郭達(dá)祥

（廣東省肇慶市人民政府地方志辦公室，廣東 肇慶 526040）

論鄔慶時(shí)的方志思想

郭達(dá)祥

（廣東省肇慶市人民政府地方志辦公室，廣東 肇慶 526040）

鄔慶時(shí)，民國(guó)著名方志學(xué)家。在抗戰(zhàn)軍興之際，修志不輟，著有方志專(zhuān)著《方志序例》，修有民國(guó)《番禺縣續(xù)志》、民國(guó)《寶安縣志》、民國(guó)《高要縣志》等志書(shū)近十種。提出為保全民族文化的命脈計(jì)，志書(shū)“不惟不可不修，且不可不急修”；創(chuàng)新修志的方法，嘗試“三不四最”法；因應(yīng)時(shí)代的要求，對(duì)方志的體例、內(nèi)容及表現(xiàn)形式不斷進(jìn)行創(chuàng)新。

鄔慶時(shí)；民國(guó)；方志；思想

民國(guó)時(shí)期，政府重視修志。早在1914年就咨令各地編修鄉(xiāng)土志，1916年又咨令各地纂修志書(shū)。1928年再令各省、縣一律修志，次年12月頒布《修志事例概要》二十二條。1930年又通咨各省督促縣、市編修地方志書(shū)。1946年10月，重新公布《地方志書(shū)纂修辦法》，并規(guī)定沒(méi)有成立修志館的省、市、縣，應(yīng)設(shè)置文獻(xiàn)委員會(huì)，具體負(fù)責(zé)修志事宜，并頒布《各省市縣文獻(xiàn)委員會(huì)組織規(guī)程》。［1］黃葦，等.方志學(xué)［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1993：235-243.但方志的編修依然面臨“艱于人才、艱于經(jīng)濟(jì)、艱于時(shí)局”的困境，方志的編修在艱難中前行。地處革命前沿的廣東，政局更加動(dòng)蕩，內(nèi)憂外患頻任，方志的編修更是困難重重，民國(guó)時(shí)期的廣東“修志式微”［2］陳澤泓.嶺表志譚［M］.廣州：廣東人民出版社，2013年：519；520.。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，民國(guó)期間廣東的95個(gè)縣（含今海南省和廣西欽州、廉州地區(qū)），僅修有志書(shū)51部，其中未成稿9部，實(shí)際修成只有42部。［3］胡巧利.民國(guó)廣東方志體例和記述內(nèi)容淺析［A］.方志文獻(xiàn)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集［C］.北京：中華書(shū)局，2012：224.但我們稍深入研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)民國(guó)時(shí)期廣東方志編修雖然種類(lèi)和數(shù)量不多，但對(duì)方志發(fā)展的影響卻不小。因?yàn)槊駠?guó)時(shí)期的廣東，修志名家輩出。［4］陳澤泓.嶺表志譚［M］.廣州：廣東人民出版社，2013年：519；520.其中，就有多位對(duì)方志發(fā)展影響深遠(yuǎn)的大師和名家，如廣東新會(huì)人梁?jiǎn)⒊婵偨Y(jié)了清代方志的成就，并就方志的性質(zhì)、編纂、價(jià)值及修志者的素質(zhì)等方志學(xué)基本理論問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，明確提出“方志學(xué)”。梁?jiǎn)⒊蛔u(yù)為“中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)理論的奠基人和資產(chǎn)階級(jí)方志理論的開(kāi)創(chuàng)者”［5］倉(cāng)修良.方志學(xué)通論［M］.北京：方志出版社，2003：385.，可謂是方志學(xué)界的大師。在民國(guó)廣東眾多修志名家中，有一位在方志史上尤其是廣東方志史上值得予以特別關(guān)注的人物，他就是廣東番禺人鄔慶時(shí)。鄔慶時(shí)是民國(guó)著名方志學(xué)家，他不僅編修了近十部志書(shū)，而且還出版了方志理論專(zhuān)著，對(duì)民國(guó)方志的影響較大。遺憾的是，鄔慶時(shí)及其方志思想在后世卻不太為人熟知，在方志學(xué)的不少權(quán)威著作中，如黃葦?shù)摹斗街緦W(xué)》和倉(cāng)修良的《方志學(xué)通論》對(duì)他均未提及，更不要說(shuō)研究了。鄔慶時(shí)是民國(guó)廣東方志學(xué)界的領(lǐng)軍人物，研究他的方志及其方志思想，不僅有利于梳理和評(píng)價(jià)民國(guó)方志的發(fā)展，而且對(duì)今后的修志具有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。筆者不揣淺陋，就有限的資料，粗作此文，拋磚引玉，就教于方家。

