了能達(dá)到目的，他還主動(dòng)要求擔(dān)任“出外重難任使”。宋朝對(duì)“出外重難任使”者雖有優(yōu)遇，但由遙郡刺史徑升正任防禦使的請(qǐng)求還是被拒絶了，最終升其爲(wèi)引進(jìn)使、陵州團(tuán)練使，即遙郡團(tuán)練使。

然而“知本州事”又何解呢？按照文字意思當(dāng)是知陵州。但陵州(今四川仁壽縣)地處川西，張方平稱“陵州事簡(jiǎn)，地非要害”*張方平《樂全集》卷三〇《奏張顒知嘉州》，《影印文淵閣四庫(kù)全書》本。，在宋初只是軍事州，至道二年由於知州張旦抵禦李順之亂有功纔升爲(wèi)團(tuán)練州，實(shí)在和“重難任使”不符，且其知州一直由文官擔(dān)任。王克基此前已任陝西體量安撫副使、河中鈐轄、潞州鈐轄、知定州等重要差遣，這次又是升遷，無(wú)反任一直由文官擔(dān)任且地位較低的陵州知州之可能。那麼有無(wú)可能是知恩州呢？恩州係慶曆八年王則之亂後貝州所改名，恩州在慶曆八年改名之前爲(wèi)節(jié)度州，又位於河北路，自五代便是“水陸要衝”*《舊五代史》卷九五《吳巒傳》，中華書局，1976年，1267頁(yè)。，宋神宗稱其“河朔要地，土氣驕悍，常須得人彈制，則免意外生事”*《長(zhǎng)編》卷三三九，元豐六年九月癸亥條，8170頁(yè)。，地位足夠重要。雖然現(xiàn)存史料中找不到王克基知恩州的記載，但王克基知恩州要遠(yuǎn)比知陵州更符合當(dāng)時(shí)的政治情勢(shì)。