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        淺談文創(chuàng)產(chǎn)品中的插畫藝術(shù)

        2017-01-28 12:11:23武漢理工大學(xué)430000河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院450000
        大眾文藝 2017年11期
        關(guān)鍵詞:產(chǎn)品藝術(shù)

        李 萌 (武漢理工大學(xué) 430000;河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院 450000)

        淺談文創(chuàng)產(chǎn)品中的插畫藝術(shù)

        李 萌 (武漢理工大學(xué) 430000;河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院 450000)

        文創(chuàng)類產(chǎn)品在受到社會的廣泛關(guān)注的同時,文創(chuàng)類產(chǎn)品內(nèi)的插畫作為吸引力來源之一也得到了重視。插畫在文創(chuàng)類產(chǎn)品的各個領(lǐng)域中都有著重要意義,不可或缺。這就對插畫創(chuàng)作者提出了挑戰(zhàn),在龐大的市場中,如何使自己的設(shè)計脫穎而出呢?本文就文創(chuàng)類產(chǎn)品中插畫的價值以及如何提高插畫藝術(shù)做了一些簡單探討,不足之處敬請不吝賜教。

        文創(chuàng)產(chǎn)品;插畫;藝術(shù);應(yīng)用

        由于多媒體設(shè)備的普及,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,使圖像在網(wǎng)絡(luò)中廣泛傳播,由此,對于插畫的需求也日益增長,插畫藝術(shù)逐漸步入人們的眼中,使人民群眾的精神生活豐富,陶冶了人們的藝術(shù)情操。

        一、文創(chuàng)產(chǎn)品的概念

        文創(chuàng)產(chǎn)品,即為文化創(chuàng)意類產(chǎn)品,是指依靠創(chuàng)意人的智慧,技能和天賦,對文化資源和文化用品的提升與創(chuàng)作,文創(chuàng)產(chǎn)品最初起源于發(fā)達(dá)國家,因其新穎的產(chǎn)品特色,逐漸走向全世界,如今已在世界中發(fā)展旺盛。文創(chuàng)產(chǎn)品作為后起的新穎產(chǎn)品,為各地文化提供了新的發(fā)展,更推動了社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。文創(chuàng)產(chǎn)品可能是一本書,一個小物件,刺繡,陶藝,廣告等多種充滿創(chuàng)意性的物品。插畫藝術(shù)是文創(chuàng)類產(chǎn)品的一部分,他是一種藝術(shù)衍生品,插畫藝術(shù)將圖片與文字相結(jié)合,從而加深人們印象給人們更好的視覺體驗。

        二、插畫在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用

        當(dāng)下社會,文創(chuàng)產(chǎn)品涉及各個領(lǐng)域,其中,插畫是必不可少的,他們像人們傳遞了不一般的視覺效果。

        (一)陶藝中的插畫

        陶藝是中華民族古老傳承的一種,有幾千年的歷史,隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)代社會將古老文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合,陶藝中的插畫也從古老的青花瓷轉(zhuǎn)變?yōu)楦喔挥鞋F(xiàn)代化藝術(shù)的設(shè)計,如油畫,素描等,這種適應(yīng)現(xiàn)代化的設(shè)計,提升了陶藝的市場地位和價值,適應(yīng)了市場需求。

        (二)刺繡中的的插畫

        刺繡是使用針線在紡織物上繡制各種圖案,圖案當(dāng)然也是插畫的一種,不同的插畫在刺繡中有著不同的意義,如葫蘆的寓意是福、祿;牡丹多為富貴吉祥之意;麒麟是仁義之獸,是祥瑞之物,也是官位的象征。刺繡中的插畫非常豐富,這是中華人民古老智慧的結(jié)晶。

        (三)廣告中的插畫

        如今市場競爭日益激烈,如何使自己的產(chǎn)品在同類中脫穎而出,是企業(yè)的一大難題,在相同的產(chǎn)品中,必須使自己的產(chǎn)品給人們一個獨特的印象,對此,廣告中的插畫就起到了決定性作用,插畫具有文學(xué)藝術(shù)氣息,可以更好的烘托出產(chǎn)品的特點,滿足消費者對審美的需求與對藝術(shù)的追求。

        三、插畫藝術(shù)在書籍中的應(yīng)用

        書籍作為文創(chuàng)產(chǎn)品的一大類,古往今來,我們的書籍講究的都是圖文并茂,由此看來,插畫是書中的重要組成部分,書籍中的插畫,既要給予人們視覺上美的體驗,又要與文章內(nèi)容之間保持獨特的協(xié)調(diào)性,使讀者在閱讀書籍即能收獲知識又能欣賞藝術(shù)。

