魏 溢 （南京藝術(shù)學(xué)院 設(shè)計(jì)學(xué)院 210000）

民國(guó)初年婦女雜志中的兒童玩具思想

魏 溢 （南京藝術(shù)學(xué)院 設(shè)計(jì)學(xué)院 210000）

婦女問題與兒童問題密不可分，二十世紀(jì)初的許多婦女、家庭雜志上刊登了不少有關(guān)于兒童的文章，探討如何生養(yǎng)、如何禮教等等，這其中也包括了一些關(guān)于兒童玩具的討論。

婦女雜志；兒童玩具

二十世紀(jì)世紀(jì)初期，玩具越來越多的進(jìn)入大眾視線，成為了成年人眼中的兒童“恩物”。婦女與兒童密不可分，在很多時(shí)候，我們將這兩種群體放在一起討論。民國(guó)時(shí)期的許多婦女、家庭雜志上刊登了不少有關(guān)于兒童的文章，探討如何生養(yǎng)、如何禮教等等，這其中也包括了一些關(guān)于兒童玩具的討論。

月刊《婦女雜志》創(chuàng)刊于1915年，社址位于上海。是一本以女性為主要議題的大型雜志，在今天看來是一本較為保守的婦女刊物，雖然也旨在幫助婦女解放、提高女性社會(huì)地位，但當(dāng)時(shí)的思想仍未脫離封建社會(huì)，因而《婦女雜志》也難以避免的將婦女看作男人的附庸，視為輔助家庭生活的后盾，而雜志中有關(guān)于兒童的文章自然十分豐富。1915年，第二期《婦女雜志》中就撰文——《兒童玩具淺釋》，文章探討了20種傳統(tǒng)玩具中的物理智慧。該篇簡(jiǎn)單地介紹了一些傳統(tǒng)玩具的科學(xué)原理，間接肯定了玩具具備一定的教育價(jià)值。1918年刊登的《小兒玩具只審擇法》中描述玩具為：“啟小兒智慧與小兒樂趣，望小兒運(yùn)動(dòng)，必以玩具為必要”，是以玩具是幼教中必不可少的工具。父母在為子女選擇玩具時(shí)，應(yīng)選擇好的玩具，避免不適當(dāng)?shù)耐婢?。而所謂不適當(dāng)?shù)耐婢邩?biāo)準(zhǔn)概括如下：

一、危險(xiǎn)玩具，即可能使得兒童受傷的玩具；

二、畸形玩具，即玩具形態(tài)怪異而引起小兒奇異之觀念；

三、精巧玩具，小兒傾向于粗糙的玩具，粗糙玩具給予兒童更多施展想象力的機(jī)會(huì)；

四、惡色玩具，即配色惡劣的玩具，易引起小兒不快之感；

五、有毒顏料玩具；

六、奢侈玩具，奇美華麗的日本及西洋玩具易引起小兒的奢侈心。

與之相對(duì)的適當(dāng)玩具的選擇標(biāo)準(zhǔn)如下：

一、富于變化的；

二、音響玩具；

三、二三人同玩之玩具，獨(dú)樂樂不如眾樂樂且可以灌輸些許社交以及合眾之智識(shí)；

四、動(dòng)的玩具；

五、橡皮玩具，安全性好。

適當(dāng)?shù)耐婢卟粌H需要具備良好的功能，還要有利于兒童的身心健康。本期雜志中亦有一些關(guān)于兒童游戲的探討，中心是保護(hù)兒童身心健康。

1923年，《兒童的游戲及玩具》一文中提到游戲是生物的一種天然的自動(dòng)，只有高等動(dòng)物才有。從進(jìn)化論的角度看，幼兒本能的游戲到長(zhǎng)大后便是工作。怎樣獲取食物、怎樣避免襲擊都是從幼時(shí)的玩具中聯(lián)系得來的。兒童玩耍并不是隨隨便便的、無意義的，而是十分重要的。因此不但不應(yīng)禁止，還有幫助他們游戲。給予他們良好的場(chǎng)所和器具。

優(yōu)良玩具的標(biāo)準(zhǔn)：1、可愛的；2、牢固的；3、促進(jìn)想象、解析發(fā)明的；4、適合經(jīng)驗(yàn)、研究以及建設(shè)的意義的。5、適合于小孩子發(fā)育時(shí)期身心階段的；6、衛(wèi)生的；7、形狀顏色具藝術(shù)性的。

