莫日根 （內(nèi)蒙古民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院 028000）

美術(shù)教育中民族工藝文化的傳承

莫日根 （內(nèi)蒙古民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院 028000）

中國文化博大精深，內(nèi)容豐富，其中，民族工藝文化就是一個代表，具有悠久的歷史與深厚的文化底蘊(yùn)，但是隨著時代的發(fā)展，民族工藝文化逐漸走向沒落。一些先進(jìn)的技術(shù)和作品逐漸取代了民族工藝，民族工藝文化的傳承十分困難，而實(shí)踐表明，美術(shù)教育能夠?qū)γ褡骞に囄幕M(jìn)行傳承。本文主要針對當(dāng)下民族工藝文化發(fā)展現(xiàn)狀提出了其在美術(shù)教育中的傳承策略，以期能夠盡可能的保護(hù)民族工藝文化。

美術(shù)教育；民族工藝文化；傳承

民族工藝文化在我國優(yōu)秀文化的傳承與保護(hù)中被視為一大重點(diǎn)，但是實(shí)際上，先進(jìn)技術(shù)、產(chǎn)品等取代傳統(tǒng)的民族工藝這一現(xiàn)象卻是比比皆是。面對民族工藝文化的逐漸沒落，我的觀點(diǎn)是：對待民族傳統(tǒng)手工藝文化的保護(hù)，除了政府部門建立專門的保護(hù)研究機(jī)構(gòu)，投人資金搶救性發(fā)掘、整理以外，更為重要的是從小培養(yǎng)起對民族民間工藝的保護(hù)意識，通過基礎(chǔ)教育美術(shù)教育教學(xué)實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)民族民間工藝傳承，形成大家的對民族手工藝文化保護(hù)的普遍共識，這才是解決當(dāng)前許多民族工藝文化瀕臨失傳問題的根本。我們能做的就是利用一切資源與手段保護(hù)并傳承民族工藝文化，美術(shù)教育是一種重要的手段。

美術(shù)教育是民族文化傳承的一種重要手段，在高校的美術(shù)教育中十分注重民族文化特色，通過美術(shù)教育能夠使學(xué)生了解到民族工藝文化的特點(diǎn)與魅力，培養(yǎng)學(xué)生對于民族工藝文化的熱愛，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族工藝文化的傳承。

一、傳承民族工藝文化的重要意義

我國是一個擁有悠久歷史的文化國度，民族工藝極具特色，而且形式多樣、外表精湛，每一項民族工藝都是民族文化的一大瑰寶，例如：蘇州刺繡、宜興紫砂壺、南通藍(lán)印花布等。對待這些民族工藝瑰寶，我們的態(tài)度是珍惜、尊重、愛護(hù)和傳承。

傳承民族工藝文化是每一個民族公民都應(yīng)該做到事，尤其是美術(shù)教育工作從事者。民族工藝文化的傳承具有重要意義，一是能夠保留民族特色，增強(qiáng)民族公民的自豪感、自信心與凝聚力，二是能夠大力弘揚(yáng)民族精神，為民族的發(fā)展帶來動力，三是能夠更好的發(fā)展旅游觀光產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步，四是有利于連接民族與世界，讓更多的人了解、認(rèn)識民族工藝等民族文化。

二、民族工藝文化融入美術(shù)教育中的現(xiàn)狀分析

美術(shù)教育是高校中一項培養(yǎng)學(xué)生多種能力的學(xué)科，其中，大量的引入了民族工藝文化，很好地將民族工藝文化置于一個有利地位，推動了民族工藝文化的傳承。但是隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，美術(shù)教育開始更傾向于現(xiàn)代化教學(xué)，在民族工藝文化的融合上選擇了忽視，在此，總結(jié)了民族工藝文化融入美術(shù)教育的問題。

（一）過于注重現(xiàn)代化技術(shù)

在現(xiàn)代化技術(shù)飛速發(fā)展的刺激下，美術(shù)教育開始了新的改革，將現(xiàn)代化技術(shù)與成品引入到實(shí)際教學(xué)中，這雖然是一個進(jìn)步，但是卻為民族工藝文化在美術(shù)教育中的融入帶來了阻礙。在此過程中，教師過于注重現(xiàn)代化技術(shù)在美術(shù)教育中的應(yīng)用，忽視了美術(shù)教學(xué)的手法和方式，使得美術(shù)教學(xué)和民族工藝文化出現(xiàn)了分層。這樣一來民族工藝文化不能夠深入到美術(shù)教育中，其文化內(nèi)涵與魅力也就止步于表面的剖析，失去了其應(yīng)用于美術(shù)教育中的實(shí)際意義。

