劉映霞,羅 清

（1.遵義師范學(xué)院管理學(xué)院，貴州遵義563006;2.北流中學(xué)，廣西北流537400）

論紅色文化在高校德育工作中的運(yùn)用

劉映霞1,羅 清2

（1.遵義師范學(xué)院管理學(xué)院，貴州遵義563006;2.北流中學(xué)，廣西北流537400）

紅色文化是中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，對當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育起著重要作用。本文主要從紅色文化內(nèi)涵、紅色文化與高校德育工作的內(nèi)在聯(lián)系及紅色文化在高校德育工作中的運(yùn)用等方面進(jìn)行論述，以期提高高校德育工作的實效性。

紅色文化；德育；運(yùn)用

高校一直以來對紅色文化教育工作十分重視，但由于其形式比較單一，內(nèi)容比較枯燥，影響了德育工作的實效性。紅色文化內(nèi)涵十分豐富，將紅色文化所蘊(yùn)含的奉獻(xiàn)精神、犧牲精神以及克服困難、勇往直前的精神，融入到大學(xué)生的課堂，滲透到高校德育工作，將成為鼓勵大學(xué)生健康成長和拼搏奮斗的不竭動力和源泉。

一、紅色文化的豐富內(nèi)涵以及精神要領(lǐng)

紅色文化是我國社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，相對于其他文化來說，它有自己獨特的一面，它自身形成的歷史背景賦予它本身特殊的內(nèi)涵。

（一）紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化這四個字看似是由簡單的形容詞和名詞組成，但是其自身有著特殊而深刻的內(nèi)涵?！拔幕币辉~來源于拉丁文“colera”，原意是耕作、栽培、養(yǎng)育等，后人把一個人的興趣、精神和智能寓于其中。我國社會學(xué)家費孝通認(rèn)為“文化應(yīng)有廣義和狹義之分”。[1]廣義的文化是指人類一切活動及其所創(chuàng)造出的所有事物之總和。而狹義的文化是指文字、藝術(shù)、語言、文學(xué)、風(fēng)俗、習(xí)慣以及人類其他精神活動及其產(chǎn)物。[2]而紅色在辭海中的解讀是顏色，還象征著革命、政權(quán)和根據(jù)地。紅色對于我國國民來說代表著和諧、平安、喜慶等美好的意義。在我國，紅色承載著太多的內(nèi)容，包括民族的成長史、國家的發(fā)展史。因此紅色文化見證了中國共產(chǎn)黨的成熟和發(fā)展。不同的歷史時期賦予紅色文化的定義和內(nèi)涵是不一樣的。在民主革命時期，紅色文化是一種革命文化，是當(dāng)時的客觀環(huán)境造就的一種文化；在現(xiàn)當(dāng)代，紅色文化是一種社會意識，是社會存在的反應(yīng)?？偠灾t色文化是中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義理論解決革命戰(zhàn)爭中中國實際問題的時代產(chǎn)物，這一馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合產(chǎn)生的豐碩成果，蘊(yùn)含著我黨優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和偉大的革命精神，凝結(jié)了全黨和全國人民的思想意識和心理品格，記載了中華民族頑強(qiáng)不息的民族精神。每一時期的社會發(fā)展背景不一樣，紅色文化所蘊(yùn)含的內(nèi)涵也不一樣，因此紅色文化具有時代性、民族性、科學(xué)性等特征。

（二）紅色文化承載的精神要領(lǐng)

紅色文化包羅萬象，其形態(tài)千姿百態(tài)，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、制度、精神等領(lǐng)域。政治形態(tài)主要包括革命時期的政黨、政權(quán)；經(jīng)濟(jì)形態(tài)主要是囊括了中國共產(chǎn)黨在革命歷史時期為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)而實施的一些方針、政策以及所進(jìn)行的一些土地改革措施等；制度形態(tài)主要是指我黨在革命時期建立的一些理論、路線等；精神形態(tài)主要是指在民主革命時期我黨形成的革命精神，是紅色文化的主要內(nèi)容及精髓，既承載了革命時期的革命精神，又繼承了我國中華民族的愛國熱情。

具體來說紅色文化精神包含艱苦奮斗、自力更生精神；實事求是，與時俱進(jìn)精神；從群眾中來，到群眾中去的精神；自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏的精神等等。這些精神構(gòu)成了紅色文化的科學(xué)體系，同時也為我國社會主義核心價值體系添加了新鮮的血液，指導(dǎo)著中國特色社會主義建設(shè)向前發(fā)展。

