魯雨菡

（綿陽師范學(xué)院，四川 綿陽 621000）

談幼兒舞蹈創(chuàng)編教學(xué)中的幾個問題

魯雨菡

（綿陽師范學(xué)院，四川 綿陽 621000）

就目前我國幼兒舞蹈的創(chuàng)編教學(xué)來講，還存在若干問題對舞蹈創(chuàng)編教學(xué)產(chǎn)生極大的阻礙。最常見的問題就是進行舞蹈創(chuàng)編的題材較少，同時沒有足夠的創(chuàng)新意義。還有一少部分的舞蹈創(chuàng)編教學(xué)缺少表現(xiàn)力，不能夠表現(xiàn)出較強的感染力。文章主要對現(xiàn)階段我國幼兒舞蹈創(chuàng)編教學(xué)中出現(xiàn)的若干問題進行探究，旨在提高幼兒的整體素質(zhì)水平。

幼兒舞蹈；創(chuàng)編教學(xué)；若干問題

引言

舞蹈是一種具有非常強的表現(xiàn)力以及綜合性的藝術(shù)形式，進行舞蹈創(chuàng)編的教師應(yīng)該具有全面綜合的舞蹈素質(zhì)。對幼兒舞蹈創(chuàng)編者的要求還應(yīng)該具備較強的觀察力，能夠?qū)τ變旱男睦硖卣饔休^為全面的把握，使舞蹈能夠更加的生動化和形象化。因此在進行幼兒舞蹈創(chuàng)編教學(xué)的過程中只是單純地強化技能的作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須注重對其中存在的若干問題給予高度的重視，然后尋找合適解決措施。

一、沒有創(chuàng)新的思維模式

作為幼兒舞蹈的創(chuàng)編者，最重要的一點就是具備較強的創(chuàng)造性，創(chuàng)造性思維模式能夠在很大程度上體現(xiàn)出創(chuàng)作舞蹈的品質(zhì)。開放性的思維模式在創(chuàng)作中占據(jù)極其重要的地位。在進行幼兒舞蹈創(chuàng)編時還應(yīng)該注意有足夠的想象空間，善于發(fā)現(xiàn)幼兒在平時生活中一些較為特別的想法。然后融合到舞蹈創(chuàng)作的過程中[1]。現(xiàn)階段，我國大多數(shù)師范類高校的學(xué)前教育專業(yè)，在進行幼兒舞蹈創(chuàng)編教學(xué)過程中主要的目標(biāo)依然是對學(xué)生技能的培訓(xùn)，例如：在對學(xué)生學(xué)習(xí)情況進行考察的過程中，只是針對幼兒舞蹈的基礎(chǔ)以及幼兒舞蹈的表演進行相關(guān)的考察和評比。但是對于幼兒舞蹈創(chuàng)編教學(xué)過程中思維模式的培訓(xùn)還只是書面理論知識的教授，在這個過程中還并沒有形成一定的系統(tǒng)，因此在教學(xué)的過程中就會導(dǎo)致學(xué)生的思維模式以及想象方式更多地傾向于成人的模式。不能夠?qū)τ變旱男睦锾攸c有全面的把握，就不能夠創(chuàng)造出具有較強想象力的舞蹈作品，因此創(chuàng)作出的舞蹈作品也會變得非常無趣?；谏鲜鰡栴}，除了需要在教學(xué)過程中重視對學(xué)生進行理論知識的強化，提升學(xué)生對舞蹈作品的欣賞水平以及鑒賞能力，能夠從優(yōu)秀的舞蹈創(chuàng)編作品中感受到幼兒所具備的獨一無二的思維模式，從而能夠挑選出別具一格的創(chuàng)作。在教學(xué)的過程中，還應(yīng)該給予幼兒思維方式以及想象力，能夠從舞蹈動作的元素、場景特效、著裝打扮以及健康的觀念等方面進行足夠的改變和革新，在進行實際的舞蹈創(chuàng)編過程中，也有非常好的效果。

二、沒有新穎的創(chuàng)素材

（一）細(xì)心觀察幼兒的生活

生活中從來不缺乏美，只是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。實際的幼兒生活是非常豐富的，具有非常強的趣味性，能夠在很多方面展現(xiàn)出童真和童趣，而這就是舞蹈創(chuàng)作素材的主要來源。為使創(chuàng)作的舞蹈能夠符合幼兒的審美，就需要不斷地開發(fā)幼兒喜歡的素材，而且幼兒舞蹈的創(chuàng)作者還應(yīng)該學(xué)會與幼兒交流和溝通，立足于對生活的熱愛，能夠從幼兒的視角觀察生活，注重對生活中趣事的積累，不斷地擴充自己的生活經(jīng)歷，才能夠積累更多的創(chuàng)作素材以及創(chuàng)作的想法[2]。對幼兒的生活有非常深刻的了解和把握，對幼兒的愛好有更深入的了解，就可以不斷激發(fā)自身創(chuàng)作的靈感。作為新時代的舞蹈創(chuàng)作者，還應(yīng)該跟從社會的潮流，對社會中的熱點以及焦點有敏銳的洞察力，保障創(chuàng)作的舞蹈作品具有較強的感染力。

