閆金曉

（河南大學藝術(shù)學院，河南 開封 475001）

芻議“偶然音樂”之于音樂的創(chuàng)新性

閆金曉

（河南大學藝術(shù)學院，河南 開封 475001）

音樂是人們獨創(chuàng)的一種愉悅心智的藝術(shù)，具有多樣化、多層次發(fā)展的特點，要用心去聽、用眼去觀、去創(chuàng)新，才會有生命力。凱奇先生獨創(chuàng)的“偶然音樂”是特例中的特例，其無序性、融合性、不確定性等是其它音樂流派無法復(fù)制和效仿的。

偶然音樂；無序；融合

音樂（Music）是通過人們在生活中創(chuàng)作的旋律、節(jié)奏，或人或物等構(gòu)成的一門愉悅生命的藝術(shù)。基于地域的不同，人們常把它分為東西方音樂；基于創(chuàng)作時代的不同，可把它分為古代、現(xiàn)代和近代音樂；基于創(chuàng)作者風格的不同，可分為黑人的Blue、巴洛克音樂等種類。音樂是沒有國界的，它是人們創(chuàng)造并表達思想感情和社會生活的一種綜合性、實踐性藝術(shù)。作為一種獨創(chuàng)的符號，是人們共同享受的精神食糧。

一、偶然音樂的特征

“偶然音樂”是作曲家一定程度上故意對作品的創(chuàng)作與演出不加控制的音樂類型。其特點為：偶然性、不確定性，在沒有任何預(yù)先設(shè)計的因素情況下，融入到作品的創(chuàng)作或表演之中。代表作曲家有凱奇、費爾德曼、布朗、沃爾夫等，其音樂因與眾不同的特點和生動悅耳的作品深受人們的喜愛，這與豫劇大師桑振君先生將 “離調(diào)” 應(yīng)用到表演中有異曲同工之妙。

（一）無序性

審美特征無序性的確立。在傳統(tǒng)意義上講，音樂表演是傳播音樂的重要途徑之一，常常立足于音樂廳、歌劇院等平臺，形成了表演和欣賞相分離的審美格局，構(gòu)成審美主客體之間的秩序性傳播模式，拉開了人與音樂、人與人之間的時空距離，遵循了音樂的秩序性。但凱奇“偶然音樂”獨有形式則打破了這種秩序，呈現(xiàn)出“無序”之特征，在表與演的過程中，受眾群體可以自由的、沒有約束的與表演者近距離接觸，1969年凱奇等在伊利諾斯大學演出，通過古鋼琴、51盤經(jīng)過處理的磁帶聲音等，借助音響傳遞出來，加上幾千張幻燈片、六部電影同時放映，觀眾任意走動并選擇欣賞角度，音樂欣賞的秩序性被嚴重打破，音樂表演與欣賞的時空距離變得模糊，“無序性”作為一種特例成為人們欣賞音樂的另類或極端模式。

（二）融合性

音樂創(chuàng)作、表演與欣賞之間“融合性”得到轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)意義上音樂表演是將三者之間功能和作用的獨立性實現(xiàn)了有序展現(xiàn)，但凱奇先生的“偶然音樂”則是將創(chuàng)作的作品與過程發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，使音樂創(chuàng)作與表演、欣賞的功用不再依附于表演與欣賞，而別致的融合與轉(zhuǎn)變，最具有代表性的就是他在1957-1958年創(chuàng)作的《為鋼琴和管弦樂隊而作的協(xié)奏曲》中將記譜法、演奏法、表演法等變?yōu)椤安淮_定性”，用“空白”形式通過演奏者進行再創(chuàng)作。

（三）不確定性

傳統(tǒng)音樂中雖在同一作品的表演上存有差異，但有序性是無法表演和演奏無法逾越固有的模式，如：演奏家魯賓什坦演奏肖邦的作品，其二次創(chuàng)作其作品的高貴、瀟灑和深邃等特點，與傅聰先生演繹肖邦作品的夢幻、詩意、含蓄等特點，就可用“同曲異功”來形容，其實就是傳統(tǒng)音樂的有序性表現(xiàn)。

