沈 芝 （唐山師范學(xué)院歷史文化與法學(xué)系 063000）

《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》演說辭研究綜述

沈 芝 （唐山師范學(xué)院歷史文化與法學(xué)系 063000）

演說辭在修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》（以下簡稱《伯史》）中約占1/4篇幅，是其作品的特色。將演說應(yīng)用到歷史作品的傳統(tǒng)中，修昔底德的演說辭是十分突出的。本文認(rèn)為這種極具特色的寫作方式引起了國外學(xué)者的關(guān)注和分歧。本文試圖從國內(nèi)尚不多見的演說辭的探析，以及國外對《伯史》演說辭的英文研究文本中，進行歸納綜述，以便擴大學(xué)術(shù)信息量，開闊視野。

伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史；演說辭；綜述

演說辭在修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》（以下簡稱《伯史》）中約占1/4篇幅，是其作品的特色。大多數(shù)古代歷史學(xué)家的作品中都包含著演說辭，但形式各異。大型公眾場合大規(guī)模的辯論、會議報告、談話、信件及其他形式都構(gòu)成了演說辭的重要組成部分。將演說應(yīng)用到歷史作品的傳統(tǒng)中，修昔底德的演說辭是十分突出的。這種極具特色的寫作方式也引起了國外學(xué)者的關(guān)注和分歧。如理查德（ Richard）、克來維爾豪斯.杰布（Claverhouse Jebb）、約翰.麥考姆.米切特（John Malcolm Mitched）和吉格（ Jeager）認(rèn)為，《伯史》演說辭具有相當(dāng)?shù)氖妨蟽r值，為后人留下了永久的啟迪。而一些持反對意見的學(xué)者如羅吉（Rokeah）博士認(rèn)為，演說辭是修昔底德自己編造出來的。雖然修昔底德的《伯史》有中文譯著，但對演說辭的分類和探析在國內(nèi)尚不多見。至于說國外大量研究修昔底德演說辭的論文目前國內(nèi)尚無中文翻譯，因此在中國史學(xué)界世界古代史資料欠缺的狀況下，本文的初步介紹及粗淺的分析將會擴大學(xué)術(shù)信息量、開闊視野，有一定現(xiàn)實及學(xué)術(shù)價值。

一、國外學(xué)者的相關(guān)研究

研究修昔底德《伯史》的演說辭，首先應(yīng)歸納古希臘演說研究的主要成果，進而梳理修昔底德《伯史》《伯史》演說辭的研究梗概，以便為本文的研究理清線索。

古代希臘的演講術(shù)是西方演講藝術(shù)的源頭，正象希臘文化是西方文化的一個重要來源一樣，對這一問題的研究國外學(xué)術(shù)界早已蓬勃展開。綜合起來，20世紀(jì)后半期歐美學(xué)者有關(guān)古希臘演說的研究主要涉及以下幾個方面的內(nèi)容。

演說與雅典政治領(lǐng)袖的研究。學(xué)者們主要圍繞演說對政治領(lǐng)袖的重要性以及政治領(lǐng)袖如何演說展開分析和研究?；旧希瑢W(xué)者們充分肯定了演說對于政治領(lǐng)袖的重要性，指出它是政治領(lǐng)袖從事政治活動必須掌握的一門技藝。譬如，芬利將演說作為考察、分析雅典平民領(lǐng)袖即政治領(lǐng)袖的一個重要因素。1哈定發(fā)表了《演說術(shù)與4世紀(jì)雅典的政治》，沿著芬利的思路，進一步分析了演說與政治領(lǐng)袖的關(guān)系。哈定指出，演說是民主體制一個重要特征，政治領(lǐng)袖對演說的運用事實上是政治領(lǐng)袖對民眾統(tǒng)治權(quán)的一種認(rèn)可。2喬西亞?歐貝爾的《雅典民主政治中的民眾與精英：演說術(shù)、意識形態(tài)與民眾的權(quán)力》以演說術(shù)為切入點，集中論述了雅典民主政治中民眾與精英之間的權(quán)力關(guān)系，進而探討雅典民主政治得以持久穩(wěn)定的原因。3

