王惠莉1 張?jiān)ッ?
(1.洛陽(yáng)市第二實(shí)驗(yàn)中學(xué),河南 洛陽(yáng) 471000;2.洛陽(yáng)市第四十六中學(xué),河南 洛陽(yáng) 471002)
高中音樂課程中客家山歌的運(yùn)用分析
王惠莉1 張?jiān)ッ?
(1.洛陽(yáng)市第二實(shí)驗(yàn)中學(xué),河南 洛陽(yáng) 471000;2.洛陽(yáng)市第四十六中學(xué),河南 洛陽(yáng) 471002)
近年來(lái),我國(guó)課程改革的步伐不斷加快,基礎(chǔ)教育改革得到大力推進(jìn),高中音樂作為基礎(chǔ)課程,也開始加快資源開發(fā)的步伐。我國(guó)比較著名的民歌歌種中,客家山歌是其中之一,具有其獨(dú)特的音樂特性和文化氣息,本文從客家山歌出發(fā),分析和探討我國(guó)高中音樂課堂開發(fā)和運(yùn)用客家山歌的方法和具體措施。
客家山歌;高中音樂;開發(fā)與運(yùn)用
客家方言是廣東、福建、臺(tái)灣北部以及廣西等地區(qū)常用的語(yǔ)言,客家山歌是指用客家話演唱的歌曲,流行于我國(guó)東南地區(qū),是南方比較著名的山歌歌種之一。我國(guó)的客家山歌,不僅有豐富并且廣泛的創(chuàng)作題材,還利用優(yōu)美的語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作,使歌曲中的歌詞朗朗上口,這是我國(guó)客家山歌表達(dá)中最有特色的地方。史書記載,客家山歌有豐富的歷史內(nèi)涵,繼承《詩(shī)經(jīng)》的風(fēng)格,還有上千年的歷史,是民族文化中最寶貴的一部分,是具有開發(fā)價(jià)值的藝術(shù)。現(xiàn)代新山歌的制作中,有很多作品利用客家山歌的旋律,創(chuàng)作的山歌不僅具有時(shí)代氣息,還具備客家風(fēng)味,使客家山歌得以繼承和發(fā)展。新課改的不斷深入,研究開發(fā)和利用音樂資源的方法,提升音樂課堂的藝術(shù)性是目前教育工作者面臨的難題之一。對(duì)民歌資源進(jìn)行開發(fā),發(fā)揮其優(yōu)勢(shì),將高中音樂教學(xué)和民歌結(jié)合起來(lái),是高中音樂課堂資源的新選擇,是開發(fā)的新方向??图疑礁枋敲窀杷囆g(shù)資源,對(duì)其進(jìn)行科學(xué)開發(fā),進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的開發(fā),不僅能夠補(bǔ)充音樂課堂的教學(xué)資源,還能夠挖掘客家山歌豐富的民族和文化意義。在高中音樂中引入客家山歌,不僅能夠保護(hù)山歌資源,還能促進(jìn)客家山歌的傳承和發(fā)展。
客家山歌內(nèi)容豐富,意境優(yōu)美,曲調(diào)多樣,多達(dá)一百多種。這些都是客家山歌進(jìn)行開發(fā)的藝術(shù)價(jià)值??茖W(xué)開發(fā)客家山歌,給高中音樂提供課程資源,不僅加深學(xué)生對(duì)客家語(yǔ)言、文化以及風(fēng)土人情的了解,還能夠幫助挖掘其深厚文化底蘊(yùn),推進(jìn)民族融合和交流進(jìn)程。新課改下,音樂課程開發(fā)要與時(shí)俱進(jìn),用發(fā)展的眼光去看待,在開發(fā)上,要將具有時(shí)代感的聲音和客家山歌完美融合。
(一)注重教育內(nèi)涵
高中音樂課程開發(fā)中引進(jìn)民歌,不僅豐富了高中音樂課程資源,讓學(xué)生了解民歌,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,還為繼承和發(fā)展了民歌文化,達(dá)到進(jìn)行音樂審美教育的目的。客家山歌以當(dāng)時(shí)的生活為創(chuàng)作題材,引入高中音樂教學(xué),通過賞析,教導(dǎo)學(xué)生珍惜生活,敬畏和熱愛的我國(guó)優(yōu)秀文化。高中客家山歌的教學(xué),教材選擇有一定講究,以學(xué)生熟悉的為主,例如《油桐花開》,熟悉的東西學(xué)生更愿意去學(xué),也容易激發(fā)他們對(duì)山歌的興趣,幫助他們了解過去人民的生活,樹立正確的三觀。
(二)挖掘時(shí)代精神
高中音樂教學(xué)中,要選取一些具有鮮明時(shí)代精神和豐富知識(shí)內(nèi)涵的民歌,這樣的民歌對(duì)學(xué)生的身心健康很有幫助,同時(shí)也適合在校園里傳唱。例如《梅江頌》、《客家傳讓人》和《青鳥詞》等,這些都是客家山歌中極具時(shí)代精神的作品代表,它們不僅時(shí)代性強(qiáng),還有豐富的知識(shí)內(nèi)涵。
(三)挖掘更多資源
