文丨歐陽佳玉

吾將上下而求索

文丨歐陽佳玉

驕陽似火，鑠石流金。他一口氣喝下兩條大河中的水，像野獸般瘋狂地奔跑在熱浪翻滾的原野上，只為追逐那遙不可及的太陽。太陽永遠(yuǎn)不會(huì)多看他一眼，他卻永不止步。

汨羅江岸，芙蓉芬芳。他披發(fā)行吟澤畔，長(zhǎng)太息而掩涕。靈修浩蕩，小人誹謗，讓這顆赤子之心平添多少傷痕。但是，他不屈服?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，他還要追逐真理……

扶搖直上，形單影只。它不理會(huì)斥晏鳥的冷笑，不在乎蜩與學(xué)鳩的嘲諷。它明白，自始至終，它都是獨(dú)來獨(dú)往。但它不在乎，它只要追逐，追逐心中向往的那片南冥……

或許，我們沒有夸父的神力、屈子的才氣、大鵬的瀟灑，但我們都在追逐的路上。有人為了國(guó)計(jì)民生四處奔波，有人為了心中理想砥礪前行，有人或許只想追逐一片安寧幸福的自在天地。無論目標(biāo)是什么，只要停止追逐的腳步，就意味著半途而廢。

旅途艱辛，世事無常，但我還是要說：追逐，永不言棄！

當(dāng)夢(mèng)想如空中一顆星、天邊一抹云，顯得那樣遙不可及時(shí)，真正的追逐者卻能“偏向虎山行”，以一己之力逐凌云之志。當(dāng)國(guó)家危亡，山河破碎，民生困苦，顧炎武以“拯斯人于涂炭，為萬世開太平”為己任，夢(mèng)想這樣偉大而遙遠(yuǎn)，他注定一生都無法實(shí)現(xiàn)；但他在追逐的路上永不止步。攜二馬二騾，南北往返，他風(fēng)塵仆仆，追逐自己“救民水火”的壯志?！巴鶃砬鄱f里，所覽書又得萬余卷”，直到暮年獨(dú)居北方，他仍念念不忘“東土饑荒”“江南水旱”。這個(gè)注定追逐不到夢(mèng)想的人，以一句“天下興亡，匹夫有責(zé)”成為中華文化史上的一座豐碑。

正如夸父的手杖化作一片桃林，顧炎武追不上心中的太陽，卻點(diǎn)亮了一個(gè)民族的靈魂。無論理想多遠(yuǎn)，無論路途多長(zhǎng)，無論是否可以抵達(dá)，都應(yīng)當(dāng)永不言棄。

當(dāng)流言似叮人的蒼蠅，社會(huì)無形而巨大的壓力迫使你低頭，真正的追逐者卻“不為五斗米折腰”。沈從文在“文革”中飽受摧殘與折磨，甚至被“發(fā)配”到遙遠(yuǎn)的湖北咸寧改造。即使在這樣骯臟惡劣的環(huán)境里，他也不放棄心中對(duì)文學(xué)之美的追求。在給侄兒黃永玉的信中，他寫道：“這里的荷花真好……”身受誹謗，身處逆境，對(duì)美的渴望使得他仍保持著心中的一方凈土，讓他在酷熱的夏日如一朵荷花清雅脫俗。

正如屈子受小人讒言，恨時(shí)俗工巧，仍能制芰荷以為衣，伏清白以死直。沈從文的追逐，提高了他的人格，讓他在污濁的世事面前既不彎腰，也不浮躁，不管他人構(gòu)陷，不管社會(huì)污濁，追逐的腳步從不停止。

當(dāng)孤獨(dú)似潮水來襲，真正的追逐者無言地提上行李，踏上征途。追逐，有時(shí)注定是寂寞的旅途。阿齊茲?桑賈爾多年研究光修復(fù)酶的運(yùn)行機(jī)制，其中經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗和挫折，實(shí)驗(yàn)的失敗率高達(dá)百分之九十。在不為人知的沉默中，他潛心研究。經(jīng)歷了三十五個(gè)春秋，他終于研究出了DNA的修復(fù)機(jī)制，最后成為諾貝爾獎(jiǎng)得主。

正如大鵬在孤獨(dú)中振翅九霄，阿齊茲在孤獨(dú)中年復(fù)一年地從事生化研究，最終追尋到了自己想要的答案。有些路，注定得一個(gè)人走；有些追逐，不是誰都可以理解。在寂寞中，追逐的信心不減。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊分穑谎苑艞壍刈分鸢桑〔磺趬?mèng)想的遙遠(yuǎn)，不屈服于他人的壓力，不屈服于旅途的寂寞。不論結(jié)局如何，不論路途長(zhǎng)短，要追逐，便要堅(jiān)持下去，永不言棄！

點(diǎn)評(píng)

夸父的神力，屈子的才氣，大鵬的瀟灑，一開篇的鋪敘，多少有點(diǎn)讓人熱血沸騰。但是接下來一句“只要停止追逐的腳步，就意味著半途而廢”，無疑是給現(xiàn)實(shí)生活中的追逐者潑了一瓢冷水。而這正是凸顯永不言棄之于追逐的意義?；蛟S路途遙遠(yuǎn)，前景難料，讓追逐本身變得虛無縹緲，但顧炎武以自己的不放棄，點(diǎn)亮一個(gè)民族的靈魂；或許流言可畏，誹謗紛至，讓追逐者陷身困境窒息難行，但沈從文不放棄心中對(duì)文學(xué)之美的追求，成就了一生的清雅脫俗；或許孤獨(dú)來襲，旅途寂寞，但阿齊茲?桑賈爾追逐不輟，開啟未知的大門。他們是無可反駁的現(xiàn)實(shí)，他們身上所蘊(yùn)藏的是一種不容置疑的力量，他們各有目標(biāo)，所指向的并非追逐本身，但他們卻以漫長(zhǎng)的過程詮釋了永不言棄之于追逐的意義，讓我們得以將對(duì)夸父、屈子、大鵬的崇敬轉(zhuǎn)化成對(duì)自身的激勵(lì)。