一、鄔慶時(shí)的修志實(shí)踐

鄔慶時(shí)（1882-1968年），字伯健，號(hào)楷才、白堅(jiān)，廣東番禺南村人，民國(guó)著名方志學(xué)家。少年時(shí)代就學(xué)于廣東第一個(gè)新式學(xué)堂——時(shí)敏學(xué)堂，三十一歲時(shí)，進(jìn)兩廣方言學(xué)堂，四年后畢業(yè)。［1］鄔祥光，鄭敏穗.鄔慶時(shí)生平記述［A］.番禺文史資料:第5輯［C］.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議番禺縣委員會(huì)文史資料研究委員會(huì)，1987:179.求學(xué)期間，鄔慶時(shí)師從康有為弟子陳煥章和程大璋。先后在廣東省香山（今中山）、龍門(mén)、寶安、高要、新興等縣擔(dān)任教育局長(zhǎng)。還擔(dān)任過(guò)中山、新興兩縣政府的秘書(shū)工作。1926年5月離開(kāi)財(cái)政部，任中山大學(xué)庶務(wù)主任兼文科講師，與著名歷史學(xué)家梁方仲和嶺南學(xué)者冼玉清等多有往來(lái)。中華人民共和國(guó)成立后，鄔慶時(shí)應(yīng)中國(guó)科學(xué)院廣東民族研究所之請(qǐng)，編纂《兩廣少數(shù)民族史料》。

鄔慶時(shí)與方志的結(jié)緣，始于早年母親對(duì)他的熏陶。鄔慶時(shí)童年時(shí)期，其母經(jīng)常給他講鄉(xiāng)賢屈大均（被譽(yù)為“廣東徐霞客”和“嶺南三大家”之一）的事跡，使其開(kāi)始接觸方志等地方文獻(xiàn)。其后，鄔慶時(shí)決心編修《屈大均年譜》，耗時(shí)30年，五易其稿，終于在“文化大革命”前修成《屈大均年譜》，并由著名歷史學(xué)家岑仲勉作跋，擬交中華書(shū)局出版。后因故擱淺，直至2006年該書(shū)才得以面世，可謂歷盡曲折。早在1909年，18歲的鄔慶時(shí)在讀《番禺縣志》時(shí)，認(rèn)識(shí)到修志的重要性，“修志之不可以或緩也”，并作《讀邑志》詩(shī)一首。其后，鄔慶時(shí)窮其一生于方志的編修和研究。

鄔慶時(shí)學(xué)識(shí)淵博，治史一絲不茍，尤其致力于地方文獻(xiàn)的搜集和整理，僅其編撰的家集《鄔氏叢書(shū)》就達(dá)十六冊(cè)［2］裘陳江.民初“孔教會(huì)”研究［D］.上海：華東師范大學(xué)，2015.，還輯有“半帆樓叢書(shū)”27種49卷［3］龔伯洪.方志學(xué)家鄔慶時(shí)及其方志理論［J］.廣東史志，2002（4）.。在方志的研究和編修上，鄔慶時(shí)更是成果豐碩，不僅著有方志專(zhuān)著《方志序例》，更是直接主持編纂志書(shū)。粗略統(tǒng)計(jì)，鄔慶時(shí)參與編修志書(shū)近十種，在民國(guó)廣東“修志式微”的情況下貢獻(xiàn)實(shí)多，為民國(guó)廣東方志學(xué)界的領(lǐng)軍人物。據(jù)筆者所見(jiàn)，鄔慶時(shí)至少參與和主持了以下幾部志書(shū)的編纂：

一是民國(guó)七年（1918年），鄔慶時(shí)擔(dān)任《番禺縣續(xù)志》的分纂。該志是由梁鼎芬倡修，吳道镕、丁仁長(zhǎng)、梁慶桂總纂的。鄔慶時(shí)為六名分纂之一，主要負(fù)責(zé)“實(shí)業(yè)志”的編纂。其后，鄔慶時(shí)又在該志稿的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)再次實(shí)地采訪、搜集資料、參證修訂，于民國(guó)十八年（1929年）編纂了《番禺末業(yè)志》4卷，詳實(shí)記載了廣州地區(qū)的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、商品貿(mào)易等狀況，保持了大量民國(guó)時(shí)期廣州的經(jīng)濟(jì)史料。［4］廣東地方志紀(jì)事［M］.廣州：廣東人民出版社，2014：117-118.