（二）注重對大自然的觀察

對幼兒自身狀態(tài)的觀察能夠使創(chuàng)作的舞蹈作品更加符合幼兒的喜好，但是豐富的大自然也是舞蹈創(chuàng)作素材的關(guān)鍵來源。自然界能夠為我們創(chuàng)造一個生存的環(huán)境，還能夠為舞蹈的創(chuàng)作者提供極其多樣化的舞蹈動作。此外，還能夠提供舞蹈所寄予含義的喻體。這種舞蹈創(chuàng)作的素材能夠基于幼兒喜歡的動植物。舞蹈的創(chuàng)作者應(yīng)該對生活有更加細(xì)致的觀察，發(fā)現(xiàn)生活中特別的現(xiàn)象，不斷地從自然界中提取幼兒喜歡和提升幼兒想象力的自然景觀。

（三）從民族民間舞中挖掘并創(chuàng)新動作素材

我國是由56個民族組成的大家庭，各民族舞蹈的多樣性、豐富性是世界上任何一個國家都不可攀比的，它們有著無比豐富的舞蹈文化遺產(chǎn)，流傳著異常豐富的舞蹈元素，它們是我國人民千百年來在民間進行舞蹈藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶，更是幼兒舞蹈創(chuàng)作的主要源泉。對幼兒舞蹈編導(dǎo)來說，僅僅靠教學(xué)中的學(xué)習(xí)和借鑒是不行的[3]。目前學(xué)前教育專業(yè)《舞蹈》課程開設(shè)藏、漢、蒙、維、傣等幾大民族舞蹈的學(xué)習(xí)，學(xué)生從學(xué)習(xí)中豐富了民族舞蹈的風(fēng)土人情、風(fēng)格特點，掌握了民族舞蹈的姿態(tài)、步伐、動律等技能，但這些要運用于創(chuàng)編教學(xué)中還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在教學(xué)中我們一方面鼓勵學(xué)生大膽走出去，深入到少數(shù)人民生活中去學(xué)習(xí)、挖掘和整理一些即將失傳的舞蹈元素。另一方面鼓勵學(xué)生們要秉承繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的理念，善于自主收集民族舞蹈素材，豐富民族舞蹈語匯及作品的表現(xiàn)力，并以幼兒能接受、掌握和表現(xiàn)的方式呈現(xiàn)。

三、身體動作缺乏夸張的表現(xiàn)力和感染力

單純的形體訓(xùn)練、古典舞、民間舞等傳統(tǒng)舞蹈受程式規(guī)范限制較多，所以學(xué)生在創(chuàng)作表演中動作過于僵硬，過于程式化。再加上對幼兒舞蹈學(xué)習(xí)較少，舞蹈表現(xiàn)和舞蹈情緒均進入不了兒童的狀態(tài)。針對這一問題，我們一方面通過現(xiàn)代舞加強學(xué)生對身體的放松訓(xùn)練，幫助學(xué)生解放肢體和運用肢體，讓學(xué)生在自然節(jié)奏啟發(fā)下自由地舞蹈;另一方面加強幼兒舞蹈及兒童舞蹈的學(xué)習(xí)，從幼兒舞蹈的步伐、節(jié)奏、舞姿及協(xié)調(diào)性等入手，在豐富學(xué)生幼兒舞蹈動作素材的同時，對幼兒舞蹈的動作標(biāo)準(zhǔn)、舞蹈表現(xiàn)力和情感提出相應(yīng)的要求?！坝變何璧副硌荨闭n程標(biāo)準(zhǔn)的實施極大程度地提高了學(xué)生們幼兒舞蹈動作的表現(xiàn)力和感染力[4]。

四、結(jié)語

編導(dǎo)是教不出來的，而是悟出來的；舞蹈不是編出來的，而是流出來的。幼兒舞蹈編導(dǎo)必須與幼兒交朋友，從熱愛生活出發(fā)，“懂得如何用孩子們的耳朵去聽、用孩子們的眼睛去看；用孩子們的心靈去感覺、去觸摸，用自己的心和身體去傾聽、去詮釋、去表現(xiàn)圍繞在我們周圍的一切，善于發(fā)現(xiàn)，勇于創(chuàng)造。

[1]齊娟.幼兒舞蹈創(chuàng)編的問題及對策研究[D].濟南:山東師范大學(xué),2016.

[2]姚賽紅.談幼兒舞蹈教師創(chuàng)編能力的培養(yǎng)[J].大眾文藝,2012(24):224.

[3]馬艷紅.淺談如何提高教師幼兒舞蹈的創(chuàng)編能力[J].成功(教育),2012(16):177-178.

[4]李春春.幼兒舞蹈教師創(chuàng)編能力的培養(yǎng)[J].文學(xué)界(理論版),2011(06):272,274.

G61

A

魯雨菡（1988—），女，漢族，河南省信陽市，研究生，助教，研究方向：舞蹈。

課題名稱：高校學(xué)前專業(yè)《幼兒舞蹈創(chuàng)編與教學(xué) 》 課程內(nèi)容和考試改革（校級課題 編號：MNU-JY16147）。