朱 妍

（陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710062）

陜北方言在民歌演唱中的體現(xiàn)

朱 妍

（陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710062）

我國(guó)地域?qū)拸V，民族種類(lèi)多達(dá)56個(gè)，由于地理環(huán)境、人文環(huán)境的不同，不同地區(qū)產(chǎn)生了以各地方言為主的語(yǔ)言體系。我國(guó)大致可分為五大方言區(qū)，有東北方言、華北方言、西北方言、西南方言和閩南方言，西北地區(qū)方言在歌唱中的運(yùn)用典型代表為陜北方言的地方性戲曲以及地域性民歌，本文主要概述陜北方言在陜北民歌中的應(yīng)用。

方言；西北方言；陜北民歌；陜北方言

一、陜北民歌方言概述

陜北地區(qū)的勞動(dòng)人民對(duì)土地有著獨(dú)特且極為深厚的情感，這一帶風(fēng)沙草灘較多，地理環(huán)境惡劣，一代又一代的人守護(hù)在這里，付出辛勤的勞動(dòng)，隨著打夯勞作唱起歌，聲音高亢嘹亮，他們喜愛(ài)用勞動(dòng)號(hào)子來(lái)喊唱著自己的內(nèi)心感受，陜北人稱(chēng)勞動(dòng)號(hào)子為“喊號(hào)子”或“吆號(hào)子”。他們?cè)趧谧鬟^(guò)程中通過(guò)吆喝聲來(lái)齊心協(xié)力，釋放身體負(fù)荷，時(shí)間久了，也就形成了勞作時(shí)所唱的歌曲。神府一帶還留有“酸曲”類(lèi)型的山歌，屬于信天游的范疇，歌曲內(nèi)容多為反映人民生活情趣，用直白的行腔來(lái)抒發(fā)內(nèi)心情感。由于歷史的綿延流傳，只有用陜北方言才能唱出陜北人樸實(shí)、憨厚的情感。

（一）陜北方言的特征詞語(yǔ)

演唱帶有陜北風(fēng)格的歌曲必須要使用歌曲中所帶的方言，若是用普通話來(lái)唱就失去了它本身的味道，陜北話中的日常詞語(yǔ)與普通話也有大不同，簡(jiǎn)單的如：陜北地區(qū)的人們喊孩子為“碎腦娃娃”，妻子為“婆姨”，丈夫?yàn)椤皾h”，稱(chēng)青年男子為“后生”，青年女子為“女子”。陜北群眾也愛(ài)在原來(lái)的單音節(jié)詞中加一些毫無(wú)意義的字，使其變?yōu)殡p音節(jié)詞，如：圪梁，圪洞，干格巴巴，慢格騰騰，摩擬詞如：笑格盈盈，紅格丹丹等。這些特殊的字詞讀音鑄就了陜北方言獨(dú)特的地方風(fēng)韻。

（二）歌詞創(chuàng)作中的陜北方言

陜北民風(fēng)民俗重親情、友情、尊老愛(ài)幼，陜北民歌平易近人，由于他們平常說(shuō)話總習(xí)慣性的加些疊字作為無(wú)實(shí)意的重復(fù)字，如歌曲《走西口》里的“大路上的那個(gè)人兒多，拉話話解憂愁”，其中的“拉話話”就是陜北方言，再比如《三十里鋪》里的“閃在半路口、害急、儉畔上、灰個(gè)蹋?！边@類(lèi)詞語(yǔ)的出現(xiàn)，都具有濃烈的情感色彩。“害急”是“著急”的意思，“灰個(gè)塌塌”是“灰頭土臉、沒(méi)精神”，“拉話”就是“聊天”，歌詞中的方言詞語(yǔ)更生動(dòng)地刻畫(huà)出癡情妹子盼望情郎哥哥歸來(lái)卻又不敢表達(dá)內(nèi)心情感的復(fù)雜心情，在表達(dá)這層意義上，是用其他的詞語(yǔ)難以勝任的。

二、演唱中的運(yùn)用

音樂(lè)可以用來(lái)表達(dá)人們的內(nèi)心世界，那么語(yǔ)言就是傳遞它的鑰匙。陜北民歌與地理環(huán)境和人文環(huán)境有關(guān)，通過(guò)借用甩腔、襯字、韻腳、疊音等體現(xiàn)歌詞的聲音美。

（一）甩腔的使用

陜北民歌以類(lèi)似原生態(tài)的表現(xiàn)方式來(lái)演唱，發(fā)音位置靠前，類(lèi)似于“喊”，位置高，缺乏共鳴又有較少的胸腔共鳴，陜北民歌的演唱追求明亮、甜美和靈活的聲音。比如一部陜北電視劇《血色浪漫》他描述的是文化大革命時(shí)期一代年輕人成長(zhǎng)的故事。其中里面的一首插曲《走西口》中“哥哥了你走西口”這一句的“了”字在演唱時(shí)就要喊出來(lái)，而且位置要高。演唱自由灑脫，歌詞要用陜北方言來(lái)表現(xiàn)。