凱奇異軍突起使音樂具有了新奇功用“偶然性”。宋瑾論到“凱奇通過對音樂的解構(gòu)、非物質(zhì)化或不確定化、無序化，追求的就是詩意的、非邏輯的敞開與無蔽，也就是德里達的解構(gòu)的‘開放性’?！眲P奇通過改變傳統(tǒng)的記譜法，給演奏莫大而自由的二次創(chuàng)作機會和空間，使演出效果產(chǎn)生巨大的變化。就讀書而言，人們常根據(jù)需求分為精讀、略讀兩大類，但凱奇則與眾不同，他建議閱讀可采用跳躍式、無目的的閱讀，且不要聚精會神，以此來滿足閱讀帶給讀者不同的感受和好奇心。

二、兩點感悟

音樂是世界上美好的語言，能把你帶進美好的時空且陶醉其中，忘記時空、煩擾、痛苦等，凱奇“偶然音樂”的佳作《4分33秒》令人嘆為觀止，其獨特性在人們的心目中留下深刻印象。

感悟之一：學會聆聽。凱奇說：“音樂的最基本元素不是演奏，而是聆聽”。意在讓受眾聆聽現(xiàn)場發(fā)生無目的的、偶然的聲響，也許是呼吸聲、耳鳴聲抑或唏噓聲，甚至是內(nèi)心的聲音。《4分33秒》把觀眾置入演出中，去發(fā)現(xiàn)無目的偶然聲響，讓每一位觀眾去用雙眼發(fā)現(xiàn)音樂之美，用心靈去聆聽音樂之靈動，而且每一次欣賞結(jié)果則不同。就像國人在閱讀英國戲劇之父莎士比亞的經(jīng)典作品《哈姆雷特》，結(jié)果是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。紅學研究專家年復(fù)一年的拜讀小說家曹雪芹的《紅樓夢》，每次閱讀就有不同的感悟和思考。作為音樂從業(yè)者，要學會聆聽，才會發(fā)現(xiàn)音樂的獨特魅力。

感悟之二：演奏者二次創(chuàng)作的獨特性與創(chuàng)新性?！?分33秒》的獨特性與創(chuàng)新性是其它音樂流派所不能觸及和復(fù)制的。但“偶然音樂”作品演出中，作品、觀眾、時間、場所等異同，效果是不同的。故嘗試與創(chuàng)新是推動音樂發(fā)展的重要條件之一，如：在戲曲表演中通過傳統(tǒng)意義的表演，要善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點，桑振君先生將“離調(diào)”應(yīng)用到豫劇中，不但提振了豫劇唱腔的多樣性、新穎性，其對豫劇的發(fā)展功不可沒；音樂人霍尊的歌曲《卷珠簾》登上央視春晚，并紅遍大江南北，作品經(jīng)過著名音樂教育家劉歡的后期融合，完美將交響樂融入其中，使作品的抒情性如從手指縫里流淌出來，美感大大增強。

總之，基于音樂要多樣化、多層次發(fā)展，凱奇“偶然音樂”開創(chuàng)了音樂發(fā)展史的濃妝重彩的一筆，我們不但要欣賞不同風格的音樂作品，更要學會聆聽與創(chuàng)新，我們的音樂才會別有一番洞天。

[1]鐘子林.西方現(xiàn)代音樂概述[M].北京:人民音樂出版社,2016.

[2]張前,王次炤.音樂美學基礎(chǔ)[M].北京:人民音樂出版社,1992.

[3]宋瑾.西方音樂從現(xiàn)代到后現(xiàn)代[M].上海:上海音樂出版社,2004.

[4]宋瑾.國外后現(xiàn)代音樂[M].徐州:江蘇美術(shù)出版社,2003.

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閆金曉（1990—），女 ，河南商丘人，河南大學2015級戲曲表演專業(yè)研究生，主要從事中國戲曲表演與理論研究。