王蘇淮

（蘇皖邊區(qū)政府舊址紀(jì)念館，江蘇 淮安 223002）

論文物保護(hù)科學(xué)研究的內(nèi)容與方法

王蘇淮

（蘇皖邊區(qū)政府舊址紀(jì)念館，江蘇 淮安 223002）

文物是人類在歷史發(fā)展過程中遺留下來的遺物、遺跡。它是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家乃至整個(gè)世界重要文化的組成部分，但目前我國的文物保護(hù)現(xiàn)狀卻不樂觀，文物保護(hù)工作迫在眉睫的。文章立足于文物保護(hù)的現(xiàn)狀，對文物保護(hù)的內(nèi)容進(jìn)行了科學(xué)的研究，并提出了文物保護(hù)的科學(xué)方法。

文物保護(hù)；科學(xué)研究；保護(hù)內(nèi)容；科學(xué)保護(hù)方法

Abstract:The cultural legacy of human is in the process of historical development. It is human relics, ruins of the precious historical and cultural heritage, which is an important part of the culture of a country and even the whole world. The cultural relics protection situation in China is not optimistic, so the protection of cultural relics is imminent for us. This paper, based on the status of the protection of cultural relics, cultural relics protection of the content of the scientific research, and puts forward a scientific method for the protection of cultural relics.

Key words:cultural relic protection; scientific research; protection content; scientific protection method

我國是四大文明古國之一，是唯一個(gè)文明從未中斷的國家，在漫長的歷史進(jìn)程中，各民族人民共同創(chuàng)造了舉世聞名的寶貴文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家歷史與文明的見證，也是一個(gè)國家長治久安的重要因素之一。因此，保護(hù)文化遺產(chǎn)是傳承我們中華文明必要方式，也是連接各民情感的紐帶，對于增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一，保護(hù)世界文化的多樣性、創(chuàng)造性，推動(dòng)人類文明和社會的發(fā)展都具有重要的意義。但時(shí)下越來越多的人為了淺薄的經(jīng)濟(jì)利益，大肆盜取國家文物，破壞文化遺址、建筑等，其中以盜墓行為最為猖狂，嚴(yán)重?fù)p害了國家利益，文物保護(hù)迫在眉睫。然而文物保護(hù)又是一項(xiàng)重大的責(zé)任工作，基于文物的特殊性，文物保護(hù)必須要取得國家有關(guān)部門的大力支持，同時(shí)采取科學(xué)有效的手段和方法，在保護(hù)的過程中要注意對文物的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)分析和研究。下面筆者就文物保護(hù)科學(xué)研究的內(nèi)容、保護(hù)的方法和手段進(jìn)行論述。

1 文物保護(hù)科學(xué)研究的內(nèi)容

文物屬于特定歷史時(shí)期的社會產(chǎn)物，從物質(zhì)的角度來說，文物可以由眾多的材料構(gòu)成，屬于物質(zhì)的范疇。但是所有的物質(zhì)都處在運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，而且也會發(fā)生相應(yīng)的化學(xué)、物理變化，文物的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)會發(fā)生相應(yīng)的變化。具體來說，實(shí)際的文物保護(hù)主要有3個(gè)內(nèi)容：文物材料的性質(zhì)研究、文物保護(hù)環(huán)境的研究、文物修復(fù)技術(shù)性的研究[1]。對文物保護(hù)內(nèi)容的科學(xué)研究為的就是要為文物保護(hù)工作提供更合理、更科學(xué)的依據(jù)和方法，同時(shí)文物內(nèi)容的保護(hù)科學(xué)研究也要遵循一些基本的原則，例如文物與環(huán)境相協(xié)調(diào)原則、“做舊”原則、傳統(tǒng)工藝、采用原有的材料、原貌修護(hù)原則以及原地區(qū)保護(hù)原則等。

2 文物保護(hù)的科學(xué)方法

在文物的保護(hù)工作方面，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“樹立保護(hù)文物也是政績的科學(xué)理念，統(tǒng)籌好文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，全面貫徹‘保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理’的工作方針，切實(shí)加大文物保護(hù)力度，推進(jìn)文物合理適度利用，使文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾?！?/p>

2.1 完善相應(yīng)法律法規(guī)，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用

完善文物保護(hù)的法律法規(guī)，保證文物保護(hù)的法制健全，使文物保護(hù)工作者有法可依，有章可循，充分展現(xiàn)了國家對文物保護(hù)工作的重視度。要給予地方性政府在文物保護(hù)工作方面的主導(dǎo)權(quán)，并將文物保護(hù)工作與地方政績相掛鉤，以起到較大的促進(jìn)作用。嚴(yán)密的法律體系、政府的大力支持、科學(xué)管理，三管齊下，對文物保護(hù)工作無疑是巨大的支持。

各個(gè)地方的文物保護(hù)部門要跟隨時(shí)代發(fā)展的腳步。文物部門和文物工作人員要適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的要求，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持習(xí)近平主席提出的關(guān)于文物保護(hù)的方針政策，積極主動(dòng)地將保護(hù)工作做到萬無一失，防患于未然。