（二）美術(shù)教學(xué)重點(diǎn)出現(xiàn)偏差

美術(shù)教育中的內(nèi)容涉及到多個領(lǐng)域，是一門綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科，在實(shí)際教學(xué)中，教師很容易把教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)弄錯。教師為了達(dá)到綜合培養(yǎng)的目的，會將一些其他領(lǐng)域的知識內(nèi)容引入到美術(shù)教育中，對美術(shù)教育內(nèi)容進(jìn)行了大量的擴(kuò)充。教師在教課的過程中很可能將大量額無關(guān)內(nèi)容中作為教學(xué)重點(diǎn)來講授，而忽視了對民族工藝文化的講解，另外，在大量教學(xué)內(nèi)容的沖擊下，學(xué)生很難真正的消化完全，即使教師講解了民族工藝文化，學(xué)生也難以及時吸收、理解，從而導(dǎo)致了民族工藝文化在美術(shù)教育中地位的下降。

三、美術(shù)教育傳承民族工藝文化的策略

我國作為世界文明古國，歷史悠久，56個民族的創(chuàng)造遍布中華大地，民族文化豐富多彩。傳統(tǒng)手工藝在長期的傳承與發(fā)展中所累積的經(jīng)驗和技藝，是高校藝術(shù)設(shè)計教育的珍貴教材，對藝術(shù)設(shè)計有著傳承的價值和借鑒的作用。

（一）堅持美術(shù)教育改革，加強(qiáng)民族工藝文化教育

在新課改中特別提出美術(shù)教育改革，在美術(shù)教育上，更多是需要一定的情境，而不是枯燥的專業(yè)知識，對于文化的講解和傳播更傾向于借助實(shí)際的案例進(jìn)行感情的分析。每個公民內(nèi)心都會有一份或多或少的民族責(zé)任感與歸屬感，對于民族工藝文化的學(xué)習(xí)在心理上是基本接受的，這就為其在美術(shù)教育中的實(shí)際發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。美術(shù)教育改革中對于民族特色元素十分重視，希望借此來發(fā)展民族文化，所以，要始終堅持美術(shù)教育改革，加強(qiáng)民族工藝文化教育，幫助學(xué)生樹立正確的民族文化傳承觀念。

（二）在美術(shù)教育中開設(shè)民族工藝文化傳承課程

除了大方面的較為粗略的對民族工藝文化進(jìn)行融入與傳播，還需要由粗及細(xì)，由廣到微，這就需要美術(shù)教育為民族工藝文化設(shè)立相應(yīng)的課程。民族工藝文化的特色與表現(xiàn)受到多方面的影響，地域、人文、民族等，為了更好地開展具體的相關(guān)課程，建議各大高校認(rèn)真的考慮到本土民族工藝文化的特點(diǎn)與需求，并建立起國家、地方與學(xué)習(xí)為一體的管理機(jī)制。有需要的還可以接觸當(dāng)?shù)孛褡骞に囎鞣?，進(jìn)行深入了解和實(shí)際觀察，整理、記錄民族工藝文化的實(shí)際案例，為民族工藝文化特色在美術(shù)教育中的傳承提供有利條件。

四、結(jié)語

對待民族文化各國普遍通行的作法是不遺余力的加以保護(hù)，并適當(dāng)?shù)亟o予開發(fā)和利用民族工藝文化的繼承和發(fā)展，不僅可以弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族的自豪感、自信心，同時還可以增強(qiáng)民族的凝聚力。另外燦爛的民族工藝文化可以讓世界更好地了解其國家悠久的歷史，促進(jìn)地方旅游的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來。民族工藝文化之于一個民族的可持續(xù)性發(fā)展十分極其重要，要想實(shí)現(xiàn)民族工藝文化在美術(shù)教育中的傳承就必須使每個公民意識到自己身上的職責(zé)與使命，只有這樣，才能夠為民族工藝文化的傳承提供堅實(shí)保障。

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