二是民國(guó)九年（1920年），鄔慶時(shí)協(xié)助其師程大璋完成《桂平縣志》的編修。桂平地處廣西，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)起義就在該地爆發(fā)并燃遍全國(guó)。鄔慶時(shí)參編的民國(guó)《桂平縣志》地方特色鮮明，不僅“對(duì)里甲之變遷，物產(chǎn)之發(fā)展，農(nóng)田水利之興建等記載頗有特色，對(duì)苛捐雜稅之記載也較詳盡”，而且還留下了大量關(guān)于太平天國(guó)起義的珍貴史料，“特別是對(duì)太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人物楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)等以立傳，更使其史料價(jià)值較為珍貴”，被后世學(xué)者譽(yù)為“民國(guó)著名方志”。［5］黃葦，主編.中國(guó)地方志詞典［M］.黃山書(shū)社，1986：193.

三是民國(guó)二十一年（1932年），鄔慶時(shí)主持重修《寶安縣志》。鄔慶時(shí)任寶安縣教育局長(zhǎng)后，發(fā)現(xiàn)縣人對(duì)該縣的“傷心史”，“大半茫然無(wú)以應(yīng)”，深感修志意義的重大，因而提議重修《寶安縣志》。此后歷經(jīng)曲折，在鄔慶時(shí)的感召下，寶安鄉(xiāng)紳“聞風(fēng)而起，各舉所知，以助修志”。鄔慶時(shí)極其注重實(shí)地考查和采訪，“親歷原屬寶安縣地的香港、九龍、新界各地，召集寶安人士作詳細(xì)采訪”。并“回廣州參稽載籍，整理來(lái)稿，時(shí)或分赴各圖書(shū)館，亦或馳赴寶安各鄉(xiāng)鎮(zhèn)繼續(xù)搜集有用之見(jiàn)聞而輯錄之”，歷時(shí)一年時(shí)間完成志稿的編纂。民國(guó)《寶安縣志》全志40卷。值得一提的是該志編修時(shí)正值日軍大規(guī)模進(jìn)攻上海，淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)。在如此艱難的時(shí)局之下，該志編修“殊為不易”。［1］陳澤泓.嶺表志譚［M］.廣州：廣東人民出版社，2013：592；591. 陳澤泓.嶺表志譚［M］.廣州：廣東人民出版社，2013：594.

四是民國(guó)二十二年（1933年），鄔慶時(shí)應(yīng)龍門(mén)縣長(zhǎng)招念慈之請(qǐng)，總纂《龍門(mén)縣志》。該志“仿《寶安縣志》”，是鄔慶時(shí)編修志書(shū)中耗時(shí)最長(zhǎng)的一部。該志有三個(gè)顯著特點(diǎn)：一是資料強(qiáng)。在其修志名錄中，僅負(fù)責(zé)搜集資料的“探訪”就達(dá)84人。該志“在前志的基礎(chǔ)上，別擇訪冊(cè)，查閱檔案，參考群書(shū)而編成?！逼滟Y料較諸前志“無(wú)論文字、事實(shí)，皆有增而無(wú)減”。二是在體例上進(jìn)行創(chuàng)新。因應(yīng)民國(guó)時(shí)期社會(huì)生活的劇烈變化，鄔慶時(shí)對(duì)前志的類(lèi)目進(jìn)行調(diào)整，專(zhuān)門(mén)設(shè)立“圖片”“團(tuán)體”“實(shí)業(yè)”等新目，全書(shū)分縣地志、縣民志、縣官志、縣政志、縣事志、縣文志、縣物志、縣志志，“以事分類(lèi)”。［2］王延紅.民國(guó)《龍門(mén)縣志》及其編撰者鄔慶時(shí)［J］.廣東史志，2013（6）.三是慎為人物立傳，堅(jiān)持“生人不立傳”。［3］李默編.廣東方志要錄［Z］.廣東省地方志編纂委員會(huì)辦公室編印，1987：57；291.

