金 帥
(東北師范大學(xué),吉林 長春 130000)
中國詩詞體裁流行音樂的價(jià)值研究
金 帥
(東北師范大學(xué),吉林 長春 130000)
詩詞體裁的流行音樂具有獨(dú)特的魅力和價(jià)值,本文將從三個(gè)方面進(jìn)行闡述其。首先從“古詞新曲”的審美意義介入。其次介紹“古體新詞”的文化內(nèi)涵。最后闡述“詩詞體裁”流行音樂文化傳承的價(jià)值。觀點(diǎn)淺薄,有待指正。
詩詞體裁;流行音樂;價(jià)值
“詩詞歌賦”經(jīng)過千百年的日積月累,發(fā)展為我國傳統(tǒng)文學(xué)的精髓及大成。其韻律、對(duì)仗等體式表現(xiàn)出古代文學(xué)特有的屬性及美感。詩歌之美包羅萬象,寓情于景,意味悠長。在西周至戰(zhàn)國時(shí)期的《詩經(jīng)》是我國最古老的詩歌總集,《樂府詩集》總括了漢代樂府歌辭總集。當(dāng)代許多優(yōu)秀的流行音樂也采用了《詩經(jīng)》《樂府詩集》等體裁的形式來制作歌曲,使其音樂美感與文學(xué)價(jià)值合二為一,形成了獨(dú)特的流行音樂風(fēng)格。
“古詞新曲”有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。如影視劇《甄嬛傳》中插曲《菩薩蠻》,是唐代文學(xué)家溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》,劉歡譜曲,辭藻華麗、言辭韻律規(guī)整,生動(dòng)地描繪出一幅唐代仕女圖的景象。編曲古樸清麗,自然流暢與詞渾然天成,渲染出音樂作品的清幽、典雅及神韻。再如歌曲《清平調(diào)》是唐代李白的《清平調(diào)詞三首》原文,曹俊洪譜曲,全詞構(gòu)思精巧,描繪出花與人交相輝映若隱若現(xiàn)的景象,旋律平靜深邃、空靈飄渺如行云流水般勾勒出詩詞的意境,極大的襯托出清新脫俗的曲風(fēng),使人“過耳不忘”流連忘返。
音樂美是一種音響結(jié)構(gòu)的聽覺體驗(yàn),詩詞語言簡約凝練,音韻優(yōu)美,通過文字的遞進(jìn)、鋪墊、搭配、描寫詩文意境之美。古詩詞與流行音樂的結(jié)合,充分表現(xiàn)出音樂的內(nèi)涵,突出音樂風(fēng)格及特色。在體現(xiàn)“以美育人”的同時(shí)培養(yǎng)人們文化修養(yǎng)并培養(yǎng)其審美價(jià)值,迸發(fā)出新的活力。
詩詞歌賦作為中國文化的象征與流行音樂融合,能夠形成獨(dú)特的“中國風(fēng)”音樂形式?!爸袊L(fēng)”指的是建立在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,蘊(yùn)含大量中國元素并適應(yīng)全球流行趨勢(shì)的藝術(shù)形式或生活方式。如方文山作詞、周杰倫作曲并演唱的歌曲《青花瓷》,運(yùn)用中國古詩詞創(chuàng)作手法,借助元青花為主線創(chuàng)作的“古體新詞”的形式,運(yùn)用中國特有的“民族五升調(diào)式”加之中國民族器樂琵琶、鼓、竹笛、箏、響板等創(chuàng)作出極富中國特色的音樂作品。引領(lǐng)了“中國風(fēng)”音樂作品的時(shí)代浪潮。歌曲《卷珠簾》是由霍尊演唱并譜曲,由李姝、LUNA作詞的音樂作品。歌曲名稱《卷珠簾》是詞牌名,由《滕王閣序》中:“畫棟朝飛云,珠簾幕卷西風(fēng)雨”有感而來。《卷珠簾》的歌詞也體現(xiàn)出“古體新詞”的韻律及對(duì)仗的特點(diǎn),配器上采用了塤、竹笛、箜篌等樂器,旋律靜謐、悠遠(yuǎn)、寒聲細(xì)碎、孤寂凄涼,歌曲表現(xiàn)出對(duì)意中人思念,纏綿悱惻之情。
