姜俊衛(wèi) 田衛(wèi)霞
(燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院,河北 秦皇島 066000;山西大學(xué)音樂學(xué)院,山西 太原 030006)
民歌文化內(nèi)涵的解讀
——以《下四川》、《走西口》為例
姜俊衛(wèi) 田衛(wèi)霞
(燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院,河北 秦皇島 066000;山西大學(xué)音樂學(xué)院,山西 太原 030006)
《下四川》與《走西口》是我國民族聲樂中的經(jīng)典作品,兩首作品都深受聲樂學(xué)習(xí)者的喜愛。本文以兩首作品的創(chuàng)作背景、人物情感兩個視角為切入點,對這兩首作品的異同之處進(jìn)行深入挖掘,旨在更加深刻的理解作品的文化內(nèi)涵,為今后能夠更好的演繹這兩首作品。
下四川;走西口;創(chuàng)作背景
“下四川”和“走西口”的人們,都生活在地形崎嶇,自然條件惡劣,溝壑縱橫的黃土高原上。特殊的地理環(huán)境,導(dǎo)致交通極其不便利。所以,兩地的人們不得不向外尋求新的生活出路。在確定外出地點時,勞動人們本能地選擇了與其故鄉(xiāng)地理位置相鄰,距離較近的平原開闊地區(qū)。
“下四川”和“走西口”的人們所生活的地區(qū),都是經(jīng)濟比較貧困,物產(chǎn)匱乏,生活非常拮據(jù)的地區(qū)。而且,“四川”以及“口外”兩地,物產(chǎn)豐富,土地肥沃,灌溉便利,能夠滿足人們對生存、生活的重要需求。兩地經(jīng)濟條件巨大的反差,致使經(jīng)濟貧窮區(qū)域的人們?yōu)榱松?,為了得到好的物質(zhì)生活而進(jìn)行“走西口”、“下四川”。
就兩首民歌的創(chuàng)作背景而言,無論地理環(huán)境還是經(jīng)濟條件,都有著極大的相似性。
《下四川》的演唱者是男性,是以“腳戶哥”的視角講述的,是他感情最真實的寫照。由于特殊的地理位置,奇特的地貌特征,極其不便的交通條件,導(dǎo)致物質(zhì)資源的嚴(yán)重匱乏,這些“腳戶哥”不得不“下四川”進(jìn)行謀生。
“下四川”是一個漫長的過程,幾千里的距離要靠腳戶哥的雙腳走完,還要忍饑挨餓,是一項非常辛苦的體力勞動。在這個過程中,難免會想起自己的家鄉(xiāng)以及留守在家的妻子,所以“腳戶哥”們就通過歌聲來表達(dá)自己對家鄉(xiāng)以及妻子的思念之情。
《下四川》這首作品真實再現(xiàn)了“腳戶哥”下四川的場景,歌詞中唱到“一溜溜山,二溜溜山……”可以體會出下四川的艱辛。翻山越嶺,不辭勞苦,只為了能夠讓家人的物質(zhì)生活得到保證,既體現(xiàn)出“腳戶哥”的不容易,也反映出了當(dāng)時人們生活的艱辛。
《走西口》是以女性的視角來進(jìn)行寫作的,“走西口”講述的是發(fā)生在山西河曲縣(今山西省忻州市西北部)一帶的故事。河曲地處山西、陜西、內(nèi)蒙古三省的黃河拐彎處,自然條件極其惡劣,“無平地沃土之饒,無水泉灌溉之益”。物質(zhì)生活嚴(yán)重匱乏,使得當(dāng)?shù)氐娜藗優(yōu)榱酥\生,只有背井離鄉(xiāng)去內(nèi)蒙、包頭一帶攬長工。這首作品是留守在家的女人送別自己“出口外”的男人時,依依不舍的場景下所唱的凄涼離別之曲。
《走西口》整首作品的感情基調(diào)必然是“悲”?!案绺缒阕呶骺?,小妹妹我實在難留……”,樸實無華的歌詞,直接而又深情地展現(xiàn)了女子對“走西口”哥哥的依依不舍之情?!白呶骺凇庇兄欢ǖ娘L(fēng)險,受苦、受難甚至客死他鄉(xiāng),也許這一別就再也見不到,這一別可能就是“生離死別”。這種內(nèi)心的苦楚可能只有當(dāng)年為走西口而分離的夫妻能夠體會到,所以注定《走西口》這首作品整體的感情基調(diào)是悲痛的。
《走西口》這首作品通過送別丈夫的婦女獨特的視角,展現(xiàn)了舊時“走西口”中夫妻真摯、難舍難分的感情,將留守在家的女人心底深處的思夫之情得到了充分地釋放。
這兩首作品在情感表達(dá)方面有著很大的相同點。
首先,兩首作品的創(chuàng)作契機相同,都是“腳戶哥”、“下西口”的人們,在尋求新生活的過程中所衍生出來的音樂作品。其次,兩首作品在創(chuàng)作故事情節(jié)上不謀而合,都是講述由于生活地域貧困,家中男子前往相鄰的富裕地區(qū),尋求生存之路的故事。第三,兩首作品在情感表達(dá)上都屬于情歌,都是建立在丈夫(情人)遠(yuǎn)行去勞作,女人留守在家,互相思念的感情基礎(chǔ)上,表達(dá)男女之間由于相隔甚遠(yuǎn)而產(chǎn)生的思念之情。
兩首作品的創(chuàng)造時機、故事情節(jié)以及感情基調(diào)完全一致,但是這兩首作品也存在著的一個重要的區(qū)別——演唱者的角色身份。演唱者身份不同,傾訴對象不同,表達(dá)、抒發(fā)情感的方式也有所差異。《下四川》講述的是“腳戶哥”(男性視角),在下四川的途中,想起了自己遠(yuǎn)在千里的妻子,對她無限思念之情,感情的表達(dá)更為硬朗、直接;《走西口》的演唱主角是情妹妹(女性視角),講述的是妻子送丈夫去“走西口”,依依不舍之情,情緒細(xì)膩婉轉(zhuǎn)。
通過對《下四川》、《走西口》兩首民歌作品的創(chuàng)作背景、人物情感的對比研究,可以看出這兩首作品上有著較大的相似度。
兩首作品的創(chuàng)作背景相似,均是物質(zhì)比較匱乏的地區(qū)向經(jīng)濟相對比較發(fā)達(dá)的相鄰地區(qū)“求生”。再者,這兩首作品的人物情感表也具有異曲同工之妙,都是對家鄉(xiāng)以及情人的思念之情,都真實的表達(dá)了純真質(zhì)樸的感情。同樣,這兩首作品也在講述兩個故事,故事的主角都是當(dāng)時貧窮的中國當(dāng)代農(nóng)民。
通過這兩首作品中我們仿佛可以看到在解放初期人民生活的不易,可以感受到人們?yōu)榱松嫳黄入x開家鄉(xiāng),告別家人、告別情人,流落他鄉(xiāng)凄美的畫面。這兩首作品是歷史的“活化石”,它們記載著中國的歷史,是中國歷史的見證。所以說,作為音樂工作者來講,不能將音樂作品簡單的看作是音符編出來的簡單的旋律,而應(yīng)該通過對音樂作品的深入的分析,對其背后真正的文化進(jìn)行深入挖掘。
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姜俊衛(wèi)(1992—),男,漢族,山西運城市新絳縣人,燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院在讀碩士,研究方向:民族聲樂演唱;田衛(wèi)霞(1992—),女,山西運城新絳人,山西大學(xué)音樂學(xué)院15級音樂與舞蹈學(xué)碩士,研究方向:民間音樂理論研究。