五是民國(guó)二十三年（1934年），鄔慶時(shí)應(yīng)高要縣參議會(huì)之請(qǐng)，擔(dān)任《高要縣志》總纂。民國(guó)《高要縣志》堪稱(chēng)民國(guó)時(shí)期廣東縣志編修中耗時(shí)最長(zhǎng)的一部志書(shū)，始倡于民國(guó)四年（1915年），終成于民國(guó)二十三年（1934年），鉛印出版于民國(guó)二十七年（1938年），前后歷時(shí)23年，中經(jīng)五停五修。民國(guó)二十三年，《高要縣志》總纂陳煥章在志稿“既未編訂完成且凌亂難以整理”的情況下“病卒”，作為學(xué)生的鄔慶時(shí)決心“繼師志續(xù)成之”。高要縣更是看重了鄔慶時(shí)的才能和修志履歷，“鄔君，番禺人，畢業(yè)前清兩廣方言學(xué)堂，高材生，尤嫻文學(xué)，歷修《寶安縣志》《龍門(mén)縣志》及《番禺續(xù)志》等”。［4］廣東歷代方志集成·（民國(guó)二十七年）高要縣志［M］.廣州：嶺南美術(shù)出版社，2007：11.于是禮聘鄔慶時(shí)為總纂。鄔慶時(shí)接任總纂后，遭遇“掌故不詳”和“前之纂輯人員多已亡故”的雙重困境，不得不花費(fèi)巨大的精力對(duì)志稿“釐整一再”，終于成書(shū)。但因故該稿并沒(méi)有馬上付印，遲至民國(guó)二十四年（1935年）五月，在高要縣縣長(zhǎng)“以志書(shū)久未出版，決定邀請(qǐng)邑中紳學(xué)界審查其事”的情況下，高要縣召開(kāi)專(zhuān)門(mén)修志會(huì)議，討論志稿問(wèn)題。最后，考慮到鄔氏志稿記載斷至清宣統(tǒng)三年，而民國(guó)成立已二十余年，決定將鄔氏志稿命名為“宣統(tǒng)志”，而另外設(shè)志局編修“民國(guó)志”，再將兩者“合為一編”。該志體例上仿朱一新的光緒《德慶州志》，資料性較強(qiáng)。后世學(xué)者對(duì)它的評(píng)價(jià)是“是志較詳，舊志均已收入。每?jī)?cè)末附有刊誤”。［5］李默編.廣東方志要錄［Z］.廣東省地方志編纂委員會(huì)辦公室編印，1987：57；291.

六是民國(guó)二十四年（1935年），鄔慶時(shí)主持編纂《廣州年鑒》。該鑒體例與今之年鑒體例并不相同，采用類(lèi)似“志書(shū)資料長(zhǎng)編”的形式進(jìn)行編寫(xiě)，“其實(shí)也是一部志書(shū)”［6］陳澤泓.嶺表志譚［M］.廣州：廣東人民出版社，2013：592；591.。在鄔慶時(shí)的主持下，成立了年鑒編纂委員會(huì)，吸收了當(dāng)時(shí)廣東諸多名家參與編纂。該鑒內(nèi)容注重資料，尤其注意用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和圖片去反映社會(huì)變遷，“以445份表格、130幅圖表述廣州歷史沿革和社會(huì)民生，內(nèi)容豐富，數(shù)據(jù)翔實(shí)，彌足珍貴”。［7］廣東地方志紀(jì)事［M］.廣州：廣東人民出版社，2014：123-124.民國(guó)二十四年《廣州年鑒》被后人評(píng)為“編纂質(zhì)量上乘”。

