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        淺析《死者》中推動伽布里歐“頓悟”的若干要素

        2017-01-28 06:49:42金艷霜運城學院山西運城044000
        名作欣賞 2017年18期
        關鍵詞:小說

        ⊙金艷霜[運城學院, 山西 運城 044000]

        淺析《死者》中推動伽布里歐“頓悟”的若干要素

        ⊙金艷霜[運城學院, 山西 運城 044000]

        “頓悟”在喬伊斯早期的小說創(chuàng)作中占據(jù)重要的位置。在短篇小說《死者》中,伽布里歐在經(jīng)歷了一系列的心理危機后,忽然間認識到了自己的生存境遇,獲得了對世俗人生的大徹大悟。小說中諸多要素對伽布里歐最后的“頓悟”都起到了不同程度的推動作用。本文試從人物特質(zhì)、情節(jié)構建及氛圍營造三方面對其推動作用進行分析。

        《死者》“頓悟” 人物特質(zhì) 情節(jié) 氛圍

        《死者》,是愛爾蘭小說家詹姆斯·喬伊斯所著的短篇小說集《都柏林人》中的最后一篇。該篇以其高超的表現(xiàn)手法、豐富的意蘊和對現(xiàn)實深刻的藝術觀照在短篇小說的王國里占據(jù)重要的一席之地。但更為重要的是,這是一篇有關“頓悟”的故事。作為該篇小說的主人公,伽布里歐忽然間獲得了對自我和現(xiàn)實的認知,完成了精神上的成長,這是小說中最為寶貴的一抹亮色,既凸顯了主題,又以泱泱而無窮盡之勢帶給讀者獨特的審美體驗。小說中諸多要素都對伽布里歐最后的“頓悟”起到了或多或少的推動作用。下面,本文僅從人物特質(zhì)、情節(jié)構建及氛圍營造三方面對其推動作用予以剖析。

        首先,作為該篇小說中的頓悟者,伽布里歐身上所具有的特質(zhì),使他更易于洞見他人所不能,并走向成長和變化。英國小說家愛·摩·福斯特曾在他的《小說面面觀》中提出了“圓形人物”的概念。他說,圓形人物“因具有人性的深度而帶給人一種奇妙的感覺”,圓形人物“如同一個真實的人,一直處于變化之中,并逐漸顯露出其多面性”。伽布里歐無疑就是這樣一位圓形人物:他真實、復雜、變化無常,身上不時地展現(xiàn)出人性的多面性,人們很難用一句話來概括他是個怎樣的人;讀者越是深入閱讀這個人物,這個人物帶給讀者的新鮮感就越多;并且他在經(jīng)歷一番心理危機后能夠忽然間獲得對自我和現(xiàn)實的認知……喬伊斯用精湛的藝術手法賦予了伽布里歐這樣一個普通人物豐富的人格特質(zhì),在帶給讀者心靈震撼的同時,也有效地傳達了小說的主題。

        “他是個健碩高大的年輕人……一張臉刮得干干凈凈,擦得一塵不染的鏡片和發(fā)亮的鍍金鏡框一刻不停地放出光來,襯托出鏡框后一雙敏感而不安分的眼睛。”初讀這些句子,讀者眼前立刻浮現(xiàn)出一張年輕知識分子敏感、多思、充滿智慧的面龐。此外,在整個晚宴過程中,伽布里歐更多的是作為一個觀察者而非參與者存在的。盡管他替姨媽們迎來送往、承擔切鵝肉和發(fā)表演講的任務,但大多時候,他更像是一個跳脫出自己身份的局外人,始終在觀察、感受和思索周遭發(fā)生的一切。作者緣何在眾多人物中選擇伽布里歐作為頓悟者呢?究其原因,在于他是一個心性尚未完全定型的青年藝術家。作為一位大學教授和一個獨立撰稿人,一方面,他的文藝氣質(zhì)使他在精神上超脫于這個現(xiàn)實的喧鬧的世界;另一方面,他那富于理性的頭腦又使他不同于那些一味用感性思考的人們。此外,他本性中的熱情和寬容使他在判定是非時不同于艾維絲小姐,能夠采取一種相對中庸的態(tài)度。他身上的這些特質(zhì),都為他最后的自我救贖做出了絕好的鋪墊。