演說與雅典法律訴訟的研究。將演說與雅典法律訴訟結(jié)合起來，探討和分析演說對雅典法律訴訟的影響及訴訟演說的后果是學(xué)者們關(guān)注的又一個熱點。斯蒂芬?約翰斯通認(rèn)為，雅典的法律本質(zhì)上就是一種修辭，訴訟人在公民法庭上對修辭語言和演說技巧的運用對個人和社會都產(chǎn)生重大影響。4愛德華?哈里斯則認(rèn)為，陪審員通常還是尊重法律，而演說術(shù)主要是被訴訟人用于有爭議的或者可適用的法律條文不很明確的案例之中。5

國外古典學(xué)者和學(xué)術(shù)著作也多涉及并研究修昔底德的演說辭。闡釋演說辭離不開對修昔底德及其著作《伯史》探討。歸納對修昔底德、《伯史》、演說辭研究的著作主要可分成二類：①有關(guān)古希臘研究的著作和論文，包括通史性著作和對特定歷史時期、歷史事件研究的專著和論文。如 《劍橋古代史》6、布爾瑞的《希臘史》7、克提烏斯的《希臘史》、卡甘的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的爆發(fā)》8及哈蒙德的《希臘史》9等，均對修昔底德的演說辭作了客觀的描述，但未對其中所反映的作者的思想和歷史價值做出主觀評價。②有關(guān)修昔底德《伯史》研究的專著和論文，包括對其演說辭的專門研究。這主要涉及兩類著作。一類著作是對修昔底德及其《伯史》研究的專著。如霍恩布勞爾的《評述修昔底德》10、卡利特.馬爾克斯的《修昔底德歷史的財富、消費與海軍力量》11等專著。這些著作對修昔底德、《伯史》作了多角度、多方面的論述，其中滲透著對演說辭的主觀評價。另一類著作是專門研究修昔底德的演說辭的。目前所能見到的英文著作是菲力普.斯達特的《修昔底德的演說辭》12。這本專著從幾個角度研究了修昔底德的演說辭。如雅典人在斯巴達城邦中的演說；修昔底德演說辭的特殊性和普遍性；修昔底德演說辭的布局等等。國外學(xué)者對修昔底德演說辭的研究分為三個歷史階段。第一階段：1873年以前是一些零散的研究。第二階段：1873到二戰(zhàn)。這期間大量的專著論文出版。成果較多的學(xué)者有芬利等人。第三階段：二戰(zhàn)至今。這時期對演說辭的探討視野更廣、角度更新，如卡利特.馬爾克斯等人。

綜合國外各個時期的專著論文，對修昔底德、《伯史》和演說辭的研究歸納起來主要集中在了八個方面。①修昔底德的演說辭在其歷史著作中，以及在公元前五世紀(jì)希臘演講術(shù)和散文的發(fā)展歷史過程中所起的作用。②演說辭及其結(jié)構(gòu)。③修昔底德的思想及其客觀性。④修辭學(xué)和演講術(shù)。⑤演說辭和歷史。⑥演說辭的類型。⑦演說辭的風(fēng)格。⑧個人的演說。從以上可以看出，對修昔底德演說辭研究主要集中在兩大方面：一是從文學(xué)角度仔細考察修昔底德的演說辭，探討其修辭學(xué)和演講術(shù)的特征。二是從歷史角度探討其著史方法、史料價值和修昔底德個人的政治歷史觀。其研究最具代表性的學(xué)者有：杰布的《修昔底德的演說辭》13、馬瑞考拉的《希臘歷史學(xué)家-修昔底德》14等等。

二、國內(nèi)相關(guān)研究

近年來，國內(nèi)史學(xué)界對于修昔底德、《伯史》的研究還是有一定的成果。在一些通史性質(zhì)的文化史著作中涉及到了對修昔底德史學(xué)成就的論述。但更多的是以論文形式發(fā)表，其研究的側(cè)重點主要是修昔底德的治史風(fēng)格、他的人本觀、和平思想等。而對修昔底德全面的研究，則由于受到資料等多方面條件的限制，著述極為有限，至于對修昔底德演說辭的介紹與研究則鳳毛麟角。如楊巨平、王志超的《試論演說家與雅典民主政治的互動》、周兵《西方古典修辭學(xué)與史學(xué)—以修昔底德為例》、魏朝勇《伯利克里“葬禮演說”的雅典秉性》、蔣保《20世紀(jì)中后期國外學(xué)者對古希臘演說研究述評》和《演說與雅典民主政治》、顏賀明以實用主義思想為研究角度《試論演講詞在修昔底德史學(xué)中的地位和作用》。