七是民國(guó)二十五年（1936年），應(yīng)中山縣長(zhǎng)楊子毅之邀，鄔慶時(shí)擔(dān)任《中山縣志》總纂。時(shí)值抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前夜，鄔慶時(shí)感覺(jué)“如不抓早抓緊必不能完成”，后來(lái)果然因戰(zhàn)事日近，未能完成，題名《中山縣志稿》。該志稿特點(diǎn)有：一是不受舊志體例的制約，在卷首特載孫中山傳，以示崇敬，在人物傳中采用互見(jiàn)之法。二是為明國(guó)恥，突出對(duì)澳門(mén)地理歷史的記述，專(zhuān)設(shè)“租借地”一篇。三是廣為搜集圖片，圖史并重，插圖篇幅與文字相等甚至更多。［1］陳澤泓.嶺表志譚［M］.廣州：廣東人民出版社，2013：592；591. 陳澤泓.嶺表志譚［M］.廣州：廣東人民出版社，2013：594.此后，他還相繼編修了《新興縣志》《茂名縣志》及《河源縣志》。［2］龔伯洪.方志學(xué)家鄔慶時(shí)及其方志理論［J］.廣東史志，2002（4）.

二、鄔慶時(shí)的方志思想

鄔慶時(shí)是近代中國(guó)最著名的修志人物之一，從1915年起開(kāi)始研究方志，到20世紀(jì)60年代，前后五十年，頗有造詣。鄔慶時(shí)不僅有豐富的修志經(jīng)驗(yàn)，而且在方志理論上也有不少創(chuàng)見(jiàn)。［3］侯月祥.明代以來(lái)廣東著名修志人物事略（下）［J］.廣東史志，1986（4）.鄔慶時(shí)的方志思想目前還沒(méi)有得到系統(tǒng)的整理，但在他1938年編集的《方志序例》［4］鄔慶時(shí).方志序例［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館，1940.一書(shū)中，有比較集中的體現(xiàn)，具體而言，有以下幾個(gè)方面：

（一）提升修志的意義，保全民族文化的命脈

著名思想家龔自珍說(shuō)過(guò)：“滅人之國(guó)，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀(jì)，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史?！保?］樊克政，編.龔自珍卷［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2015：155.抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中華民族面臨生死存亡，修志已不僅僅是一項(xiàng)文化工作，而是上升到保全民族文化命脈的高度。不僅國(guó)人在修志，日偽敵對(duì)勢(shì)力在進(jìn)行軍事侵略的同時(shí)，也積極開(kāi)展修志工作，通過(guò)大力修志一方面大量搜集中國(guó)地情資料，一方面美化其侵略本質(zhì)，對(duì)中國(guó)人進(jìn)行奴化教育，服務(wù)于其文化侵略中國(guó)的目的。其中僅北京市而言，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在20世紀(jì)初至上半葉期間，日本人所編寫(xiě)的北京方志就達(dá)13種之多。［6］劉宗永.民國(guó)時(shí)期日本人所編部分北京方志史料價(jià)值舉隅［A］.方志文獻(xiàn)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集［C］.北京：中華書(shū)局，2012：9.因此，為實(shí)現(xiàn)救亡圖存，保全民族文化命脈，學(xué)人多呼吁通過(guò)修志進(jìn)行文化自衛(wèi)?！翱箲?zhàn)建國(guó)，我以為文化界中人要真正負(fù)起責(zé)任來(lái)，第一步工作，就是給所在的地方修縣志?！保?］黎錦熙.方志今議·序：方志學(xué)兩種［M］.長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，1983.作為“一方之全史”的方志，要“凡一才一藝，一言一行，一事一物，猶諄諄不厭其詳，務(wù)使人人知國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)之義，借以振衰起懦，敵愾同仇，共赴國(guó)難”。［8］黎錦熙.（民國(guó)）洛川縣志·跋言［Z］.民國(guó)33年（1944）泰華印刷廠鉛印本.1938年，鄔慶時(shí)在其《方志序例》的序言中也說(shuō):“現(xiàn)在困難方殷，警報(bào)不斷，重修方志，似屬不急之務(wù)。但戰(zhàn)爭(zhēng)愈烈，保存文獻(xiàn)之心愈急，方志為各地文獻(xiàn)之總匯，是不可不修。慶時(shí)有志三十年，至今尚未竟成，此所以日處危城之中，尤復(fù)高談修志也?！睂?duì)鄔慶時(shí)等學(xué)人來(lái)說(shuō)，志書(shū)乃民族文化的命脈，“不惟不可不修，且不可不急修”。為此，鄔慶時(shí)“盡吾力之所能，行吾心之所安”，“奮勇前進(jìn)，打出一條生路”。從現(xiàn)存的民國(guó)廣東方志而言，鄔慶時(shí)編修的方志無(wú)論在質(zhì)量上還是在數(shù)量上都是數(shù)一數(shù)二的，為民國(guó)時(shí)期廣東的文化做出了積極的貢獻(xiàn)。