        此外,伽布里歐性格中的缺點及他錯誤的觀念也是推動他“頓悟”的不可或缺的要素?!邦D悟”,“一種猝然的心領神會……僅僅一個片段,卻包含了全部生活的意義”,不可能發(fā)生在一個完美無缺的人身上?!邦D悟”,往往發(fā)生在其觀點和視角與現(xiàn)實的生活和事物的本質(zhì)有些許偏差的人身上。伽布里歐正是這樣的一個人。與大多數(shù)知識分子一樣,他自負、情感疏淡。他那自鳴得意的自信和高高在上的姿態(tài)使他難以獲得一種客觀的自我認知。他自認為他早已看透了愛爾蘭的本質(zhì)——貧弱無力、死氣沉沉。他說:“我討厭我的祖國,討厭透了!”然而,他卻任憑自己“陷在一系列令人乏味的家庭瑣事和毫無創(chuàng)造性可言的工作當中”。由于對晚宴提不起興趣,他幾次溜到窗邊看窗外飄揚的雪花和漆黑的夜晚。這或許暗示他在下意識地躲避現(xiàn)實。而一個試圖逃離現(xiàn)實的人又怎么能輕易地洞悉事物的本質(zhì)呢?從伽布里歐的演講詞和他對妻子格麗塔的愛,不難看出,他是一個胸中盛滿激情的人。然而,在生活中,與邁克爾·富里不同,他總是小心翼翼地隱藏自己的心跡。因此,他從未嘗試過去實現(xiàn)“他身上最大的可能性”。

        褊狹,是伽布里歐身上的另一個缺點。小說中曾提到伽布里歐不愿意去他妻子的家鄉(xiāng)康諾特看看。當談到套靴時,“伽布里歐似乎有些生氣,他皺著眉頭說:‘這沒什么可大驚小怪的,’只是格麗塔覺得非常可笑罷了,她說套靴這個詞兒讓她聯(lián)想到克里斯蒂劇團的演出”。因而,我們可以得知,伽布里歐從未真正認同過格麗塔身上濃重的愛爾蘭氣息,從未正視過真正的愛爾蘭。甚至當他陶醉于妻子倚在樓梯暗處出神地傾聽一首古老的愛爾蘭民歌這一幕時,事實上,他也是在為自己自以為是的愛情和作為一個旁觀者的閑情逸致而沾沾自喜。

        在故事的結尾,當格麗塔向他講述邁克爾·富里,一個愛她勝過生命的纖弱男孩,如何在冰冷的雨夜離開病榻,立在她的窗前,在一棵滴著雨水的樹下為她唱一首美麗的民謠時,“他忽然間意識到,從未經(jīng)歷過如此愛戀的他,從不曾活出生命最大的可能性。而對他的妻子而言,邁克爾·富里,她青春的影子,遠比他這個做丈夫的真實得多”?!八请p好奇的眼睛長久地停留在她的臉蛋和頭發(fā)上,想起那時候她有著怎樣的少女的美麗,一種奇異而友善的憐憫涌上了他的心頭?!贝丝?,人性的力量戰(zhàn)勝了他錯誤的觀念和性格中的瑕疵,頓悟忽然間閃現(xiàn)。“與其隨時光而衰殘、凋落,不如趁著錦繡華年勇敢地走進另一個世界?!?/p>

