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        布依族《好花紅》與當(dāng)?shù)芈糜我魳焚Y源

        2017-01-28 05:07:01張文媛
        北方音樂 2017年8期
        關(guān)鍵詞:惠水縣花紅布依族

        張文媛

        (貴州師范大學(xué),貴州 貴陽 550000)

        布依族《好花紅》與當(dāng)?shù)芈糜我魳焚Y源

        張文媛

        (貴州師范大學(xué),貴州 貴陽 550000)

        “好花紅來好花紅呃,好花生在刺梨梨蓬。”布依經(jīng)典民歌《好花紅》的發(fā)源——惠水縣毛家苑鄉(xiāng)輝油寨,也叫好花紅休閑度假村?!逗没t》一舉成名,大家慕名而來,為了親眼目睹《好花紅》是在一個怎樣的生境環(huán)境中孕育而成。

        當(dāng)?shù)芈糜?;音樂文化;布依?/p>

        著名布依族民歌《好花紅》發(fā)源于貴陽市惠水縣好花紅鄉(xiāng)輝油寨,這里孕育著濃厚的布依民族風(fēng)情是優(yōu)美的天然公園。《好花紅》一舉成名,大家慕名而來,為了親眼目睹《好花紅》是在一個怎樣的環(huán)境中孕育而成?!昂没t來好花紅呃,好花生在刺梨梨蓬?!辈家澜?jīng)典民歌《好花紅》的發(fā)源——惠水縣毛家苑鄉(xiāng)輝油寨,也叫好花紅休閑度假村,“全鄉(xiāng)總面積88.8平方公里,森林覆蓋率達(dá)30.8%,全鄉(xiāng)轄11個行政村,108個村民小組,130多個自然村寨,共有4754戶,總?cè)丝?2009人,少數(shù)民族人口10960人,占總?cè)?9.8%,其中苗族3746人,占總?cè)丝?7.02%,農(nóng)業(yè)人口21216人,占總?cè)丝?6.4%,人口密度247人/平方公里,耕地面積16036.5畝,其中田8102畝,土7934.5畝?!被菟h始終致力于運(yùn)用《好花紅》文化品牌的特色,使毛家苑鄉(xiāng)(好花紅鄉(xiāng))成為了惠水一張具有代表特色的文化名片,與之帶來的旅游效應(yīng)顯而易見。然而,發(fā)展是雙面的,文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體。旅游開發(fā)對《好花紅》經(jīng)典民歌帶來了多方面的影響。

        一、旅游開發(fā)對《好花紅》的正面影響

        (一)有助于文化的交流,促進(jìn)社會文明的提高

        特色的景觀、《好花紅》文化內(nèi)涵、《好花紅》藝術(shù)觀賞性相結(jié)合,可以在弘揚(yáng)本民族獨(dú)特音樂文化的同時,提升本民族社會文明的進(jìn)步,加快文明村寨建設(shè),強(qiáng)化村寨秩序管理,運(yùn)用旅游開發(fā)會映射到經(jīng)濟(jì),所以要規(guī)范景區(qū)商品交易秩序。

        (二)促進(jìn)保護(hù)和發(fā)展布依族傳統(tǒng)文化

        一定程度上保護(hù)了一些文化遺產(chǎn),變相地繼承音樂文化傳統(tǒng)?;菟h始終堅持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針,其中“保護(hù)”是對傳統(tǒng)文化的積極影響,傳承是目的,保護(hù)布依族民族文化是根本。

        (三)促進(jìn)好花紅鄉(xiāng)當(dāng)?shù)匦l(wèi)生的改善和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)

        《好花紅》旅游開發(fā)使全縣旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模日益壯大,旅游服務(wù)體系日趨完善,要完善好花紅景區(qū)基礎(chǔ)配套設(shè)施、改善好花紅景區(qū)管理服務(wù)水平、規(guī)范好花紅景區(qū)商品交易秩序。

        (四)好花紅旅游區(qū)的建成,為村民提供更多就業(yè)的機(jī)會和崗位

        毛家苑鄉(xiāng)原本有很多外出打工的村民,在政府的支持下,大力發(fā)展本家的旅游業(yè),使許多外出打工人回家工作。還有一些全職務(wù)農(nóng)者,在農(nóng)閑之時,加入旅游業(yè)的開發(fā),讓村里閑置之人有用武之地。

