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        論國家作為法律主體的模式的轉變:從“經濟人”到“生態(tài)人”

        2017-01-27 17:57:12蔡玉怡
        法制博覽 2017年31期
        關鍵詞:主體法律國家

        蔡玉怡

        西北政法大學經濟法學院,廣東 東莞 523000

        論國家作為法律主體的模式的轉變:從“經濟人”到“生態(tài)人”

        蔡玉怡

        西北政法大學經濟法學院,廣東 東莞 523000

        研究國家作為法律主體的發(fā)展趨勢:從經濟不發(fā)達的生態(tài)人到追求經濟利益的經濟人,轉變?yōu)樽非笊鷳B(tài)利益的生態(tài)人。經濟人模式使得個人和社會經濟效益最大化。生態(tài)人模式則是將生態(tài)人權化,促進經濟可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)法治體系和生態(tài)文明社會的建設。未來的發(fā)展趨勢將是全體法律主體生態(tài)化;由經濟人模式持續(xù)向生態(tài)人模式轉型。

        法律主體;法律主體模式;經濟人;生態(tài)人

        國外學者在界定法律主體模式時,根據追求利益的不同,以“社會人”、“經濟人”、“生態(tài)人”模式的影響力最大、與法律主體的利益追求和社會目標最為貼切而成為主流觀點。

        一、經濟人模式與生態(tài)人模式的概念與要點

        所謂經濟人,是在經濟理性支配下,以追求自身利益的最大化為目的而進行經濟活動的主體,并體現人的社會性即注重人與人之間的關系。生態(tài)人是具有環(huán)境意識,順應自然規(guī)律,能夠意識到生態(tài)環(huán)境的重要性與必要性,以尋求環(huán)境效益、經濟效益、社會效益最大化為目的的主體。筆者認為,生態(tài)人雖然以生態(tài)效益為追求,實則以生態(tài)系統(tǒng)的內在與外在價值為經濟發(fā)展所帶來深層經濟效益為本質目的。

        二、國際上與我國的法律主體模式狀況分析

        影響法律發(fā)展的環(huán)境因素主要是社會的政治制度、法律自身的狀況、社會的價值取向、以及社會的法律傳統(tǒng)等方面①。本文主要研究國家作為法律主體的模式的轉變。

        (一)國際上的法律主體模式的近現代與當代狀況分析

        國際上的法律主體由近現代的經濟人模式轉變?yōu)楫敶纳鷳B(tài)人模式。19世紀至1954年是國際環(huán)境法的萌芽時期,法律主體為經濟人模式,雖法律保護的環(huán)境范圍擴大,但其目的仍是獲取經濟利益。1954年至1972年為形成階段,由于生態(tài)負反饋引起人類的反思,污染防治及生態(tài)自然與資源保護的立法得到了發(fā)展。環(huán)境保護國際組織也在不斷強化國際環(huán)境法的執(zhí)行力度。此階段傾向于環(huán)境與經濟發(fā)展并重,是國際環(huán)境法發(fā)展的轉折點。1972年至今是發(fā)展與完善階段。1972年,《聯合國人類環(huán)境會議宣言》標志著國家將重心轉移到生態(tài)利益,向生態(tài)人模式轉變。1982年,《內羅畢宣言》,協調經濟利益與生態(tài)利益的追求比重。1992年里約熱內盧環(huán)境與發(fā)展大會提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。2002年8月,可持續(xù)發(fā)展世界首腦會議在約翰內斯堡召開,將人類共識實踐化。

        (二)我國的法律主體模式的近現代與當代狀況分析

        第一,我國法律主體模式的近現代是生態(tài)人模式。最早從夏朝和商朝直至現代,中國的環(huán)境保護法律不斷制定和完善。雖諸多因素導致法律難以實施,但小農經濟對環(huán)境的要求使得我國一直處于生態(tài)人模式。

        第二,當代我國法律主體模式從經濟人模式轉變?yōu)樯鷳B(tài)人模式的發(fā)展階段。早期,戰(zhàn)爭遺留問題和國家富強目標,加上缺乏指引和法律制度的規(guī)范,國家以經濟發(fā)展為首要任務,放任生態(tài)環(huán)境污染破壞的現象。直到1973年第一次環(huán)境保護會議才正式將生態(tài)環(huán)境污染作為關注點。在此階段,中國處于經濟人模式。中國改革開放后,環(huán)境保護工作走上法制的軌道:從將生態(tài)保護擺上國家重要議事日程到環(huán)境保護與發(fā)展生產力并重。此后,我國逐漸形成以保護和改善生態(tài)系統(tǒng),防治污染和其他公害為目的的統(tǒng)一生態(tài)保護法律體系,即逐漸走向生態(tài)人模式。

