祁光偉 （河西學(xué)院 734000）

高校美術(shù)教育中的民間美術(shù)資源開發(fā)探索

祁光偉 （河西學(xué)院 734000）

我國民族文化博大精深、源源流程，而民間美術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在美術(shù)領(lǐng)域起到巨大的推進(jìn)作用。現(xiàn)如今在高校美術(shù)教育中開發(fā)、挖掘民間美術(shù)資源是高校美術(shù)教學(xué)面臨的主要問題，開發(fā)民間美術(shù)資源不僅能夠提高學(xué)生對民族文化的認(rèn)知，同時(shí)民間美術(shù)文化也能夠得到有效的傳承，是我國高校美術(shù)教育的重要方向。

高校美術(shù)教學(xué)；民間美術(shù)；資源開發(fā)；傳承

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、城鄉(xiāng)一體化不斷加深，勞動人口流動方向趨向于城市，使得我國傳統(tǒng)民間美術(shù)逐漸被人們淡化，民間美術(shù)作為我國的傳統(tǒng)文化，其應(yīng)該是人們非常珍視的文化瑰寶，但在現(xiàn)如今的發(fā)展日見窘境。所以，我們必須要保護(hù)民間美術(shù)文化，在高校美術(shù)教育中充分開發(fā)、挖掘民間美術(shù)資源，通過開發(fā)民間美術(shù)資源不僅能夠拓寬高校美術(shù)內(nèi)容，同時(shí)也是對民間美術(shù)的傳承與發(fā)展，培養(yǎng)更多能夠繼承民間文化的接班人。

一、民間美術(shù)資源在高校美術(shù)教育中的價(jià)值

（一）民間美術(shù)承載著我國傳統(tǒng)文化與道德精髓

隨著社會的不斷發(fā)展，雖然傳統(tǒng)文化有很多已經(jīng)消失，但流傳至今的絕對都是我國傳統(tǒng)文化的精髓，而傳統(tǒng)文化需要一定的形式展現(xiàn)出來，民間美術(shù)就是其中之一，將傳統(tǒng)文化以美術(shù)的形式展現(xiàn)出來。在現(xiàn)代高校教學(xué)中，很多美術(shù)教學(xué)已經(jīng)脫離了民族文化的影子，我國傳統(tǒng)美術(shù)美化趨勢嚴(yán)重，所以必須在高校美術(shù)教學(xué)中充分開發(fā)民間美術(shù)資源，啟迪學(xué)生的道德理念，加強(qiáng)學(xué)生的是非觀念、行為準(zhǔn)則、審美情趣等，這也是民間美術(shù)的內(nèi)在價(jià)值，也是我國美術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、提高學(xué)生的審美意識

在現(xiàn)代高校美術(shù)教學(xué)中開發(fā)民間美術(shù)資源，其目的不在于讓學(xué)生單純的模仿民間美術(shù)，而是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)民間美術(shù)的理念與精華，實(shí)現(xiàn)自我藝術(shù)創(chuàng)造，讓民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)相融合，實(shí)現(xiàn)美學(xué)之間的互補(bǔ)作用，讓高校所創(chuàng)造出的美術(shù)作品能夠煥發(fā)出不同的光彩。民間美術(shù)在創(chuàng)作過程中，由于當(dāng)時(shí)沒有這些先進(jìn)技術(shù)，在創(chuàng)作時(shí)都是充滿了天馬行空的奇異想象，更能夠體現(xiàn)作者豐富、強(qiáng)烈的情感表達(dá)，這些都是現(xiàn)代作品缺少的因素。在高校美術(shù)中開發(fā)民間美術(shù)資源能夠大大提高學(xué)生的審美能力，拓寬學(xué)生對美術(shù)的認(rèn)知程度，對學(xué)生的全面發(fā)展起到巨大的推動作用。

（三）培養(yǎng)民族文化的接班人

教育是實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承與發(fā)展的重要途徑，特別是藝術(shù)教學(xué)中，優(yōu)良的教學(xué)內(nèi)容能夠潛移默化的繼承我國傳統(tǒng)文化，同樣也能進(jìn)一步推動我國社會主義精神文明建設(shè)的重要渠道。在高校美術(shù)教學(xué)中開發(fā)民間美術(shù)資源能夠陶冶學(xué)生情操，是培養(yǎng)學(xué)生心智與身心健康發(fā)展的重要手段，有利于培養(yǎng)我國民族文化的接班人，讓我國民族文化能夠進(jìn)一步發(fā)展。除此之外，在高校美術(shù)教育中挖掘民間美術(shù)資源，能夠促進(jìn)我國民族文化的普及與深入，激發(fā)高校師生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，也是提高學(xué)生民族自豪感的重要手段，培養(yǎng)出一大批高素質(zhì)、專業(yè)強(qiáng)的美術(shù)文化接班人，進(jìn)而推動我國民族文化能夠發(fā)揚(yáng)光大。

二、高校美術(shù)教育中充分開發(fā)民間美術(shù)資源的渠道

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念

現(xiàn)如今高校美術(shù)教育理念主要有兩大弊端：第一，學(xué)生的思想意識過于現(xiàn)代化，對現(xiàn)代化的事物充滿了追求，而對傳統(tǒng)文化卻是不聞不問，這很難讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中全身心的開發(fā)民間美術(shù)資源，對民間美術(shù)中的精髓也無法充分理解。反而一些西方美術(shù)色彩濃厚的知識被學(xué)生大肆追捧，并且打上的前衛(wèi)、時(shí)尚的標(biāo)識。第二，很多美術(shù)教師對中西文化存在嚴(yán)重的誤解，認(rèn)為西方美術(shù)透露著一種高雅，而民間美術(shù)透露著落后、陳腐的含義，以此忽視了對民間美術(shù)資源的開發(fā)與教學(xué)，也忽視了我國傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)的內(nèi)在美與內(nèi)在涵養(yǎng)，例如國畫、篆刻、剪紙等2。