因此，在目前國內(nèi)史學(xué)界對修昔底德演說辭的研究剛剛起步。而史學(xué)研究是建立在史料基礎(chǔ)之上，大凡史實的澄清，史事的敘述，乃至史論的提出等，無不是以史料的搜集與考證為前提的，專題的研究也不例外。依上文所敘，西方學(xué)者在研究修昔底德及其演說辭時利用的資料豐富，翔實可靠，但部分資料可靠性難于考證，有的資料需做大量去偽存真的工作。同時，西方學(xué)者的研究成果不斷涌現(xiàn)，豐富了關(guān)于修昔底德及其演說辭的研究。

與西方研究相比，中國學(xué)者研究修昔底德尤其像演說辭等分支問題的困難要大得多。首先是資料的匱乏。演說辭研究是一種微觀研究，對原始資料，如對原始文獻、檔案、書信、銘文等依賴性很強?？梢哉f，沒有豐富的原始資料，修昔底德的研究就無從著手。而國內(nèi)關(guān)于修昔底德的原始資料非常缺乏，這也是國內(nèi)在這方面研究落后于西方的原因之一。但自上世紀(jì)末以來，國內(nèi)開始注意原始資料的引進，如一些檔案、銘文、法律文本等，這些均被摘錄在史料選編中。其次，近年來國內(nèi)各圖書館引進了很多西方研究修昔底德的相關(guān)著作，一些經(jīng)典著作被翻譯成中文。

從國內(nèi)學(xué)術(shù)著作、期刊、工具書以及網(wǎng)站、數(shù)據(jù)庫和國內(nèi)主要圖書館檢索收集到的資料主要可以分為三類：一是原始資料和檔案。如在http://www.fordham.edu/的Internet Ancient Greece and Roma（古希臘羅馬文獻的網(wǎng)絡(luò)資源）中存有大量有關(guān)修昔底德尤其演說辭的原始資料。此網(wǎng)站信息量非常大，對修昔底德的研究而言，是非常珍貴的原始資料。還有國家圖書館在搜索相關(guān)書目時，其中打開《文獻索取》一欄也有一些原始的資料和相關(guān)論著以及論文。二是在網(wǎng)上能搜出近代以來大量相關(guān)著作和論文，這些二手資料也是研究《伯史》演說辭的重要資料來源。三是在網(wǎng)上還存有大量的工具書、有關(guān)經(jīng)濟、法律的辭典等。

注釋：

1.M.I.Finley, “Athenian Demagogue,” Past and Present, Vol.21, No.2 (1962), pp.3-24.

2.P.Harding, “Rhetoric and Politics in Fourth-century Athens,” Phoenix, Vol.41(1987), pp.25-39.

3.Josiah Ober, Mass and Elite in Democratic Athens: Rhetoric, Ideology and the Power of the People, Princeton: Princeton University Press, 1989.

4.Steven Johnstone, Disputes and Democracy: The Consequences of Litigation in Ancient Athens, Austin: University of Texas Press, 1999.

5.Edward M.Harris, “Law and Oratory,” in Ian Worthington ed., Persuasion: Greek Rhetoric in Action, London: Routledge,1994.

6.Lewis, D.M.,eds., The Cambridge Ancient History, Volume V, New York: Cambridge University Press,1992.

7.Bury, J.B., History of Greece, Macmillan: London, 1931.

8.Kagan, D., The Outbreak of the Peloponnesian War, Ithaca And London: Cornell University Press, 1969.

9.Hommand, N.G.L., A History of Greece, Oxford: At The Clarendon Press,1959.

10.Hornblower S., A Commentrary on Thucydides,Oxford: Clarendon Press,1991.

11.Kallet-Marx, L., Money, Expense, and Naval Power in Thucydides’History ,Oxford: University Of California Press, 1993.

12.Stadter, P.A., The Speeches in Thucydides, Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 1973.

13.Jebb, R.,“The Speeches of Thucydides,’’ Hellenica: A collection on Greek poetry, philosophy, history, and religion,ed.by Abbott E.(London Rivingtons 1880 viii & 492 )P.266-P.323.

14.Marincola, J.,“Greek Historians-Thucydides,” in Greece &Rome, New Surveys In The Classics ,NO.31,The Classical Association Oxford University Press,2001