索朗多吉

西藏佛學(xué)院，西藏 拉薩 850600

關(guān)于全面推進(jìn)依法治國理論與實踐創(chuàng)新的探討

索朗多吉

西藏佛學(xué)院，西藏 拉薩 850600

在黨的十八大會議中，將依法治國列為了我國目前發(fā)展的總目標(biāo)。依法治國也是我國想要建設(shè)社會主義文化大國的一項基本原則，我國一直倡導(dǎo)法治社會，并將其當(dāng)作一項重要的戰(zhàn)略任務(wù)，不斷的在進(jìn)行創(chuàng)新和實踐。筆者將從依法治國理論具體提出的背景出發(fā)，簡單闡述依法治國理論，以及依法治國在我國全面推進(jìn)過程中的進(jìn)程，最后簡述推進(jìn)我國法治實踐創(chuàng)新的幾點方式，希望我國法治治理盡快實現(xiàn)現(xiàn)代化。

全面推進(jìn)；依法治國；實踐；創(chuàng)新

在中國共產(chǎn)黨第十八次全國人民代表上面，習(xí)近平主席及一眾領(lǐng)導(dǎo)，正式的將依法治國列為我國目前新的戰(zhàn)略思想，在這點上就可以看出，我國目前共產(chǎn)黨的執(zhí)政水平正在不斷提高。自那以后，在我國的各項正規(guī)公報中“法治”一詞常常出現(xiàn)，而依法治國理念經(jīng)過了這么多年的深化創(chuàng)新也在逐漸體現(xiàn)其重要性。

一、依法治國理論提出背景

自從辛亥革命的時候開始，孫中山統(tǒng)領(lǐng)著中國人民掙脫了過去的皇權(quán)統(tǒng)治，邁上了民主化的社會路程，這是我國在發(fā)展過程中向民主社會努力的第一步。而正式成立中國人民共和國，則意味著在中華大地上將徹底貫徹民主和共和的觀念，我國的執(zhí)政者共產(chǎn)黨，經(jīng)過了這么多年的進(jìn)步和發(fā)展，越來越重視法律，逐步緩慢的從人治社會轉(zhuǎn)向了法治社會。在我國順利召開了第十一屆三中全會以后，經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面也獲得了巨大的成功，這之后我國就需要踏入一個發(fā)展的全新階段，唯有徹底貫徹治國理政方針，我國在變革中才可以做到攻堅克難，迎難而上，深化改革。正因為我國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識到了在建設(shè)中國特色的社會主義國家的時候，法律建設(shè)有多么的重要，所以以習(xí)近平書記為中心的我國核心領(lǐng)導(dǎo)人才會提出全面推進(jìn)依法治國這一重要戰(zhàn)略方針。

二、依法治國理論

所謂依法治國理論，就是以依憲治國為中心，在治理國家方面以法律為核心思想的方法，并且在具體的開展過程中體現(xiàn)公眾的意志，綜合現(xiàn)代社會實際的發(fā)展進(jìn)程和發(fā)展規(guī)律，還要結(jié)合我國國情，這當(dāng)然和過去的封建王朝統(tǒng)治不一樣，依法治理理論讓國家運作的所有領(lǐng)域都滲入了法律，公眾的生活活動都必須依助法律的強(qiáng)制力，才能合理有序的進(jìn)行，沒有人能夠做到干擾、阻礙，甚至控制法律，或者說，我國想要治國安邦，依法治國是實現(xiàn)的基礎(chǔ)[1]。也可以說，依法治國的前提就是有法可依，其關(guān)鍵是依法執(zhí)政，而其必要的保證是違法必究，這是一個憑借憲法和我國其他各個法律而存在的治國思想。其具體的法治對象包括我國領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)關(guān)工作人員、普通公民。

三、依法治國的全面推進(jìn)

(一)法治成為保障和要求

在民族偉大復(fù)興實現(xiàn)的過程中，依法治國是和全面建成小康社會相同時間提出的戰(zhàn)略方針，在我國的各項工作會議中迅速成為了重要的研究論題，我國在建設(shè)特色社會主義社會中，不能缺少的要求和保障就是依法治國，對于執(zhí)政興國來說更是起著不可替代的推動作用，關(guān)乎著我國整體局面的開展。對于實現(xiàn)社會的公平公正、平安和諧來說，更是有著非凡的意義，為提高國家法制能力的現(xiàn)代化發(fā)展提供了一系列制度化方案。

(二)加強(qiáng)改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

在黨的十八屆四中全會上面，我國明確的將全面推進(jìn)依法治國設(shè)為了總目標(biāo)，而要想推進(jìn)依法治國，就需要不能動搖的堅持黨的各項基本原則。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)一直以來和社會主義法治的總目標(biāo)都是相同的，因此想要實現(xiàn)社會主義法治社會這一最終目的，就需要堅定不移的堅持黨的一切領(lǐng)導(dǎo)，至于黨的領(lǐng)導(dǎo)其實也是需要借助于社會主義法治。對于民眾來說，領(lǐng)導(dǎo)干部就是榜樣，是楷模，因此，對于我國各個政府的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，需要不斷加強(qiáng)自身的思想，提高能力素質(zhì)，一切從人民出發(fā)，成為公眾的標(biāo)桿[2]。