        (一)書籍設(shè)計

        設(shè)計書籍的時候,我們必須考慮書籍封面中的插畫,表現(xiàn)了整本書的主題,不可太過狹隘,這對設(shè)計者是一種極大的考驗。而書中的插畫要與書籍中的文字共同存在,不光選圖要完美,最主要的是插畫與文字的結(jié)合,表達(dá)出書籍的意境,在有限的紙張上,淋漓盡致的展現(xiàn)出藝術(shù)的魅力,使讀者得到心靈上的陶冶。

        (二)輔助閱讀

        在當(dāng)下的快節(jié)奏生活中,人們的空閑時間越來越少,大多數(shù)人在閱讀時,只會粗略的翻看幾頁,這時插畫的重要性就體現(xiàn)出來,插畫可以更好的幫助人們快速了解書籍的大致內(nèi)容,從而起到閱讀效果。

        還有一些書籍要靠插畫才能體現(xiàn)內(nèi)容,如《山海經(jīng)》一書中,上古神話里的妖獸,光靠語言描寫是無法體會其中奧妙,這時就要靠插畫來起到輔助閱讀的作用,讓讀者感受到那種古老的神話傳承。

        (三)助于購買

        人們在選購書籍時,第一眼看到的不是內(nèi)容,而是封面,由此插畫的重要性就體現(xiàn)了出來,好的插畫可以讓書籍從眾多本中脫穎而出,促進消費者的購買。

        書籍內(nèi)的插畫也是讀者選擇書籍的重要考慮,如今社會上出版社眾多,一本書籍有可能有眾多不同的印刷版本,這時,插畫的重要性就體現(xiàn)出來了,試問如果你是消費者,你會選擇具有協(xié)調(diào)性和藝術(shù)感的插畫還是反之?答案不言而喻。

        四、插畫藝術(shù)對于教學(xué)中的應(yīng)用

        在孩子們的眼中,插畫的吸引力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于文字,于是我們就見到了各種兒童書籍,雜志,報刊中廣泛的分布著插畫,在兒童還未進入學(xué)校時,他(她)們看世界的主要方式就是插畫,如,老虎,獅子,長頸鹿,大象等不常見的動物,孩子們認(rèn)知他們主要靠的就是書中的插畫。

        插畫教育是教育孩子的一種有效途徑,在教科書中,也有著許多插畫,來方便孩子的學(xué)習(xí),越是低年級,書中插畫占的比重越大,插畫能更快更好的幫助孩子們理解書中的內(nèi)容,這樣不僅能集中孩子的注意力,更能提高孩子們的學(xué)習(xí)效率,并且能增加孩子的學(xué)習(xí)興趣,使之熱愛學(xué)習(xí)。

        五、插畫的設(shè)計

        插畫的作用就是將需要表達(dá)的信息通過創(chuàng)作者獨特的想象力與創(chuàng)作手法直觀的傳遞給人們。再設(shè)計插畫的過程中,切記要貼和主題,其次要將表達(dá)的內(nèi)容以適合的表現(xiàn)形式表現(xiàn)出來,最后得以展現(xiàn)插畫的魅力。

        插畫的種類繁多,特點也層出不窮,想要做出好的插畫必須要有優(yōu)秀的創(chuàng)新思維,富有創(chuàng)意的插畫才能在眾多插畫作品中脫穎而出,在創(chuàng)作中一定要大膽的想想,勇于嘗試新的表現(xiàn)形式,這樣才能創(chuàng)造出有藝術(shù)感的插畫。

        六、結(jié)語

        其實插畫在中國早有涉及,早再在幾千年前,于古墓中出土的青磚中就刻畫有牧牛耕地的圖像,這應(yīng)該是中國最早的意義上的插畫吧。

        古往今來,我國有許多文創(chuàng)產(chǎn)物,其中的插畫都具有濃厚的藝術(shù)文化氣息,插畫的作用也從最早的便于人們理解,學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的陶冶情操,插畫的作用是表現(xiàn)具有濃厚地方特色的文化底蘊,也是放松心情陶冶情操。無論在家庭,學(xué)校,街道,書中都離不開插畫的身影,其應(yīng)用的廣泛程度已大大超出了人們的想想。

        [1]李斌,谷莉,陳金梅.插畫基礎(chǔ)[M].北京工業(yè)大學(xué)出版社,2012.

        [2](英)雅各布斯,(英)理查德?約翰遜.范玉彤譯.世界插畫大師故事繪本[M].安徽少年兒童出版社,2016.

        [3] 饒平山,吳魏,環(huán)藝設(shè)計教程——室內(nèi)設(shè)計原理[M].湖北美術(shù)出版社,2008.

        [4]閔小耘.商業(yè)插畫教學(xué)探討[J].美術(shù)教育研究,2013.

        [5]蘆繼慶,藝術(shù)存在的方式[M].蘭州:蘭州大學(xué)出版社,2008.

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