由 玥

（聊城大學(xué)音樂學(xué)院，山東 聊城 252000）

魯、豫兩箏派發(fā)展及演奏技巧的比較研究

由 玥

（聊城大學(xué)音樂學(xué)院，山東 聊城 252000）

古箏是我國國民樂演奏中一門重要的器樂，現(xiàn)如今古箏的外形基本一致，一般是由21根琴弦組成，根據(jù)琴弦的粗細(xì)由不同大小的岳山撐起，因?yàn)樗鼜椬嗥饋淼囊羯烂睢⑼褶D(zhuǎn)、動(dòng)聽，受到人民大眾的廣泛喜愛。雖古箏的外形不盡相同，但因各地區(qū)風(fēng)俗文化有所差異，從而形成了古箏的多種具有不同特色的流派。它們分布在我國的各個(gè)地區(qū)，其中就有“齊魯雅韶”之稱的魯派箏流傳于山東和“鄭衛(wèi)之音”之稱的豫派箏流傳于河南，雖然兩地作為“鄰居”，但兩箏派在發(fā)展過程中各具特色，在演奏技巧和風(fēng)格上也是各有千秋。

魯、豫箏派；發(fā)展；演奏技巧；比較

一、魯、豫兩箏派的歷史與發(fā)展

（一）魯派古箏

魯派箏早在幾千年前就有廣泛的流傳，《戰(zhàn)國策·齊策》中就寫到：“其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈箏”[1]。在漢魏時(shí)期曹植也曾有“彈琴奮逸響，新聲妙如神”的詩句，生動(dòng)的描寫了當(dāng)時(shí)鄄城一帶古箏的藝術(shù)盛景[2]。明代小說家施耐庵《水滸傳》中有“在忠義堂菊花會(huì)上燕青彈箏、各取其樂[3]?！惫殴~的發(fā)展在古代的文學(xué)作品就能清楚的發(fā)現(xiàn)，魯派古箏的發(fā)展至今已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史。

對(duì)魯派箏流傳與發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的人是黎邦榮，他是現(xiàn)在所知最早魯派古箏的傳人。黎邦榮在古箏演奏技法上進(jìn)行創(chuàng)新，并大膽的在古箏演奏上融入了山東特色的民間流行音樂，最終根據(jù)山東琴書音樂改編成了許許多多的古箏曲演奏，從而魯派古箏這一流派開始慢慢形成，對(duì)魯派古箏之后的風(fēng)格特征也漸漸有了定型。之后黎邦榮將箏藝傳授于學(xué)生，經(jīng)過了多代習(xí)箏人共同對(duì)箏藝的探索與創(chuàng)新，使得魯派箏得到了更加豐富、更加成熟的發(fā)展，使魯箏派得以流傳至今。

魯派古箏的曲目多種多樣，魯派箏多由民間小調(diào)演變而來，音樂風(fēng)格具有獨(dú)特的韻味。分為大板曲和小板曲，大板曲是“碰八板”樂曲的主要曲目，傳統(tǒng)的魯派古箏的曲目就由“碰八板”漸漸的演變成獨(dú)立演奏的樂種，是魯派古箏的極為重要的一部分，因此“碰八板”的曲式結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)?！芭霭税濉钡男蓛?yōu)美，是由古箏、揚(yáng)琴、琵琶、胡琴四種民族弦樂器演奏，聽起來的感覺像是每個(gè)聲部碰撞在一起，使聲音自然和諧、優(yōu)美動(dòng)聽，傳統(tǒng)箏曲也就擁有了同樣優(yōu)美的音樂風(fēng)格。小板曲來源于山東琴書，除了“碰八板”箏曲外，魯派箏曲與山東琴書還有很大的聯(lián)系。早在數(shù)百年前，魯派的箏曲就山東琴書音樂中汲取古箏所需的部分，并不斷改善和發(fā)展自己，吸取了琴書音樂的這些箏曲，它們擁有著琴書音樂樸實(shí)、優(yōu)美的特性，雖然結(jié)構(gòu)精簡，但使作品具有了濃郁的時(shí)代氣息。傳統(tǒng)的魯派箏曲有：《風(fēng)擺翠竹》、《琴韻》、《夜靜鑾鈴》、《漢宮秋月》等。

