喬夏紅

（鄂爾多斯應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 鄂爾多斯 017000）

音樂文化市場產(chǎn)業(yè)鏈中的聲樂表演藝術(shù)

喬夏紅

（鄂爾多斯應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 鄂爾多斯 017000）

音樂文化事業(yè)中的聲樂表演藝術(shù)越來越受到人們的重視，因其能夠較好地滿足人們對精神文明領(lǐng)域的追求。由此分析音樂文化市場產(chǎn)業(yè)鏈中的聲樂表演藝術(shù)，應(yīng)以當(dāng)前的時(shí)代背景和價(jià)值體系為出發(fā)點(diǎn)，以提高聲樂表演藝術(shù)作品的質(zhì)量及其社會(huì)接受度、影響度為落腳點(diǎn)，在推動(dòng)市場產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)還應(yīng)努力創(chuàng)造和諧的藝術(shù)環(huán)境，在相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)為建設(shè)和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

音樂文化；產(chǎn)業(yè)鏈；聲樂表演藝術(shù)

在聲樂表演藝術(shù)領(lǐng)域作出過突出貢獻(xiàn)的藝術(shù)家們無不擁有精湛絕倫的演唱技巧，這也恰恰說明了演唱技巧對于聲樂表演完成度與完成效果的決定作用。但偉大的歌唱家絕對不是僅僅依靠技巧就能名垂青史的，深厚的藝術(shù)領(lǐng)悟力和扎實(shí)的樂理功底是奠定歌唱技巧水平的基石。

一、文化市場與音樂文化產(chǎn)業(yè)概述

（一）文化市場概述

本文提到的文化市場是指文化在當(dāng)下社會(huì)的運(yùn)行環(huán)境以及它的發(fā)展?fàn)顩r，它是介于文化藝術(shù)產(chǎn)品生產(chǎn)與文化藝術(shù)產(chǎn)品消費(fèi)之間的橋梁。文化市場的屬性由文化商品的性質(zhì)決定；同時(shí)，文化市場具有多元發(fā)展性、高水平表現(xiàn)力等鮮明特點(diǎn)。文化市場的主體針對于各類文化產(chǎn)業(yè)單位，在我國，這些文化產(chǎn)業(yè)單位包括演出業(yè)、圖書報(bào)刊業(yè)、廣播影視業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化業(yè)等多領(lǐng)域行業(yè)。

（二）音樂文化產(chǎn)業(yè)概述

作為一種經(jīng)典的藝術(shù)形態(tài)，音樂文化在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，衍生出了一種新的發(fā)展形式，即音樂文化產(chǎn)業(yè)。它在文化產(chǎn)業(yè)中是十分關(guān)鍵的組成部分，在信息產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)產(chǎn)業(yè)對人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益起到支柱作用的今天，音樂產(chǎn)業(yè)具有巨大的發(fā)展空間。它產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)市場范圍廣、影響深，逐漸在更深的層次上實(shí)現(xiàn)著音樂作品的商品屬性化。由此可見，音樂文化產(chǎn)業(yè)越來越成為當(dāng)今社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。

二、聲樂表演藝術(shù)的表現(xiàn)類型

（一）民族唱法

特指中國各族人民按照自己的習(xí)慣和愛好，在長久的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造和發(fā)展起來的一種歌唱藝術(shù)。民族唱法起源于公元前六千多年的母系社會(huì)，它來自于人民的生活實(shí)踐和勞動(dòng)生產(chǎn)當(dāng)中。民族唱法包括四種類型，即戲曲唱法、說唱唱法、民間歌曲唱法和民族新唱法。民族唱法產(chǎn)生于人民群眾，繼承了人類文明發(fā)展進(jìn)程中流傳下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，自身發(fā)展出了多元化的演唱形式，內(nèi)容生動(dòng)、感情豐富，是人民大眾不可或缺的精神力量。民族唱法的發(fā)展在時(shí)間上分為三個(gè)歷史階段：上世紀(jì)四五十年代時(shí)期，以郭蘭英、王玉真等歌唱家、《我的祖國》等作品為代表；上世紀(jì)六七十年代時(shí)期，以李雙江、馬玉濤等歌唱家、《馬兒啊，你慢些走》等作品為代表，該時(shí)期民族唱法開始混入假聲，改變以單一真聲為主的發(fā)音技巧；上世紀(jì)八十年代至今，以彭麗媛、宋祖英、張也、吳碧霞等新一代歌唱家為代表的新階段。