客家民歌體系完善,歌曲種類繁多,不僅有獨(dú)特的客家樂器,還有客家曲劇,現(xiàn)在,客家民歌的旋律和素材,不僅在自身的歌曲中運(yùn)用,還廣泛運(yùn)用到其他藝術(shù)模式中。例如梅州人在客家山歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)作山歌劇,還有《相思豆》、《幾度明月》等大批優(yōu)秀曲目的創(chuàng)作。高中音樂課堂中引進(jìn)客家山歌,不僅能挖掘民歌資源,還可以帶領(lǐng)學(xué)生探索和研究民歌背后的故事以及發(fā)展的動(dòng)向,充分挖掘客家山歌的潛在資源。
(一)近距離接觸
高中音樂中的客家山歌教學(xué),首先需要拉近山歌與學(xué)生的距離,讓學(xué)生近距離接觸山歌,能夠有效提升課堂教學(xué)的質(zhì)量。高中音樂教學(xué),學(xué)校和教師要為學(xué)生創(chuàng)造近距離接觸山歌的機(jī)會(huì),例如開展客家山歌觀摩課、邀請(qǐng)客家山歌表演者到學(xué)校進(jìn)行表演,讓學(xué)生能夠親身觀看和感受客家山歌的魅力。另外,還可以邀請(qǐng)客家山歌歌手到課堂,講解客家山歌的文化和歷史,讓學(xué)生感受到客家山歌的豐富內(nèi)涵,加深他們的興趣,提升學(xué)習(xí)積極性。
(二)課堂熏陶
教材是教學(xué)活動(dòng)開展的依據(jù),高中音樂教學(xué)中引入客家山歌教學(xué),首先需要做好教材研發(fā)工作,這樣才能保證客家山歌教學(xué)有據(jù)可依。在音樂教學(xué)開展過程中,教師可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備,將客家山歌的聲畫進(jìn)行結(jié)合,利用圖片和文字介紹客家山歌的歷史演變,先讓學(xué)生了解客家風(fēng)情,然后采取音樂熏陶,加深他們對(duì)客家山歌魅力的認(rèn)識(shí)。
(三)進(jìn)行滲透
高中音樂進(jìn)行客家山歌教學(xué),為了達(dá)到更好的效果,可以利用校園廣播進(jìn)行客家山歌播放,營(yíng)造民歌氛圍,對(duì)課堂音樂教學(xué)起補(bǔ)充作用,利用校園廣播播放客家山歌,首先要對(duì)山歌作品的背景和內(nèi)容進(jìn)行介紹,讓聽眾了解山歌的音樂背景,這樣才能更好的理解山歌表達(dá)的內(nèi)涵。此外,還可以利用校園歌手和音樂知識(shí)比賽來(lái)滲透客家山歌文化,激發(fā)學(xué)生對(duì)客家山歌的興趣。
(四)知識(shí)講座
學(xué)校在客家山歌宣傳上可以利用專題講座,提升學(xué)生對(duì)客家山歌的理解和鑒賞能力。邀請(qǐng)山歌歌手到校表演,邀請(qǐng)研究山歌的專家進(jìn)行知識(shí)講座,講解客家山歌獨(dú)有的旋律特點(diǎn)、民族風(fēng)格和演唱技巧等,使學(xué)生了解客家山歌,有深入探究的欲望。
(五)實(shí)踐活動(dòng)
高中音樂教學(xué),不能只注重課堂,還需要開展實(shí)踐活動(dòng),特別是客家山歌的教學(xué),要鼓勵(lì)學(xué)生參與客家山歌活動(dòng)。廣東地區(qū)對(duì)客家文化的重視度很高,為了繼承和發(fā)展客家文化,舉辦過一系列活動(dòng),例如“客家山歌”大賽。當(dāng)時(shí),很多學(xué)校派出學(xué)生隊(duì)伍參加,目的是給學(xué)生客家山歌藝術(shù)和文化的熏陶。此外,一些學(xué)生會(huì)定期進(jìn)行客家山歌知識(shí)講座,傳授山歌知識(shí),保證客家山歌繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
高中音樂課堂中運(yùn)用和開發(fā)客家山歌資源,整理山歌資料,保留具有教育意義和時(shí)代精神的作品,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作,編制教材。這樣,客家山歌才能得以繼承和繼續(xù)傳承,煥發(fā)出時(shí)代的光彩,同時(shí)也推動(dòng)高中音樂的可持續(xù)發(fā)展。
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[3]劉莉.高中音樂教學(xué)中滲透地方民歌實(shí)踐性教育研究——以南昌本地民歌為例[D].南昌:江西師范大學(xué).2015(06).
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注:本文是2015年度河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目課題研究成果,課題名稱:《民歌在高中音樂教學(xué)中的策略與研究》( 課題編號(hào):JCJYB151403062)。