        三、以國家作為法律主體的經濟人模式及其對國家的影響

        各國都經歷著經濟人模式與生態(tài)人模式的選擇。不可否認的是經濟人模式在一定時期內對經濟發(fā)展有促進甚至速成的效果。工業(yè)革命的興起,生態(tài)問題不足以威脅人類,國家經濟發(fā)展呈現J型曲線增長,從低速平緩期驟變?yōu)橹本€上升期:無天敵(無法律的約束),且資源充足(自然資源充足、可忽視生態(tài)問題、發(fā)展空間大),處于經濟發(fā)展的理想環(huán)境。但理想環(huán)境只能是一種假象,經濟飛速發(fā)展的后期則呈現為S型曲線:環(huán)境阻力逐漸增大(法律對經濟發(fā)展的規(guī)制,生態(tài)環(huán)境的破壞影響人類的生存發(fā)展),使得經濟增長率降低,進入高速發(fā)展的平緩期。亞當·斯密及其后人不斷完善“經濟人”的內涵,認為經濟人并非是最早提出的排他性和利己性,當代的經濟人是理性的、是具有部分社會性的。

        四、以國家作為法律主體的生態(tài)模式及其對國家的影響

        第一,生態(tài)人模式能夠緩解經濟人模式所帶來的生態(tài)問題。生態(tài)人對經濟活動進行必要限制,留足生態(tài)恢復的空間與時間,控制人類行為的影響。并且要求國家在經濟利益和社會利益尋求平衡,以保障生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)性利用為目的,暫時延緩發(fā)展速度。

        第二,生態(tài)人模式協調人與自然之間的關系,提升生態(tài)環(huán)境與生態(tài)資源的自我恢復能力,促進經濟可持續(xù)發(fā)展。筆者認為,環(huán)境保護法實質上是以維護生態(tài)穩(wěn)定為目的降低經濟發(fā)展的速度增長率,從而達到經濟發(fā)展的持續(xù)性增長速度。

        第三,生態(tài)人模式將生態(tài)環(huán)境權益與生態(tài)環(huán)境保護作為法律主體的權利和義務,擬作為一項人格權,重視生態(tài)的保護和人與自然共同發(fā)展。環(huán)境保護法在調整和處理好代內關系的同時,還要調整和處理好代際關系;在保護和修復生態(tài)系統(tǒng)的同時,還要調整好人與自然之間的關系。

        第四,生態(tài)人模式的確立促進國家建設生態(tài)法治體系和環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會的生態(tài)文明社會。生態(tài)法治體系的確立要求人類的活動以人與環(huán)境和諧共存為標準;要求法律原則以生態(tài)保護為前提,經濟、社會發(fā)展為目標;要求國家政策、國家立法、司法、執(zhí)法趨于生態(tài)化,進而提高國民的環(huán)境法制觀念,促進國家建設生態(tài)法治體系和環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會。

        五、國家作為法律主體模式的未來發(fā)展趨勢

        (一)由生態(tài)人的觀念逐漸由國家向企事業(yè)單位、個人等其他法律主體延伸

        目前,生態(tài)人模式主要是國家為主,對于以自身利益為目的的企事業(yè)單位和個人來說,生態(tài)人模式顯然是一種犧牲型模式。隨著生態(tài)型國策、法律法規(guī)的出臺,生態(tài)化為其帶來更高的經濟效益時,生態(tài)人模式才會逐漸蔓延至企事業(yè)單位、個人等法律主體。筆者認為,隨著日趨經濟發(fā)達與社會高度文明,生態(tài)人模式終會全民化。

        (二)由經濟人模式持續(xù)向生態(tài)人模式轉型,甚至是達到“理性生態(tài)人”模式

        當今社會,各國通過國際會議從人類思想上即是從根本上將利益追求生態(tài)化;通過國際公約把人類共識和國際計劃書面化和法治化;通過國策和制度與各國國情調整本國的經濟發(fā)展方向,不同程度地將生態(tài)保護提升至國家發(fā)展戰(zhàn)略的地位。生態(tài)人模式對于經濟、社會、生態(tài)的發(fā)展具有包容性、協調性和可持續(xù)性,使得經濟、生態(tài)和社會利益最大化。所以,筆者認為各國將會趨向于生態(tài)人模式,甚至是完善至“理性生態(tài)人”模式——對于生態(tài)利益追求的理性化。

        [注釋]

        ①陳振一.法律發(fā)展的類型模式及其影響[J].金陵法律評論,2007.

        [1]蔡守秋,吳賢靜.論生態(tài)人的要點和意義[J].現代法學,2009,4:84,86,87.

        [2]陳振一.法律發(fā)展的類型模式及其影響因素[J].金陵法律評論,2007,1:78.

        [3]唐潔.論國際環(huán)境法的產生與發(fā)展[J].法治天地,2013.

        [4]吳賢靜.生態(tài)人的理論蘊涵及其對環(huán)境法的意義[J].法學評論(雙月刊),2010.4.

        [5]侯軍英.從“經濟人”到“生態(tài)人”——海南國際旅游島生態(tài)文明建設的主體培育[J].學理論,2015,32:50.

        [6]董軍,陳緒新.從“理性經濟人”走向“理性生態(tài)人”——企業(yè)環(huán)境責任的倫理分析[J].博士論壇,2012.1.

        [7]萬小燕.論生態(tài)文明建設與生態(tài)人的法律塑造[J].實事求是,2015.1.

        D90

        A

        2095-4379-(2017)31-0078-02

        蔡玉怡(1996-),女,廣東東莞人,西北政法大學經濟法學院,2014級經濟法學本科生,研究方向:經濟法。

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