（二）美聲唱法

又稱為柔聲唱法。興起于十七世紀(jì)的意大利等歐洲國家，二十世紀(jì)二三十年代開始傳入中國，與中國傳統(tǒng)聲樂文化進(jìn)行融合發(fā)展，促使中國的音樂文化走向世界舞臺(tái)，從而推動(dòng)了世界音樂的發(fā)展進(jìn)程。美聲唱法需要喉頭在保持吸氣位置狀態(tài)下，呼出氣流吹響聲帶，使打開的共鳴腔體能夠完全、均勻共鳴。美聲唱法最大的特點(diǎn)在于它屬于混合聲區(qū)唱法。美聲唱法的代表性歌唱家有帕瓦羅蒂、多明戈、施鴻鄂、戴玉強(qiáng)、魏松等，代表作品包括《那不果》、《安魂曲》、《我的太陽》、《西廂記》等。

（三）通俗唱法

通俗唱法的別名是流行唱法，傳入我國始于上世紀(jì)30年代，興起于二十世紀(jì)八十年代，流行范圍甚廣。通俗唱法的特點(diǎn)是聲音自然，中聲區(qū)使用真聲，高聲區(qū)一般使用假聲。流行音樂起源于歐洲，后來傳至美國，進(jìn)一步發(fā)展后逐漸形成了多種分支，包括爵士、搖滾、說唱、民謠、舞曲等。流行音樂通過媒體直接推向全世界后，形成了龐大的流行音樂文化產(chǎn)業(yè)體系，一直發(fā)展至今，成為廣大民眾特別是青年人群喜愛的音樂藝術(shù)形式。

三、淺析市場經(jīng)濟(jì)背景下的聲樂表演藝術(shù)

（一）聲樂表演藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)策劃

作為音樂文化產(chǎn)業(yè)鏈條中的重要組成，聲樂表演藝術(shù)需要以商業(yè)運(yùn)作形式來進(jìn)行發(fā)展，這就需要高水平的策劃與與運(yùn)營。良好順暢的市場運(yùn)營可以擴(kuò)大聲樂表演藝術(shù)的社會(huì)影響范圍，而優(yōu)秀的策劃能夠保證運(yùn)營的順利進(jìn)行。策劃一般分為活動(dòng)演出型的策劃與市場營銷，前者以聲樂表演藝術(shù)本身作為主體，后者是以聲樂表演藝術(shù)作為服務(wù)形式、以觀眾為消費(fèi)主體的策劃。

（二）聲樂表演藝術(shù)的運(yùn)營

聲樂表演藝術(shù)作為產(chǎn)業(yè)鏈條的重要環(huán)節(jié)，在其自身發(fā)展過程中逐漸產(chǎn)生了以市場為導(dǎo)向的運(yùn)營模式，聲樂表演藝術(shù)行為本身就可以作為獲取經(jīng)濟(jì)利益的直接方式，這也是音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展非常有效的途徑之一。那么在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中該如何提高聲樂表演藝術(shù)的市場價(jià)值？首先要引起消費(fèi)主體的盡可能高的關(guān)注度，因此幫助消費(fèi)者樹立消費(fèi)觀念勢在必行；其次，運(yùn)營方要想達(dá)到理想的經(jīng)濟(jì)成效，就應(yīng)該適應(yīng)市場現(xiàn)狀，滿足消費(fèi)者對于聲樂表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的需求；最后，建立高效的運(yùn)營機(jī)制是產(chǎn)業(yè)鏈條運(yùn)作的根本動(dòng)力，運(yùn)營者應(yīng)該充分利用一切有利條件，掌握順應(yīng)發(fā)展趨勢的人力資源、物質(zhì)資源、經(jīng)濟(jì)資源，制定合理的發(fā)展路線，推動(dòng)聲樂表演藝術(shù)乃至整個(gè)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。

四、結(jié)語

音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展至今，分析其形成原因與發(fā)展軌跡，不難看出音樂文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生是人類文明推動(dòng)的結(jié)果，是歷史發(fā)展的大勢所趨。音樂文化藝術(shù)如今已是面向大眾的全民消費(fèi)對象，成為拉動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)增長的騰飛力量?！?/p>

[1]周新宸.音樂文化市場產(chǎn)業(yè)鏈中的聲樂表演藝術(shù)[D].西北師范大學(xué),2012.

[2]邱進(jìn)樂.音樂文化市場產(chǎn)業(yè)鏈中的聲樂表演藝術(shù)研究[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào),2015,06:149-151.

喬夏紅（1983-），女，內(nèi)蒙古包頭人，鄂爾多斯應(yīng)用技術(shù)學(xué)院講師，碩士，主要研究方向，聲樂。