游智文

（南平市延平區(qū)文化館，福建 南平 353001）

新形勢下群眾文化工作中的音樂創(chuàng)作分析

游智文

（南平市延平區(qū)文化館，福建 南平 353001）

隨著時(shí)代的發(fā)展，物質(zhì)生活的水平的提升使得人們對(duì)精神文明的追求也越高越高，群眾文化音樂創(chuàng)作不僅豐富了基層群眾的文化生活，同時(shí)讓我國音樂創(chuàng)作處于多元生態(tài)環(huán)境之中。新形勢下，本文基于群眾文化音樂創(chuàng)作，探討群眾文化音樂創(chuàng)作現(xiàn)狀，針對(duì)群眾文化音樂創(chuàng)作中的不足提出了建議。

新形勢；群眾文化；音樂創(chuàng)作

社會(huì)的進(jìn)步讓人們對(duì)精神文化的生活的追求變高。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)而言，文化是一個(gè)民族長遠(yuǎn)發(fā)展巨大的推動(dòng)力，是一個(gè)民族經(jīng)久不衰的重要支柱。對(duì)于現(xiàn)階段的人們來說，日益提升的生活質(zhì)量也決定了群眾文化音樂創(chuàng)作需要緊跟時(shí)代的發(fā)展。

一、群眾文化工作中的音樂創(chuàng)作的意義

（一）繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

當(dāng)前，我國社會(huì)高舉精神文化與物質(zhì)文明齊步發(fā)展的旗幟，這對(duì)音樂創(chuàng)作的提出了更高的要求，只有創(chuàng)造為大眾喜聞樂見的音樂作品，才能更好的服務(wù)廣大人民群眾，在落實(shí)群眾文化音樂創(chuàng)作的中充分展現(xiàn)我國歷史文化，進(jìn)一步提升我國文明程度。

（二）推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展

在新形勢下，人們的精神需求隨著經(jīng)濟(jì)生活水平也有新的追求。文化事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步推動(dòng)了優(yōu)秀音樂文化的創(chuàng)作，陶冶了人們的情操，提高了修養(yǎng)水平，為繁榮我國文化事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、現(xiàn)階段群眾文化工作中音樂創(chuàng)作的現(xiàn)狀

（一）音樂創(chuàng)作品質(zhì)差異

群眾作為群眾文化的主體，音樂的藝術(shù)的創(chuàng)作者為普通民眾和業(yè)余的音樂愛好者，不同的專業(yè)知識(shí)、音樂素養(yǎng)導(dǎo)致了群眾文化中音樂創(chuàng)作的水平呈現(xiàn)了多樣化的特征。現(xiàn)階段，我國群眾音樂文化的創(chuàng)作基本上呈現(xiàn)了繁榮趨勢，但能在群眾中起到號(hào)召力的音樂作品較少，由于音樂作品的創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)作者投入大量的時(shí)間與精力，從不同層面創(chuàng)作出來的音樂作品表達(dá)的內(nèi)在品質(zhì)也不同，我國目前的音樂作品逐漸脫離興趣，使得音樂創(chuàng)作風(fēng)格與質(zhì)量差異化顯著。

（二）音樂創(chuàng)作難度較高

由于我國群眾文化的音樂創(chuàng)作者沒有進(jìn)行專業(yè)的系統(tǒng)的音樂創(chuàng)作的培訓(xùn)，他們?cè)谝魳返膭?chuàng)作的過程中基本的以自己的生活積累為音樂創(chuàng)作的素材，通過藝術(shù)加工后形成了自己的音樂作品，加之，音樂創(chuàng)作的時(shí)間不穩(wěn)定，增加了音樂創(chuàng)作的難度，與專業(yè)的音樂工作者相比存在明顯的業(yè)余性。

三、新形勢下群眾文化工作中的音樂創(chuàng)作方式

（一）源于生活，貼近時(shí)代

從群眾文化音樂創(chuàng)作發(fā)展的歷程可以看出，音樂創(chuàng)作者以生活素材進(jìn)行創(chuàng)作是保持音樂創(chuàng)作旺盛生命力的主要原因。在歷史發(fā)展的長河中，群眾文化的音樂創(chuàng)作在各個(gè)時(shí)期都蘊(yùn)含了較強(qiáng)的藝術(shù)魅力，它多樣化的音樂類型形成了巨大的藝術(shù)的價(jià)值，音樂作品的誕生無不是基于生活情境為依托創(chuàng)造而出的，因此，群眾文化的音樂創(chuàng)作不僅要源于生活，它緊密結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，音樂創(chuàng)在音樂作品創(chuàng)作中需要將內(nèi)容與時(shí)代的發(fā)展的方向相契合，反映新時(shí)代人民群眾的情感訴求。在音樂創(chuàng)作中需要明確三個(gè)創(chuàng)作要點(diǎn)：明確群眾關(guān)注的焦點(diǎn)及情感意愿；凸顯時(shí)代的特點(diǎn)；確定音樂的表達(dá)方式與技巧。例如，歌頌新中國的《北京的金山上》的群眾創(chuàng)作的音樂作品就是根據(jù)時(shí)代發(fā)展的變遷，表達(dá)藏族群眾現(xiàn)代化建設(shè)自豪感，它兼具了生活化與時(shí)代化的色彩，是群眾文化音樂精品。

（二）社區(qū)展示，融合創(chuàng)作

基于當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的新形勢，社區(qū)文化與廣場文化成為最貼近群眾文化的組成部分，因此，在音樂創(chuàng)作中，可以從加大社區(qū)的文化開發(fā)入手，在充分利用公共資源的過程中，充分的調(diào)動(dòng)廣大人民群眾創(chuàng)作的積極性。此外，還可以在音樂創(chuàng)作中融合廣場文化，由于廣場文化涉及的范圍廣，它涵蓋了街頭文化、義務(wù)演出、休閑健身等方方面面，將通俗易懂的廣場文化融入音樂創(chuàng)作能激發(fā)人們的奮進(jìn)性，把時(shí)代前進(jìn)的主旋律奏響。

（三）突破傳統(tǒng)，追求創(chuàng)新

群眾文化中的音樂創(chuàng)作需要有創(chuàng)新的意識(shí)，它能提升群眾文化音樂創(chuàng)作的魅力。在音樂創(chuàng)作中要擯棄司空見慣的模式，要加以縝密思考，選取最成熟最具特色的技法表達(dá)方式，為音樂作品的創(chuàng)作營造新穎的發(fā)展方向。通過借助現(xiàn)代化的電腦音樂軟件與錄音制作設(shè)備，在旋律編寫中激發(fā)了創(chuàng)作者的靈感，讓新的音樂元素推動(dòng)群文音樂創(chuàng)作的進(jìn)步。

四、結(jié)語

總而言之，新的形勢下，群眾文化工作中的音樂創(chuàng)作需要與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，通過突破傳統(tǒng)的模式，創(chuàng)新音樂的作品，豐富人群眾的精神的生活，提高群眾身心素養(yǎng)，從而為我國群眾文化事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展做出貢獻(xiàn)。■

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[3]劉奠涌.豐富群眾生活,豐富音樂生態(tài)--群眾文化音樂創(chuàng)作之我見[J].神州旬刊,2016,02.

[4]李軍鋒.群眾文化音樂創(chuàng)作思考[J].文藝生活·文藝?yán)碚?2016,08.