        從整體上看,小說的情節(jié)很簡單,甚至有些乏味。但通過深層的透視,讀者會發(fā)現(xiàn),一系列似乎無關痛癢的小事通過作者的巧妙連綴,事實上起到影響主人公心境、牽動其內(nèi)省神經(jīng)的作用,也因此引發(fā)了他最后的“頓悟”。晚宴上,伽布里歐第一次情緒受挫發(fā)生在他被女仆莉莉搶白時?!啊铱醋罱膫€好日子,我們該去參加你跟你那個年輕人的婚禮了吧,嗯?’女孩回頭瞟了他一眼,無比凄惻地說:‘眼下,男人們只會甜言蜜語,把能從你身上騙走的東西全騙走。’伽布里歐忽然意識到自己犯了個錯,便有些臉紅?!蹦菚r那地,他似乎開始模糊地意識到有必要反省自己。而當大家談到套靴時,他又不覺有些慍怒,因為這讓他想起他妻子的出身……“一片陰云從他臉上掠過,他想起了母親對自己婚姻的強硬抵觸。那些她曾經(jīng)使用過的輕蔑辭藻一直令他耿耿于懷?!痹谶@樣一個歡鬧的圣誕之夜,這是他第三次感到心緒煩擾了。舞會上,當艾維絲小姐嘲弄地管他叫“西布里吞人”,并詰問他為什么愿意去法國、比利時,而不愿在自己國家的土地上看看時,他變得激動難安,惱怒不已。妻子格麗塔倚在樓梯的陰暗處,迷離地傾聽民歌的姿態(tài),讓伽布里歐不禁沉醉,但他體內(nèi)奔騰的熱血卻隨著他聽完妻子的故事后漸漸冷卻下來。他忽然間意識到,自己和其他人沒什么兩樣,也即將“凋殘于一個不可捉摸的灰色世界里”。小說中情節(jié)的一波三折讓伽布里歐的心境經(jīng)歷著種種變化。事實上,這一切都為他最后獲得“頓悟”起到了重要的推動作用。

        小說中的故事主要發(fā)生在一個圣誕晚宴的前前后后。這本應是一個充滿歡樂的圣誕之夜。但作為讀者,我們不時地覺察出有某種與圣誕氣氛不和諧的東西存在著。熙熙攘攘的人群歡鬧中似乎隱約有一種蕭瑟之感懸浮在空氣中。百合花,它那纖塵不染的白色有時讓我們聯(lián)想到死亡。而女傭莉莉,這個心懷苦澀的女孩,在圣誕的夜晚,樓上樓下奔來走去地招呼客人,就像是一個心兒已死了的活標本。圣誕晚宴每年都是由兩個年邁蒼蒼的老婦人做東,來參加的都是些常客,席前宴后人們的談話也不過是些沒什么精神養(yǎng)分的老生常談;朱麗婭姨媽甚至不知道套靴是何物;瑪麗·簡彈奏的經(jīng)院式的曲子也從不曾引起聽者真正的興趣。所有這一切都給圣誕晚宴蒙上了一層灰蒙蒙的色調(diào)。伽布里歐不禁幾次踱步到窗前以排遣那份沉悶和精神上的壓迫感。與之形成對比的是,他與妻子在積雪覆蓋的寬闊馬路上步行回旅館的那一段場景。室外的空氣冰冷、清冽,卻掩藏不住伽布里歐心中流淌的歡樂,甚至是狂喜,而這又與旅店內(nèi)那昏暗、溫暖、局促的氛圍和伽布里歐受挫的欲望再次形成對比。氣氛由歡樂到沉悶、由狂喜到心情跌到谷底的轉變,無疑對主人公獲得“頓悟”起到了不可磨滅的作用。

        如喬伊斯這般優(yōu)秀的小說家在構思一部小說時,他清楚地知道如何把千頭萬緒的方方面面合理、完美地構建起來以達成他的目的。并不是每個人都有機會獲得頓悟。喬伊斯用他那頗具鑒賞力的眼光挑選了伽布里歐,這樣一個具有精神潛質(zhì)的人物作為獲得“頓悟”的人,并且小說中似乎漫不經(jīng)心的細小情節(jié)的“堆砌”和氣氛的點染都很好地實現(xiàn)了作者的目的。因此,一部好的文學作品,在帶給讀者啟示的同時,也帶給了我們用藝術的眼光欣賞文學作品的歡愉。

        [1]詹姆斯·喬伊斯.都柏林人[M].米子、沈東子譯.桂林:漓江出版社,2012.

        [2]夏慧云.淺析《死者》中加布里埃爾的“精神頓悟”[J].教育教學論壇,2014(39):114.

        [3]Scholes,Robert and A.Walton Litz.Dubliners:Texts, Criticism,and Notes.5th ed.[M].New York:The Viking Press,1969.

        作 者:金艷霜,碩士,山西省運城學院外語系助教,研究方向:英美文學。

        編 輯:水 涓 E-mail:shuijuan3936@163.com

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