有害于心理的玩具：

一、機(jī)械的，小孩只能做旁觀者；

二、帶有軍事意味，理由有三：1、培養(yǎng)了一種破壞的、而非建設(shè)的精神；2、養(yǎng)成對(duì)于人生冷淡無情的態(tài)度；3、對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的映像完全錯(cuò)誤。把戰(zhàn)爭(zhēng)能破壞社會(huì)及工業(yè)的力量完全抹煞，而將他作為快樂的事情看；

三、過于寫實(shí)和精細(xì)的，作者亦強(qiáng)調(diào)不同年齡的兒童，適合不同的玩具，并對(duì)不同年齡的小孩子推薦了玩具。

此時(shí)玩具作為幼教工具的身份，已經(jīng)被很多人接受。如《玲瓏》雜志刊載的《兒童與玩具的關(guān)系》中，稱“玩具是兒童唯一的恩物”。以及《玩具與幼兒教育》稱幼兒教育中，最可以利用的就是恩物玩具。宋慶齡也說過：“玩是孩子的本職工作”，寓教于樂，通過玩具來實(shí)現(xiàn)教育目的已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)被廣泛接受的認(rèn)識(shí)。

《婦女雜志》中，前后幾年有關(guān)兒童玩具的討論中，提到的優(yōu)良玩具標(biāo)準(zhǔn)都是富于變化的、粗糙的、牢固、衛(wèi)生的。如同前文中魯迅于1913年翻譯的《社會(huì)教育與趣味》，上野陽一眼中的兒童游戲——虛擬游戲離真實(shí)越遠(yuǎn)，兒童越容易借助想象而感到趣味，如果給他玩精工制作的電車玩具，反而使小孩子的想象力無處可用。豐子愷在《關(guān)于兒童教育》也贊成了這一觀點(diǎn)：“想象是兒童的一切感情之母，制造玩具需一面求形式的美好，一面給予引起想象的空間”。粗糙的玩具能夠引起兒童興趣，保護(hù)、發(fā)展想兒童象的能力，而牢固的玩具可以長(zhǎng)期使用，長(zhǎng)期使用才能潛移默化的映像、培養(yǎng)兒童，并且易于引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)珍惜愛護(hù)的美德。這些關(guān)于兒童玩具的討論，不單指出玩具需要符合兒童的生心理年齡的需求和健康，還提及對(duì)多人游戲的倡導(dǎo)。玩具和游戲除了技能訓(xùn)練的功效，還為兒童提供了一個(gè)新且活的社交場(chǎng)所。此外，文章中題到的對(duì)軍事玩具的厭惡之情，與30年代社會(huì)及政府對(duì)于軍械類愛國(guó)玩具的推崇形成鮮明對(duì)比。20世紀(jì)一二十尚處于和平年代，此時(shí)愛國(guó)尚武的兒童觀念還未興起。人們對(duì)于玩具的期望還是陪伴兒童、增進(jìn)兒童物理知識(shí)、社交能力、審美觀念。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的兒童觀念深受家國(guó)大義的影響。

《婦女雜志》作為推動(dòng)?jì)D女解放的先驅(qū)，對(duì)近代民主和進(jìn)步有著不可忽視的作用。其中對(duì)于兒童問題，尤其是兒童玩具的優(yōu)劣的探索，為我們研究近代兒童玩具史提供了豐富的第一手資料。

[1]趙葉珠，韓銀環(huán).《外國(guó)思潮對(duì) “五四” 前后婦女解放運(yùn)動(dòng)的影響——對(duì)《婦女雜志》（1915-1925年）的文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)分析》[J].云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.

[2]佚名.《兒童與玩具的關(guān)系》[J].玲瓏，1931（13）.

[3]豐子愷.《豐子愷文集：藝術(shù)卷二》[M].1992.

[4]凌蕊珠.《兒童玩具淺釋》[J].婦女雜志.第一卷第2期 1915.

[5] 詅癡.《兒童玩具之審擇法》[J].婦女雜志 第四卷第5期 1918.

[6]景遜.《兒童德游戲和玩具》[J]，婦女雜志，第九卷第4期 ，1923.