（二）豫派箏派

豫派箏主要流傳于河南省內(nèi)，以河南南陽為中心，流傳范圍非常廣，根據(jù)《史記》、《漢書》的記載，秦漢時(shí)期的豫派箏在河南就有普遍的發(fā)展，河南箏曲與當(dāng)?shù)厣钕⑾⑾嚓P(guān)，豫派箏曲的曲調(diào)高亢有力，且具有歌唱性，大多來自于民間的說唱音樂和戲曲音樂。因?yàn)楹幽吓c山東的民間音樂不同，使豫派箏曲與魯派箏曲所產(chǎn)生的音樂風(fēng)格也有不同。

豫派箏曲能夠流傳至今，也離不開一代又一代箏人的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。其中，曹東扶先生是對(duì)豫派箏的形成做出重大貢獻(xiàn)者，華麗、優(yōu)美、細(xì)膩、流暢是曹東扶箏曲的突出特性，他的“曹派古箏”感情色彩的鮮明，他同時(shí)也是河南曹派大調(diào)曲子創(chuàng)始人，作為豫派的最重要的人物，多年對(duì)古箏箏曲潛心研究并進(jìn)行整理，還改革了傳統(tǒng)演奏技巧，研究出一系列獨(dú)特的彈奏技法，奠定了豫派箏的演奏技巧。他還將箏曲與民間流行音樂相結(jié)合，創(chuàng)作和改編了不少作品，取得了不少顯著的成績，推動(dòng)了豫派箏派的發(fā)展，他在中國箏壇的貢獻(xiàn)占有重要地位，也為我們留下了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)，除了曹東扶之外，魏子猷、王省吾、任清志等人對(duì)豫派古箏的貢獻(xiàn)也頗多，使豫派古箏散發(fā)出濃郁的地方氣息?，F(xiàn)如今傳統(tǒng)的豫派箏曲有《高山流水》、《哭周瑜》、《蘇武思鄉(xiāng)》、《嘆顏回》等。

豫派古箏中傳統(tǒng)曲目中的“板頭曲”應(yīng)用十分廣泛?！鞍孱^曲”多用獨(dú)奏或者合奏的形式演奏。這種樂曲用來開場，為了在正式表演前活躍現(xiàn)場氣氛，并且又能夠活動(dòng)手指、調(diào)整琴弦。后來河南大調(diào)曲子漸漸的衰落，板頭曲就以獨(dú)奏的形式進(jìn)行演出，豫派古箏就慢慢形成它獨(dú)有的特點(diǎn)。

二、魯、豫兩箏派演奏技巧的比較

許許多多的因素造成了魯派古箏與豫派古箏風(fēng)格的獨(dú)具一格，除此之外兩派在演奏技巧上也各具特色，其中在右手大指、中指及左手的演奏技法上也有所體現(xiàn)。

（一）大指、中指演奏技巧的比較

魯派：

1.大指：大拇指彈奏大指“托”時(shí)，要求觸弦剛健有力，用右手大姆指的小關(guān)節(jié)活動(dòng)。

2.中指：中指“勾”多與由大指一起彈奏，作為輔助與大指配合，例如：“大撮”。

3.搖指：食指輕輕捏在大指第一關(guān)節(jié)，大指用指甲背面向外觸弦，在演奏時(shí)由大指進(jìn)行連續(xù)、快速的“劈托”，先“劈”后“托”，彈奏出來的聲音堅(jiān)實(shí)、有力、清晰、明亮。

4.花指：魯派把“花指”作為演奏技巧中很重要的指法，又有分為：“空板花”“實(shí)板花”等。根據(jù)曲子不同的曲情需要，在時(shí)值、音色上進(jìn)行不同的變化，有些占時(shí)值，有些不占時(shí)值。

豫派：

1.大指：豫派箏右手的手腕關(guān)節(jié)、拇指大關(guān)節(jié)作為活動(dòng)關(guān)節(jié)。

2.中指：對(duì)中指的使用多于魯派古箏。“踢指”是豫派箏中特有的技巧，“踢指”比“勾”在彈奏的時(shí)候更加強(qiáng)勁有力，用中指迅速向外彈出。