陜北民歌的演唱與說(shuō)話的語(yǔ)氣有十分緊密的關(guān)系，在方言具有易輕字頭，重字尾，拖長(zhǎng)音值，語(yǔ)調(diào)向下滑的特點(diǎn)，甩腔唱法即在一個(gè)長(zhǎng)音后甩出一個(gè)短且重的裝飾音，使聲音聽(tīng)起來(lái)響亮，穿透力強(qiáng)，這樣一來(lái)也能表現(xiàn)出演唱者的情感。

（二）借用襯字

我國(guó)的民歌多常用襯字，起到渲染氣氛及發(fā)揮情緒的作用，陜北民歌常見(jiàn)的方言襯字有“的個(gè)”、“那個(gè)”等，這些襯字沒(méi)有實(shí)際的含義，使用可以虛化歌曲的音節(jié)處理，就是借用這些襯字才更加豐富了作品的氣韻，從旋律上進(jìn)行了有效補(bǔ)充，如《趕牲靈》中“走頭頭的那個(gè)騾子兒”中的“那個(gè)”一詞的應(yīng)用有了補(bǔ)充的作用，聽(tīng)起來(lái)是一種留白的感覺(jué)，正因有了留白作品才有了對(duì)比，才更能體現(xiàn)出歌曲想要表達(dá)的情緒，它讓聲音有了一種表情?！蹲呶骺凇防铩巴煌煌煌煌坏赝掳ム肆鳌边€有許多嘆詞和助詞，如“止不住的淚呀么淚水流”中的“呀”“么”等；在演唱陜北民歌時(shí)借用“襯詞襯腔唱法”及“斷腔的唱法”才能夠?qū)崒?shí)在在地體現(xiàn)出獨(dú)特的地方特點(diǎn)。

（三）韻腳的運(yùn)用

把韻母相同或相近的詞放在歌詞句末的方式叫押韻。采用押韻在歌曲中能產(chǎn)生一種聲音和諧，節(jié)奏連貫的效果，使歌曲增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。陜北民歌的韻腳可以不斷的變換，例如歌曲《遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)你不敢吼》中的“站”、“看”押“an”韻，而下一句的“吼”、“走”押“ou”，歌詞的韻腳雖然多變化，但是非常和諧。在讀音上具體體現(xiàn)在《走西口》中的“走路你走大路，人馬多來(lái)解憂愁”，其中“路”和“愁”這兩個(gè)字在陜北方言中分別讀作lou、cou，若是把路讀作1u，愁讀作chou的話這樣既不押韻，又失去了獨(dú)有的語(yǔ)言風(fēng)味。因此，陜北民歌作為具有獨(dú)特韻味的地方歌曲，理應(yīng)表達(dá)出它獨(dú)有的地方特色。

（四）疊音

方言在陜北民歌中常以疊詞的方式表現(xiàn)出來(lái)，疊音又可稱(chēng)為“疊字”，是陜北民歌中普遍且重要的特點(diǎn)。不管是單音節(jié)疊字還是雙音節(jié)疊字，在陜北民歌演唱時(shí)都使民歌作品充滿了節(jié)奏感。“白格生生”、“紅格丹丹”等詞語(yǔ)的使用使歌詞帶有一種親和的色彩，達(dá)到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。比如歌曲《走西口》中的“緊緊地”、“汪汪地”，《蘭花花》中的“青線線”、“藍(lán)格英英”等，這些方言疊音升華了陜北民歌的情感表述。民歌《拉手手親口口》中的“口口”、“手手”等這些稱(chēng)謂，都是運(yùn)用疊詞的形式去創(chuàng)作的。它的運(yùn)用使作品本身有了音樂(lè)感，更好地增強(qiáng)了歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)效果。

三、結(jié)語(yǔ)

在這片廣袤的土地上，孕育著樸實(shí)、憨直的勞動(dòng)人民，這里的藝術(shù)來(lái)源于廣大人民的生活寫(xiě)照，正是用這些最原始、自然的方式才造就了獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的陜北民歌，形成了具有民俗味道的藝術(shù)表現(xiàn)形式。陜北方言在陜北民歌的創(chuàng)作中起著不可磨滅的作用，只有真正了解陜北方言的內(nèi)容，才能更好的把握陜北民歌的演唱風(fēng)格和風(fēng)土人情。

[1]李向峰.大地的回音——陜北方言在民歌中的特殊韻味[J].音樂(lè)時(shí)空,2016.

[2]楊婷.方言在陜北民歌演唱中的作用與意義[J].時(shí)代文學(xué),2010.

J642

A

朱妍，女，陜西師范大學(xué)藝術(shù)碩士，研究方向：聲樂(lè)。