汪潔茹

（沈陽音樂學(xué)院，遼寧 沈陽 110818）

試談未來音樂教育的發(fā)展

汪潔茹

（沈陽音樂學(xué)院，遼寧 沈陽 110818）

音樂是通過聲音來反映社會生活、人的思想感受和自然現(xiàn)象的藝術(shù)，而音樂教育則是以音樂為藝術(shù)的手段和內(nèi)容有組織、有計劃、有目的影響人的思想情感，增進(jìn)知識技能的教育。而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，生產(chǎn)力的進(jìn)步，當(dāng)代的音樂教育衍生出新的活力，新的組織方式。本文通過對傳統(tǒng)、現(xiàn)代化未來的音樂教育的研究以及對未來音樂教育的展望，結(jié)合新媒體的誕生，發(fā)展及運(yùn)用，多維角度分析未來音樂教育的發(fā)展趨勢。

音樂教育；未來發(fā)展

一、傳統(tǒng)音樂教育

中國是一個擁有幾千年悠久歷史的文明古國，在歷史的長河中留下無數(shù)燦爛寶貴的文明遺產(chǎn)，而音樂文化的發(fā)展歷史也不絕如縷，從古代的成均、癢等音樂教育場所，到春秋時期孔子的音樂教育，再到唐代的梨園教坊等。古代的音樂教育主要學(xué)習(xí)人群是貴族子弟，樂師，是小范圍的教育，少數(shù)人能接受的教育。20世紀(jì)初沈心工、李叔同等人的出現(xiàn)奠定了學(xué)校音樂教育的基礎(chǔ)，使普通的人民也能接受到音樂教育。但是由于時代的限制，音樂教育的發(fā)展依然有所局限。隨著1919年上海專科師范學(xué)校的（上海音樂的前身）建立，我們正規(guī)的、大規(guī)模的培養(yǎng)音樂人才的音樂教育場所正式成立。傳統(tǒng)的音樂教育思想以孔子為代表：音樂的審美態(tài)度是“和”音樂的評價觀念是“盡善盡美”，孔子將音樂作為一種工具，從而使禮樂相結(jié)合，達(dá)到治天下的功能，強(qiáng)調(diào)音樂的功能性。

二、現(xiàn)代音樂教育

而在當(dāng)今的現(xiàn)代社會人們對音樂的思想有了一定的變化，隨著社會的進(jìn)步，生產(chǎn)力的發(fā)展，人們更多的是追求精神上的富足，主要為以下幾種思想價值：“審美體驗(yàn)”“社會交往”“文化的傳承”。現(xiàn)代的學(xué)校音樂教育要求要以音樂審美為核心，興趣愛好為動力，注重學(xué)生的音樂創(chuàng)造，提倡學(xué)科綜合性，改變評價的機(jī)制，目的就是讓學(xué)生更好的把握音樂的情感，更好的進(jìn)行音樂體驗(yàn)，培養(yǎng)提高審美的感受性?，F(xiàn)代音樂教育和傳統(tǒng)的音樂教育有些方面是相地立的，但是并不代表傳統(tǒng)的音樂教育無可借鑒的地方，比如說當(dāng)代音樂教育要求學(xué)生要傳承民族民間音樂，我們的學(xué)生在說唱之間潛移默化地了解到勞動人民的智慧，各地的風(fēng)土人情，將我們優(yōu)秀的民族文化瑰寶永久的流傳下去。而現(xiàn)代音樂文化不但強(qiáng)調(diào)傳承性還更加注重創(chuàng)造性，這就要求我們在學(xué)習(xí)的過程中要勇于創(chuàng)造開拓思維，發(fā)揮想象不要有所局限。老歌新唱的型式也是音樂創(chuàng)造的優(yōu)秀典范。新時代的音樂教育要求我們不但要傳承民族的、優(yōu)秀的、有價值的文化，還要求在這些文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造與發(fā)展，使音樂教育在未來顯示出無窮的活力。