（二）創(chuàng)新修志的方法，嘗試“三不四最”法

修志之難，早在明清時(shí)期就有“五難”之說(shuō)，章學(xué)誠(chéng)將其總結(jié)為“清晰天度難，考衷古界難，調(diào)劑眾議難，廣征藏書(shū)難，預(yù)杜是非難”。民國(guó)時(shí)期，修志遭遇亂世，更是難上加難，故有“三難”之說(shuō)。即“方志有三難，才也，材也，財(cái)也。蓋得才難，取材尤難，籌款更難”［9］（民國(guó)）《鎮(zhèn)寧縣志》卷首，胡翯序，民國(guó)36年（1947）石印本。。從明清的修志“五難”到民國(guó)的“三難”，看似數(shù)量上有減少，其實(shí)不然，“五難”更多是從編纂志書(shū)的角度而言，而“三難”則涵蓋了修志的全過(guò)程和全環(huán)節(jié)。在“三難”的困境中，民國(guó)志書(shū)的編修就廣東省來(lái)看，如前文所說(shuō)，可謂“舉步維艱”，因此“修志式微”。全省95個(gè)縣“成書(shū)僅42部”。如何破解亂世修志的困局，鄔慶時(shí)提出并嘗試“三不四最”法。所謂“三不”是指“不在乎人多，不在乎錢(qián)多，不在乎時(shí)間多”，“四最”是指“以最短時(shí)期、最少費(fèi)用，而獲最多之助力，以成最良之新志”。為實(shí)施其提出的“三不四最”法，他在編修民國(guó)《寶安縣志》時(shí)，嘗試采取“不用人不支薪之法”，結(jié)果僅用一年時(shí)間就編修出了質(zhì)量較高并得到時(shí)人認(rèn)可的《寶安縣志》。其后，在編修民國(guó)《龍門(mén)縣志》、民國(guó)《中山縣志》時(shí)又屢試不爽。在編纂民國(guó)《廣州年鑒》時(shí)，設(shè)立編纂委員會(huì)，實(shí)行“主任有責(zé)任有報(bào)酬而委員無(wú)責(zé)任無(wú)報(bào)酬”的辦法，其實(shí)是“不用人不支薪之法”的一種變通。時(shí)至今日，鄔慶時(shí)所探索并實(shí)踐的“三不四最”法對(duì)修志來(lái)說(shuō)依然有積極的借鑒意義。

（三）因應(yīng)時(shí)代的要求，對(duì)方志的體例、內(nèi)容及表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新

民國(guó)時(shí)期是中國(guó)近代社會(huì)急劇變革的時(shí)代，方志也發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變。體現(xiàn)在體例上就是在承襲舊志傳統(tǒng)體例的同時(shí)勇于創(chuàng)新。一方面表現(xiàn)為表現(xiàn)創(chuàng)立概述、章節(jié)體，設(shè)置大事記、大事年表等門(mén)目；另一方面則根據(jù)社會(huì)生活的深刻變化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，普遍設(shè)立反映時(shí)代特色和地方特色的篇目如“團(tuán)體”“實(shí)業(yè)”“圖片”等，實(shí)行“以事歸類(lèi)”。對(duì)于志書(shū)的體例，鄔慶時(shí)提出應(yīng)因時(shí)因地制宜，“今非昔比，不應(yīng)于日新又新之今日，而猶墨守百年以前之成法，以故不敢自封，而尤不敢自逸”“各縣市修志之辦法既有不同，編纂體例亦因而各異”“因時(shí)之不同，或地之不同，輒復(fù)不能一致”。因此，鄔慶時(shí)在編修《番禺縣續(xù)志》時(shí)，專(zhuān)門(mén)為近代廣州所出現(xiàn)的實(shí)業(yè)如樹(shù)藝、漁業(yè)、畜牧、工商業(yè)等方面的內(nèi)容設(shè)置新的門(mén)目予以記載。在編修《龍門(mén)縣志》時(shí)，也專(zhuān)門(mén)設(shè)置了“團(tuán)體”“實(shí)業(yè)”“圖片”等專(zhuān)目，對(duì)新的事物予以記述。還值得一提的是，鄔慶時(shí)在編修《龍門(mén)縣志》時(shí)創(chuàng)立了“前志志”，專(zhuān)門(mén)“匯錄各前志的書(shū)名、卷數(shù)、序、跋、凡例、目錄以及修志姓名、年月，并加以提要，附于卷末”，這種做法，對(duì)此后的修志無(wú)疑具有很強(qiáng)的借鑒意義。