(三)習(xí)近平總書記的憲法法治觀

堅持國家的所有權(quán)利都?xì)w屬于我國廣大人民群眾的憲法法治觀。人民意志詳細(xì)呈現(xiàn)在主權(quán)上面，人民意志也是最高權(quán)利的呈現(xiàn)方式，而國家的權(quán)利源自于人民。資產(chǎn)階級的人民指的并不是廣大的人民群眾全體而是資產(chǎn)階級。我國一直以來的傳統(tǒng)思想都是“以民為本”，共產(chǎn)黨一直以來對于人民群眾最終所獲得的利益都是高度重視，中國共產(chǎn)黨代表的是我國全國公眾的根本利益。習(xí)近平總書記在新一屆政治局常委見面會當(dāng)選的時候也曾表示：“我們的人民熱愛生活，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)[3]?！?/p>

四、推進(jìn)我國法治實踐創(chuàng)新的方式

(一)立足我國國情我國目前的國情依然是社會主義的初級階段，要想用最快的速度建立一個發(fā)達(dá)的社會主義現(xiàn)代化國家，無論是我國何種社會建設(shè)，在發(fā)展的過程中，都需要從當(dāng)前的實際出發(fā)。推動我國依法治國的創(chuàng)新和實踐，不能離開我國當(dāng)前的基本國情，依法治國在進(jìn)行實踐創(chuàng)新的時候，一定要正確把握我國國情具體內(nèi)容，滿足國情需要[4]。

(二)建設(shè)有中國特色的法治文明

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下展開了我國的法治建設(shè)，我國想要對依法治國進(jìn)行實踐和創(chuàng)新，黨的具體思想和中國化的指導(dǎo)思想就自然而然的成為了其堅強(qiáng)后盾，例如我國可以對法制活動大力進(jìn)行宣傳，在社區(qū)內(nèi)組織有關(guān)于法律的活動，可以通過游戲的方式來讓小區(qū)居民對法制進(jìn)行了解，還可以通過多媒體借助網(wǎng)絡(luò)平臺播放法制節(jié)目，講述真實的案例。在我國對依法治國進(jìn)行創(chuàng)新的時候需要體現(xiàn)出中國特色，最終建設(shè)具有中國特色的政治文化。

(三)具有前瞻性眼光

在人類文明的歷史長河中，人類文明始終具有相通性，我國在對依法治國進(jìn)行實踐創(chuàng)新的過程中，不能講目光一味的放在我國本土上面，而是要立足長遠(yuǎn)，借助別的國家的優(yōu)秀經(jīng)驗，對自身要進(jìn)行準(zhǔn)確地定位，清楚的認(rèn)識現(xiàn)狀，吸收過去的好的經(jīng)驗，摒棄不好的經(jīng)驗，用先進(jìn)的世界性眼光來加強(qiáng)我國的法治國家建設(shè)，我國依法治國的實踐和創(chuàng)新要想達(dá)到理想的成績，具有大國情懷和前瞻性的發(fā)展眼光就成了關(guān)鍵。

五、結(jié)語

要想全面推進(jìn)依法治國，首先需要全社會公眾建立法制意識，其實是法律的完善，公民在社會生活中有法可循，最后就是公民要嚴(yán)格遵守法律，達(dá)到人人守法。這也就達(dá)到了“依法治國”的16個字基本要求：“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。構(gòu)建依法治國觀念是一項大工程，人民要想當(dāng)家做主，依法治國是根本保證，也是現(xiàn)代政治想要文明發(fā)展的基本標(biāo)志。在依法治國進(jìn)行改革的過程中，必須要立足我國國情，從國家發(fā)展的當(dāng)前情況出發(fā)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)有中國特色的社會主義文明，領(lǐng)導(dǎo)者還要具有前瞻性眼光，在法律面前堅持人人平等，最終實現(xiàn)國家全面開展依法治國。

[1]張文顯.全面推進(jìn)依法治國的偉大綱領(lǐng)——對十八屆四中全會精神的認(rèn)知與解讀[J].法制與社會發(fā)展，2015，06(01)：5-19.

[2]王玉玨.“四個全面”戰(zhàn)略思想：中國特色社會主義理論體系的新發(fā)展[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)，2015，08(02)：1-10.

[3]肖金明.法治中國建設(shè)視域下依法執(zhí)政的基本內(nèi)涵與實現(xiàn)途徑新探[J].山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2015，12(03)：1-10.

[4]李林.習(xí)近平全面依法治國思想的理論邏輯與創(chuàng)新發(fā)展[J].法學(xué)研究，2016，11(02)：3-22.

D920.0

A

2095-4379-(2017)34-0100-02

索朗多吉(1976-)，藏族，西藏拉薩人，研究生，西藏佛學(xué)院，講師，法學(xué)專業(yè)。