3.搖指：豫派箏一般采用短搖，“游搖”是豫派箏的一大特色，用大指的大關(guān)節(jié)活動(dòng)，從靠近箏碼的地方開始進(jìn)行連續(xù)、快速的托劈，由弱漸強(qiáng)的流動(dòng)彈奏到岳山，左手同時(shí)做大幅的揉顫，一般用來彈奏悲傷的情緒。

4.花指：在豫派中又叫做“拂”。河南的花指一般是修飾作用，出現(xiàn)在弱拍上，不占時(shí)值，在旋律中作為點(diǎn)綴起連接前后樂句的作用。

（二）左手演奏技法的比較

兩箏派在左手的演奏技法上，一般都是用“按、揉、滑”的手法來修飾曲子旋律，雖然它們的叫法各種各樣，但都是由“滑奏”和“揉弦”變化得來的。

魯派很是重視左手的技巧，通過左手的按弦使樂曲產(chǎn)生細(xì)微的變化，左手技法主要滑奏、揉弦，傳統(tǒng)箏曲的風(fēng)格情緒的把握對(duì)滑奏和揉弦的要求較高。

1.滑奏：包括“上滑音”“下滑音”和“按音”，一般上滑音比下滑音用的多，每個(gè)樂曲的風(fēng)格決定了在速度、長短和力度上都要不同。

2.揉弦：包括“吟”和“揉”，這一技巧要求對(duì)左手的演奏技巧細(xì)膩，不同的揉顫幅度和頻率的快慢，在演奏時(shí)，使樂曲的情緒產(chǎn)生千差萬別的變化。

豫派箏派左手最大的特點(diǎn)就是“以韻補(bǔ)聲”，其左手的演奏方式多于魯派箏，有顫音、速滑音、揉音、揉間奏，其中顫音和速滑音最能代表豫派箏特點(diǎn)的左手演奏技巧。

1.顫音：分為大顫音和小顫音。表現(xiàn)樂曲激烈用大顫音，左手需要大幅度揉弦。小顫音演奏多表現(xiàn)樂曲凄慘悲涼，左手小幅度吟弦，突出了悲劇色彩。

2.速滑音：左手先將琴弦按至要求的音高，彈完后左手將音高降低小二度，再次迅速滑至原音高，要求左手快速完成。

3.揉音：在河南箏的揉音中，左手連續(xù)滑按兩次，多用于表現(xiàn)激烈的情感。

4.揉彈間奏：大指彈奏后，左手揉弦一次，然后中指勾弦，左手利用大指彈弦后的余音再揉弦一次，這種演奏方式使樂曲產(chǎn)生了一種凄楚委婉的效果。

三、結(jié)語

正是因?yàn)闅v史悠久、藝術(shù)特色鮮明、演奏技巧又各具特色，使魯派箏和豫派箏才成為我國古箏“北派”的兩大流派。通過對(duì)兩個(gè)箏派的發(fā)展以及演奏技巧的比較，我們也愈發(fā)的感受到古箏獨(dú)有的魅力，而且通過對(duì)魯、豫兩箏派多方面知識(shí)的了解，可以有助于提高自身的對(duì)演奏感情的把握，對(duì)兩流派風(fēng)格與演奏技法的探索有推動(dòng)作用，豐富自身對(duì)傳統(tǒng)文化的積累。作為古箏的學(xué)習(xí)者，也希望能夠一直在探索古箏的道路上不斷前行?！?/p>

[1]郭驍葶.論曹派古箏的藝術(shù)特色.讀寫算(教師版):素質(zhì)教育論壇,2014.

[2]趙星.古箏演奏中傳統(tǒng)技法和指序技法比較研究.藝術(shù)教育,2011.

[3]曹依依.河南箏的演奏技法和特點(diǎn)-以曹東扶先生所作《鬧元宵》為例.樂器,2013.

[4]劉相君.淺談山東箏派與河南箏派演奏技法的不同.大眾文藝(學(xué)術(shù)版),2011.

[5]李璐伶.古箏演奏中以韻補(bǔ)聲技法特征分析.西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2013.