內(nèi)容是志書(shū)的根本，民國(guó)方志強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和民事的記載。國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆曾就治史方法說(shuō)：“一往不變者，乃歷史之‘事實(shí)’，與時(shí)俱新者，則歷史之知識(shí)?！^歷史‘知識(shí)’，貴能‘鑒古知今’，使其與現(xiàn)代種種問(wèn)題有其親切相聯(lián)之關(guān)系，從而指導(dǎo)吾人向前，以一種較明白之步驟?！保?］錢(qián)穆.中國(guó)歷史研究法［M］.北京：九州出版社，2011：146.考之于方志的編修，也是一樣。民國(guó)時(shí)期，“民主”“實(shí)業(yè)”“科學(xué)”“救國(guó)”是時(shí)代的最強(qiáng)音，方志的編修因應(yīng)時(shí)代的潮流，關(guān)注“民生”，注重“實(shí)業(yè)”，倡導(dǎo)“科學(xué)”，呼吁“救國(guó)”?！坝嘘P(guān)民生實(shí)用，疾苦利弊，雖小必志，既志，必詳且盡焉?！薄胺膊粚儆诿裆萜莸胤嚼≌撸瑹o(wú)寧從略也。”［2］黃葦，主編.中國(guó)地方志詞典［M］.黃山：黃山書(shū)社，1986：511.鄔慶時(shí)早年追隨孫中山、廖仲愷等人，在大總統(tǒng)府的財(cái)政部從事經(jīng)濟(jì)工作，并寫(xiě)有供職于廣東國(guó)民政府財(cái)政部時(shí)的工作筆記《窮忙小記》一部，個(gè)中記有對(duì)經(jīng)濟(jì)工作深刻的感悟：“理財(cái)之道，茍或不當(dāng)，其弊甚于司法。司法不當(dāng)，僅一家哭矣，理財(cái)不當(dāng)，則一路哭矣?！贝撕笥滞渡碛诮逃群髶?dān)任教育局長(zhǎng)和中山大學(xué)庶務(wù)長(zhǎng)等職。鄔慶時(shí)經(jīng)濟(jì)和教育的工作經(jīng)歷為他從事方志的編修打下了良好基礎(chǔ)，在他編修的方志中，體現(xiàn)出了濃郁的時(shí)代特色。如在他專(zhuān)門(mén)編纂記載廣州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的《番禺末業(yè)志》中，就詳細(xì)記載了民國(guó)時(shí)期廣州地區(qū)的漁業(yè)、畜牧、礦業(yè)、工商業(yè)等難得的經(jīng)濟(jì)資料。此外，鑒于近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，尤其是攝影技術(shù)的普遍使用，鄔慶時(shí)注重將圖片引入志書(shū)，他認(rèn)為圖片是“無(wú)言之史”，其價(jià)值“或與文字相等”，極其重視圖片的入志。要求“有價(jià)值之圖片，層見(jiàn)疊出，至為可貴，自應(yīng)廣為搜集，圖史并重”“凡于歷史上有重要價(jià)值者，……盡力搜求，制版編入，以垂永遠(yuǎn)”。在編修《龍門(mén)縣志》時(shí)，專(zhuān)門(mén)在首一卷中增設(shè)“圖片”，將龍門(mén)縣地圖、學(xué)宮圖、公路路線圖、電話線圖、古跡、名人、金石、書(shū)畫(huà)、特產(chǎn)等極具價(jià)值的圖片收入其中。在編修志書(shū)時(shí)，鄔慶時(shí)還注重在志書(shū)中凸顯地方特色。比如在編修《中山縣志》和《寶安縣志》時(shí)，鄔慶時(shí)緊跟抗戰(zhàn)軍興的形勢(shì)，結(jié)合中山和寶安（今深圳）鄰近澳門(mén)、香港等地的實(shí)際，注重對(duì)澳門(mén)、香港、九龍、新界等地歷史地理資料的搜集與整理，在實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上，專(zhuān)門(mén)在志書(shū)中設(shè)置“租借地”“割讓地”“失地”等篇目進(jìn)行詳細(xì)的記載，這樣既喚起國(guó)人對(duì)“國(guó)恥”的注意，又保留了大量的地情資料，服務(wù)于抗戰(zhàn)救國(guó)的需要。