2.2 提高群眾保護(hù)意識，發(fā)揮群眾的主人翁精神

習(xí)近平主席指出：“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)?！鄙鐣鎱f(xié)調(diào)地發(fā)展從來都不只是領(lǐng)導(dǎo)人和干部的責(zé)任，更是每一個(gè)中國公民的責(zé)任與義務(wù)，文物保護(hù)是社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)之一[2]。一個(gè)城市的文化遺產(chǎn)是這座城市最出色的名片，是城市文明形象的代表。生活在歷史文化遺產(chǎn)豐富的城市，是這個(gè)城市人民群眾的福利，在享受歷史賦予的驕傲的同時(shí)，也應(yīng)該承擔(dān)起歷史和現(xiàn)代社會發(fā)展交給我們的責(zé)任，對于這點(diǎn)我們義不容辭。

守護(hù)國家文明發(fā)展演變的產(chǎn)物，要尊重、愛護(hù)、保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)。在日常生活中，身體力行，愛護(hù)古文明古建筑的一磚一瓦、一葉一木，要敢于同文物破壞行為做斗爭，并通過實(shí)際行為呼吁身邊的人，提高文物保護(hù)認(rèn)識，真正認(rèn)識到文物保護(hù)對人民的意義，對整個(gè)國家的意義，這是實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)的重要措施之一。

2.3 文物保護(hù)工作納入到城市建設(shè)當(dāng)中，完善保護(hù)的基礎(chǔ)設(shè)施

2013年11月，習(xí)近平主席在對籌建武漢中共中央機(jī)關(guān)舊址紀(jì)念館的報(bào)告中作出批示：“在城市工作中要重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)。修舊如舊，保留原貌，防止建設(shè)性破壞?！彪m然歷史文化遺產(chǎn)有其獨(dú)特性，但它也是城市建設(shè)的一部分，不能忽略整體城市建設(shè)而單獨(dú)談城市歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)建設(shè)工作，這是不切實(shí)際的，也是不符合社會發(fā)展大計(jì)的[3]。文物保護(hù)工作必須納入到城市整體建設(shè)當(dāng)中，統(tǒng)籌規(guī)劃發(fā)展，既不能為了城市的建設(shè)而犧牲歷史文化遺產(chǎn)，也不能為了保護(hù)文物犧牲城市的現(xiàn)代化發(fā)展。在加快城市化建設(shè)化的同時(shí)，要保證對文物的保護(hù)性建設(shè)是在尊重其自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，避免人為的建設(shè)性損壞。

2.4 提供專業(yè)的服務(wù)系統(tǒng)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才

21世紀(jì)是信息的時(shí)代，高素質(zhì)的人才隊(duì)伍將為博物館、紀(jì)念館等文物保護(hù)工作順利進(jìn)行提供必要的智力支持[4]。尤其是就管理人員而言，在新的時(shí)代背景下，不僅應(yīng)當(dāng)具備文物保護(hù)的相關(guān)知識，而且在文物出現(xiàn)問題時(shí)還能夠及時(shí)修復(fù)，還應(yīng)該具有熟練運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的能力。

3 結(jié)束語

文物是文明傳承的標(biāo)志，博物館和紀(jì)念館是傳播的平臺，是開展群眾文化活動(dòng)的載體。本文探討了文物保護(hù)的內(nèi)容，以及如何對文物進(jìn)行保護(hù)，這有利于我國文物保護(hù)工作的順利開展，也適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展和廣大人民群眾的要求，不僅要把博物館、紀(jì)念館等文化遺址辦成文化宣傳和教育的中心，也要使博物館成為人民大眾樂于參與、終身學(xué)習(xí)的場所。本文的研究探討也為后續(xù)文物保護(hù)工作的深入的開展，提供了理論依據(jù)和方法指導(dǎo)。

[1]吳來明,黃河.上博科研基地舉辦博物館文物保存環(huán)境國際學(xué)術(shù)研討會[J].文物保護(hù)與考古科學(xué),2011(1):57.

[2]SALAAM Kanji.日本文物建筑保護(hù)及維修方法研究[D].北京:清華大學(xué),2013.

[3]焦嘉琦.與文物對話:從文物原形到文物仿真到文物保護(hù):生死抉擇[C]//面向2049年北京的文物保護(hù)及其現(xiàn)代化管理學(xué)術(shù)論文集.北京:北京市科學(xué)技術(shù)協(xié)會,北京工藝美術(shù)學(xué)會,北京市文物保護(hù)協(xié)會,2000:4.

[4]李國清.有機(jī)氟材料在文物保護(hù)上的應(yīng)用[C]//2002年材料科學(xué)與工程新進(jìn)展(下):2002年中國材料研討會論文集.北京:中國材料研究學(xué)會,2002:4.

Contents and Methods of Scienti fi c Research on the Protection of Objects

WANG Suhuai
（Huainan City, the Border Region Government Memorial Site of Jiangsu Province, Huaian Jiangsu 223002, China）

G304

A

王蘇淮（1965-），男，文博館員，主要研究方向?yàn)楣沤ㄖS修與保護(hù)研究。E- mail:shawsh@163.com.