針對以上師生對民間美術(shù)的誤解，最直接、有效的方式就是轉(zhuǎn)變師生的教學(xué)觀念，客觀的從新審視中西方美術(shù)

文化，作為我國當(dāng)代的大學(xué)生，身上肩負(fù)我國傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的職責(zé)，必須以弘揚(yáng)我國文化為最終目標(biāo)，這也是華夏兒女光榮而又艱巨的人物。作為美術(shù)學(xué)生必須要更加深入、更加全面的挖掘民間美術(shù)資源，在繼承的過程中進(jìn)一步發(fā)展民間美術(shù)文化。同時(shí)作為教師也要大力加強(qiáng)對民間美術(shù)的研究，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)查詢民間美術(shù)形式，并將民間美術(shù)資源融入到日常教學(xué)之中，從而推動學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）拓寬教學(xué)思路

在當(dāng)前的高校美術(shù)教育中，由于很多教師過于注重基礎(chǔ)知識的講解和基礎(chǔ)技巧訓(xùn)練，而忽視了對學(xué)生的審美能力與藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，這種狹隘的教學(xué)思路使得很多優(yōu)秀的教學(xué)資源荒廢，也無法拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野。想要在高校美術(shù)教學(xué)中融入民間美術(shù)元素，不僅要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，同樣也要拓寬教學(xué)思路，一改傳統(tǒng)、狹隘的教學(xué)思路，讓學(xué)生能夠充分發(fā)揮主觀能動性，積極開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，使學(xué)生能夠主動的挖掘民間美術(shù)資源，并發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。

現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用非常廣泛，在高校美術(shù)教學(xué)中可以多多采用多媒體技術(shù)，通過多媒體豐富的教育資源，能夠有效拓寬學(xué)生的視野、拓展教學(xué)思路，教師可以在多媒體技術(shù)中展現(xiàn)民間美術(shù)，并講解其中的內(nèi)涵，讓學(xué)生形成一種民族美術(shù)的意識。善于觀察生活的學(xué)生會發(fā)現(xiàn)生活中很多因素都充滿了民間美術(shù)藝術(shù)與因素，例如懷抱錦鯉的胖娃娃、老藝人吹糖人、泥塑等都是日常比較常見的。教師在開發(fā)民間美術(shù)資源可以采用多個(gè)渠道，除了多媒體以外，教師可以采用實(shí)物教學(xué)等模式。

（三）靈活創(chuàng)新教學(xué)模式

我國教育改革正在如火如荼的進(jìn)行中，很多新式教學(xué)模式層出不窮，而高校作為培養(yǎng)社會主義接班人、為社會提供更多的高素質(zhì)人才的重要領(lǐng)域，必須要順應(yīng)現(xiàn)代教育改革的步伐，靈活創(chuàng)新教學(xué)模式，將教學(xué)資源進(jìn)行優(yōu)化、整合，保證教育活動的多樣性3。

為了促進(jìn)現(xiàn)代美術(shù)教育與民間美術(shù)藝術(shù)相結(jié)合，一方面可以通過社團(tuán)的形式實(shí)現(xiàn)，建立以學(xué)生興趣愛好為基礎(chǔ)的學(xué)生社團(tuán)，組織學(xué)生開展豐富多樣的民間美術(shù)活動，促使學(xué)生在課余時(shí)間能夠做一些有關(guān)民族美術(shù)的活動，例如陶藝、剪紙、年畫等民間美術(shù)技藝，同時(shí)要是要鼓勵(lì)學(xué)生之間的交流，拓展課堂教學(xué)范圍，實(shí)現(xiàn)中西美術(shù)文化結(jié)合。另一方面，學(xué)校可以聘請民間美術(shù)藝術(shù)到學(xué)校兼職教學(xué)，為學(xué)生展現(xiàn)民間美術(shù)藝術(shù)的精髓，鼓勵(lì)學(xué)生全身心投入到民間美術(shù)的弘揚(yáng)與發(fā)展，讓學(xué)生能夠自覺的肩負(fù)起文化傳承的重任。

三、結(jié)語

在教育改革的大環(huán)境下，為了能夠進(jìn)一步深化高校美術(shù)教育改革，推動民間美術(shù)藝術(shù)的傳承與發(fā)展，在高校美術(shù)教育中，必須要轉(zhuǎn)變教學(xué)思路、拓展教學(xué)思路、創(chuàng)新教育模式，從而將現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)與民間美術(shù)相結(jié)合，推動學(xué)生全面發(fā)展。

注釋：

1.張瑞波.《高校美術(shù)教育與民間美術(shù)》[J].《美術(shù)大觀》，2012（1）：23.

2.于蘭艷.《中國當(dāng)代民族民間美術(shù)理論研究趨勢》[J].《美術(shù)》，2011（8）：56-57.

3.托馬斯?費(fèi)里德曼.《世界是平的》[M].長沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2016（11）：45-46

祁光偉（1968-），男，漢族，本科，副研究館員。研究方向：油畫。