至民國(guó)時(shí)期，方志在表現(xiàn)形式上也有了新的變化，突出表現(xiàn)就是引進(jìn)了西方的年鑒。早在1913年，上海神州編譯社就出版了中國(guó)人編纂的第一部年鑒《世界年鑒》。1929年浙江大學(xué)校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟更提出“方志新體例及進(jìn)行辦法案”，主張解散方志舊體，編輯年鑒、專(zhuān)門(mén)調(diào)查及省史三書(shū)。其中年鑒含地理、地質(zhì)、戶(hù)口、……、民生等16個(gè)門(mén)目。［1］倉(cāng)修良.方志學(xué)通論［M］.北京：方志出版社，2003：362.當(dāng)時(shí)的年鑒主要是仿照志書(shū)的編寫(xiě)體例，以“區(qū)域?yàn)榉秶?，舉凡政、教、農(nóng)、商、礦、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及一切自然事物，靡不網(wǎng)羅周到，俾能提供一般人參考”。廣州的第一部綜合年鑒就是民國(guó)二十四年編纂的《廣州年鑒》，它以鄔慶時(shí)為編纂組長(zhǎng)，由著名學(xué)者如江孔殷、李懷霜、倫明、徐紹棨、鄧植儀、譚荔垣等39人組成編纂委員會(huì)編纂而成。全鑒共21卷，卷前多設(shè)“概述”，卷中多用“圖”和“表”去反映廣州歷史沿革和社會(huì)民生，項(xiàng)目細(xì)致，統(tǒng)計(jì)深入。如卷三“土地”中就列有表《廣州市歷年推定地價(jià)一覽》，收入該市所屬各區(qū)1926年、1929年、1932年及1933年的地價(jià)情況表，并附有文字說(shuō)明。［2］廣東地方志紀(jì)事［M］.廣州：廣東人民出版社，2014：129.這些資料對(duì)研究民國(guó)廣州地價(jià)的變化很有史料價(jià)值。民國(guó)二十四年《廣州年鑒》不僅編纂質(zhì)量上乘，而且印刷精美，用紙講究，精裝2冊(cè)，4000頁(yè)。它體現(xiàn)了鄔慶時(shí)等民國(guó)廣東方志人對(duì)方志表現(xiàn)形式的創(chuàng)新和嘗試。

三、結(jié)語(yǔ)

古語(yǔ)有言：知今而不知古謂之盲瞽。知古而不知今謂之陸沉。當(dāng)前，地方志面臨前所未有的機(jī)遇，總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)，吸收歷史的智慧，對(duì)于推動(dòng)地方志事業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)顯得尤為迫切。民國(guó)是中國(guó)方志轉(zhuǎn)型的極其重要時(shí)期，研究民國(guó)方志及其名家對(duì)當(dāng)前地方志事業(yè)的發(fā)展無(wú)疑具有極其重要的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。近代以來(lái)，地處“歐風(fēng)美雨”前沿的廣東，社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型，以梁?jiǎn)⒊?、鄔慶時(shí)等為代表的廣東學(xué)人為民國(guó)方志的轉(zhuǎn)型發(fā)展做出了積極而寶貴的探索，考察其修志歷程，評(píng)價(jià)其方志價(jià)值，研究其方志理論，不僅能為今后的地方志事業(yè)發(fā)展提供積極的借鑒指導(dǎo)意義，而且也是構(gòu)建方志學(xué)科體系的應(yīng)有之義。

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