        二、旅游開發(fā)對《好花紅》的負(fù)面影響

        (一)旅游開發(fā)會導(dǎo)致《好花紅》的商業(yè)化

        商業(yè)化的開發(fā)是一把雙刃劍,藝術(shù)價值的展現(xiàn)需要商業(yè)化的運(yùn)作,《好花紅》被大量過分地改編復(fù)制在景區(qū)商鋪播放,為了使呈現(xiàn)的內(nèi)容符合“大眾口味”、“接地氣”。盲目迎合游客失去了《好花紅》本身獨(dú)特的音樂魅力,甚至加入錯誤的文化觀念,這對一個藝術(shù)的傷害是無法挽回的。

        (二)“好花紅”相關(guān)事業(yè)的發(fā)展對《好花紅》原真性的喪失

        歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與再利用是一個爭議的話題,一個布依族村寨,經(jīng)過有關(guān)部門的批準(zhǔn),統(tǒng)一規(guī)劃加蓋改造所有的建筑,破壞了村寨原有的歷史文化環(huán)境?!逗没t》是流傳幾百年的民間歌曲,千畝田壩、青磚瓦房、奇山碧水、金桔之鄉(xiāng)等等地理環(huán)境的影響決定了這首歌曲的內(nèi)在特點(diǎn)。旅游開發(fā)初期大量的田壩改為酒店、農(nóng)家樂、農(nóng)園采摘體驗等,自然河流改為社區(qū)公園,青磚瓦房變?yōu)樗啻u墻等等,一定程度上的喪失《好花紅》民歌講述的自然環(huán)境的原真性。

        (三)對《好花紅》發(fā)源地的負(fù)面影響

        初步建設(shè)時期,大量原始村寨風(fēng)光、樹木被砍伐,使物種的多樣性受到破壞。大量的游客進(jìn)入旅游區(qū)給社會治安帶來一定的隱患,“人多為患”,旅游者的隨意刻畫、撫摸、踐踏等都會使旅游區(qū)文物房屋等受到不同程度的磨損和破壞。

        三、旅游開發(fā)時《好花紅》應(yīng)注意事項

        如果不發(fā)展旅游業(yè),《好花紅》文化也會因為難為人知、普通村民對民族文化的保護(hù)意識不足等等問題,導(dǎo)致《好花紅》文化漸漸消亡。旅游業(yè)合理的開發(fā),可以讓這些文化得到更好的保護(hù),得到政府、企業(yè)、設(shè)計團(tuán)隊的資金、技術(shù)支持。旅游的開發(fā),導(dǎo)致過度商業(yè)化等問題也廣泛存在。所以想要在不傷害音樂文化特色的同時發(fā)展旅游業(yè),最重要的是要有“保護(hù)”意識。以下是筆者對旅游開發(fā)時《好花紅》應(yīng)注意事項的幾點(diǎn)思考。

        (一)舉辦《好花紅》“非遺”傳習(xí)培訓(xùn)

        圍繞好花紅民族文化保護(hù)和傳承大量印發(fā)宣傳冊和舉辦“非遺”保護(hù)會議。在維持原有建筑風(fēng)貌、文化特色、風(fēng)俗習(xí)慣等基礎(chǔ)上,通過真正的當(dāng)?shù)厝撕驼嬲兜奶厣袼?,特色歌舞表演減少商業(yè)化的特質(zhì),還可通過特色手工藝品等方式發(fā)展旅游業(yè),使人文特色與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相結(jié)合。

        (二)提高《好花紅》的知名度

        通過舉辦“好花紅”藝術(shù)節(jié)、金錢桔節(jié)、端午龍舟賽等節(jié)慶活動,充分展示好花紅故鄉(xiāng)濃郁的民族風(fēng)情特色和深厚的文化底蘊(yùn),形成好花紅本土文化品牌。

        (三)要加大政府引導(dǎo)性投入

        政府必須遵循旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律,把握發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)基本原則,堅持對《好花紅》有效保護(hù)、合理利用、自覺傳承,不斷提高文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的科學(xué)化水平。

        (四)不斷強(qiáng)化宣傳《好花紅》

        采取文化旅游節(jié)、推介會以及媒體報道等形式,加強(qiáng)文化旅游對外宣傳,建立好花紅鄉(xiāng)政府整體形象宣傳和企業(yè)產(chǎn)品市場營銷結(jié)合的文化旅游宣傳促銷體系,制作《好花紅》文化旅游宣傳片和宣傳畫冊,開展形式多樣的旅游宣傳推介及旅游節(jié)慶活動。

        [1]惠水縣布依族學(xué)會.惠水布依族文化[M].貴州:民族出版社,2005:189.

        [2]王偉,李登富.布依族[M].北京:民族出版社,1991:101.

        J639

        A

        張文媛(1994—),女,漢族,山西運(yùn)城人,貴州師范大學(xué)2014級藝術(shù)學(xué)理論在讀碩士研究生,研究方向:民族音樂學(xué)。

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