1、新媒體下的音樂教育

隨著新時代背景下音樂教育思想觀念的改變，新的音樂教育手段和形式也應(yīng)運(yùn)而生，出現(xiàn)了運(yùn)用新媒體進(jìn)行的音樂教育，什么是新媒體呢？指的是在科技迅速發(fā)展的現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為一個資源整合的全方位平臺，其利用數(shù)字技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)等渠道，能便捷靈活快速的將信息傳遞，減少了很多的中間過程，開拓了人們的視野，給予了發(fā)展更多的可能。而新媒體下的音樂教育又是如何的呢？“自媒體”應(yīng)運(yùn)而生，自媒體指的是單個人以現(xiàn)代化的手段傳遞信息的總稱，主要他們的平臺有微信公眾號、微博、博客、直播平臺，經(jīng)常我們就會看見一些盆友圈中會流傳一些熱門的文章，就我個人而言，關(guān)注了很多音樂家的微信公眾號，他們會從中分享一些他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、演奏技巧，了解到他們最近的活動近況。跟以前的舊媒體相比：磁帶、教學(xué)CD，電視節(jié)目，我們在第一時間就能了解到他們的最新動態(tài)，信息流通的速度快，不存在區(qū)域信息滯后性，真正的將世界連成了一個整體，而那些音樂家也不再是鮮少出現(xiàn)的人物，只能逢年過節(jié)通過一兩首作品去了解，走下了神壇。例如：戴玉強(qiáng)老師的音樂公眾號“戴你歌唱”這是一個聲樂的普及慕課的平臺，他會定期發(fā)布一些學(xué)員的上課視頻，讓廣大的喜愛聲樂的愛好者從中獲益，近距離的聆聽大師的教導(dǎo)。而在這種模式下，我想未來更多的有可能會衍生出來網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的1:1私人教學(xué)模式。傳統(tǒng)的音樂教育為口傳面授的模式代代相傳，可是這種模式受到了時間和地域的限制，記得當(dāng)時本人學(xué)習(xí)音樂的時候要每個星期往返兩地，十分的辛苦，而這種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式就可以突破這種限制，空間上不受到限制，可以使更多的民眾去接受到音樂教育。當(dāng)然不能說這種網(wǎng)絡(luò)授課方式會完全取代傳統(tǒng)的教學(xué)模式，比如他受空間的限制，不能直接上手指導(dǎo)，直觀性不足，無法監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度等問題也是存在的，但他為教育提供了多一種的可能，線上線下相融型教學(xué)模式，更好的輔助學(xué)生學(xué)習(xí)。

2、教學(xué)角色主體的轉(zhuǎn)變

一般來說傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是線下以口傳面授進(jìn)行的，而新媒體的誕生改變了這種模式，也改變了教學(xué)的主體以及角色。傳統(tǒng)音樂教育的的主體是音樂教師，而新媒體信息時代的教學(xué)主體不僅僅局限于專業(yè)人員，他可以是任何人。老師也不僅僅局限于上學(xué)期間所學(xué)習(xí)的一些知識，線上網(wǎng)絡(luò)給他們提供了一個更寬闊的獲取知識的平臺，學(xué)生也不局限于老師上課所教授的內(nèi)容，可以充分發(fā)揮自己的主觀能動力，多平臺，多范圍的汲取知識，老師與學(xué)生不再是傳統(tǒng)的上下關(guān)系，而轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的平等關(guān)系，真正意義上做到互相學(xué)習(xí)。

三、結(jié)語

新的時代出現(xiàn)新的教育思想新的教學(xué)模式，需要思考的是，無論是傳統(tǒng)的，還是現(xiàn)代的音樂都是值得我們傳承和學(xué)習(xí)的，在快速發(fā)展產(chǎn)生積極作用的同時，也會應(yīng)運(yùn)而生產(chǎn)生很多負(fù)面的問題，也都是值得我們不斷的去探索解決的，只有在我們不斷的認(rèn)識探索中，更好的發(fā)掘文化的價值多樣性，才能促進(jìn)音樂的大繁榮大發(fā)展，讓人人熱愛音樂，身邊充滿音樂?！?/p>