“古體新詞”的“中國風(fēng)”有著廣泛的受眾群體,藝術(shù)價(jià)值要高于其他“流行音樂作品”。具有更深厚的文化內(nèi)涵,更具中國特色,帶動(dòng)了流行音樂的理性發(fā)展,提升流行音樂的整體品味。對(duì)于大眾而言可以陶冶情操凈化心靈,提升文化修養(yǎng)。同時(shí)也可以展現(xiàn)我國文化軟實(shí)力,還能促進(jìn)世界音樂多元化的融合與發(fā)展。
從《詩經(jīng)》開始,詩詞歌賦便是藕斷絲連相輔相成的,隨著社會(huì)的發(fā)展,人類的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)在不斷進(jìn)步,意識(shí)形態(tài)及文化水平在不斷提高,人類對(duì)于藝術(shù)的需求往往也日益增長。詩詞體裁的流行音樂作品正符合這一價(jià)值取向,在音樂的傳播帶動(dòng)下,潛移默化地影響大眾的價(jià)值取向,培養(yǎng)人們的精神文明素質(zhì),把流行音樂從一種只能消遣娛樂的音樂形式轉(zhuǎn)變?yōu)殍b賞傳統(tǒng)文化與音樂藝術(shù)的結(jié)合的審美享受。
詩詞作為我國傳統(tǒng)文化的象征離我們的生活似乎有些漸行漸遠(yuǎn)?,F(xiàn)代生活中以白話文為主,社會(huì)對(duì)于古詩詞題材的文學(xué)作品并沒有太多的關(guān)注,但古詩詞文學(xué)作品是我國文化特有的瑰寶,應(yīng)該得到保護(hù)傳承,這種傳承不僅是書面上的傳承,更應(yīng)是全方位的立體傳播。流行音樂的傳播對(duì)于青少年的思想、價(jià)值及生活方式都產(chǎn)生著巨大的影響,如今流行歌曲已成為我們生活中不可或缺的一個(gè)組成部分了,如;王菲演唱的《但愿人長久》歌詞改編于蘇軾的《水調(diào)歌頭》。旋律優(yōu)美朗朗上口,對(duì)于青少年以學(xué)習(xí)歌曲的形式來背誦該詞是有著極大的輔助作用的,這種記憶方式是心理學(xué)中的形象記憶,比單純的死記硬背要有效的多。
流行音樂的傳播是社會(huì)發(fā)展的必然現(xiàn)象,“中國風(fēng)”形式具有更深遠(yuǎn)的意義,從繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的角度來看,古詩詞擁有獨(dú)特的民族特性與文化特性。好的音樂可以流傳幾十年甚至幾百年,流行音樂與詩詞歌賦的結(jié)合促使文學(xué)作品的流通與傳承,以立體的形式展現(xiàn)在世人面前,音樂無國界是一個(gè)國家文化的重要組成部分,隨著中國國力的不斷強(qiáng)大,中華文化在世界范圍的傳播,人們也將重視流行音樂對(duì)于詩詞歌賦傳播的重要意義。
[1]張前.音樂美學(xué)教程[M].上海:上海音樂出版社,2002(02).
[2]常若松.教育心理學(xué)[M].沈陽:遼寧大學(xué)出版社,2009(05).
[3]尹愛青.學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法[M].北京:人民音樂出版社,2007(09).
[4]義務(wù)教育《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》[S].北京:北京師范大學(xué)出版社, 2012(01).
[5]王志輝.“中國風(fēng)”流行音樂的價(jià)值研究[D].南京:南京藝術(shù)學(xué)院,2009(05).
[6]文芳.當(dāng)代流行歌詞對(duì)古詩詞的傳承[D].南昌:東華理工大學(xué), 2013(04).
[7]吳軍.試析古詩詞在流行音樂中的運(yùn)用[J].音論樂坊,2013.
J60
A
金帥(1988—),男,東北師范大學(xué)2016級(jí)教育碩士。