二、紅色文化與高校德育工作的內(nèi)在聯(lián)系

紅色文化是一種文化傳承，需要一定的載體傳遞它的正能量。高校恰恰是一個能夠傳遞正能量、能夠把紅色文化的先進(jìn)性弘揚(yáng)下去的場所。在高校德育中離不開紅色文化的浸潤和引領(lǐng)，而紅色文化需要在高校德育中實現(xiàn)它的存在目的。二者相輔相成，相互滲透，缺一不可。

（一）紅色文化是一種重要的德育資源

紅色文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀豐富的傳統(tǒng)文化思想，是大學(xué)生進(jìn)行德育教育的最具有代表性的素材，同時也是高校進(jìn)行德育教育的永恒主題。紅色文化與中國特色社會主義優(yōu)秀文化、時代變化相適應(yīng)，具有歷史性和社會性以及時代性。把紅色文化與高校學(xué)生的思想政治教育相結(jié)合，一方面可以彌補(bǔ)思想政治教育的不足之處，另一方面還可以發(fā)揚(yáng)紅色文化的精神，使高校學(xué)生更好地改造自身的世界觀、人生觀、價值觀，從而把紅色文化內(nèi)化為自身的思想文化，指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)、生活和未來的工作。

（二）高校德育工作需要紅色文化的指導(dǎo)

高校德育工作是高校工作的核心領(lǐng)域。一所高校各種工作開展得如何，很大程度上取決于這個學(xué)校的德育工作開展的情況。高校德育工作歸根到底就是關(guān)于人的教育，關(guān)鍵在于人的思想教育。[3]然而當(dāng)今高校德育教育工作的開展卻具有自身的一些局限性：第一，過于注重形式的開展，內(nèi)容豐富性不夠；第二，開展方式過于單一，形式多樣性不夠；第三，現(xiàn)代氣息濃厚，但歷史文化氣息底蘊(yùn)不夠。

而我們的紅色文化作為一種先進(jìn)文化，可以彌補(bǔ)高校德育工作中的不足，并且可以使之更好地培養(yǎng)社會主義接班人。首先，紅色文化的內(nèi)容豐富，包括我們的紅色根據(jù)地、革命先烈、政治綱領(lǐng)、理論、方針、政策等等元素，可以豐富和充實我們高校德育教育的內(nèi)容；其次，紅色文化豐富的內(nèi)容決定其表現(xiàn)的形式多種多樣，可以通過一些不同于課堂傳授的形式進(jìn)行，如：開展紅色征文比賽、愛國主義專題講座、社會實踐活動、請一些革命老前輩做一些專題報告或者講座以及開展紅色文化調(diào)研活動等等方式進(jìn)行紅色文化與德育教育的滲透和結(jié)合，使高校德育教育開展形式更豐富。最后，先進(jìn)的紅色文化可以使高校學(xué)生充實自身的精神世界。目前高校德育教育面對網(wǎng)絡(luò)信息的“轟炸”，學(xué)生們往往表現(xiàn)出“從眾迷?！?，失去辨別力，因此需要紅色文化深厚的歷史文化底蘊(yùn)來加以熏陶和引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的信仰體系。[4]可見，當(dāng)代高校德育教育工作的開展需要紅色文化來指導(dǎo)，然而紅色文化也需要高校德育教育這個載體進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)，兩者相互影響、相輔相成，缺一不可。

三、紅色文化在高校德育教育工作中的運(yùn)用

（一）紅色文化在高校德育教育工作中的實踐指導(dǎo)作用

百年大計，教育為先；教書育人，育人為本，德育為先；育才先育人，育人先育德。高校是培養(yǎng)人們各種能力的主要文化陣地，更是各種先進(jìn)文化傳承、繼承的平臺。大學(xué)教育其實就是培養(yǎng)學(xué)生的品德和提升學(xué)生的知識素養(yǎng)以及提高他們綜合能力的教育基地。德育的基本功能就是提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，教學(xué)生如何做人。高校德育教育是培養(yǎng)綜合性人才的重要途徑，既要展示學(xué)校的歷史傳承和精神面貌，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)追求和正確的理想信念，還要承載我國優(yōu)秀文化代代相傳的任務(wù)。[5]充分發(fā)揮紅色文化在高校德育工作中的實踐指導(dǎo)作用，既是高校德育教育工作的重要舉措，更是培養(yǎng)社會主義接班人的必修課。

1.有助于正確政治方向的引領(lǐng)

正確的政治方向能促進(jìn)大學(xué)生思想水平、政治覺悟的提高，保證大學(xué)生健康成長成才。高校德育工作主要是育人工作，育人是高校的重點，因而我們的德育教育必須有自己的指導(dǎo)思想。紅色文化作為中國特色社會主義先進(jìn)文化的主要組成部分，包含著優(yōu)秀的革命思想、革命精神、政治綱領(lǐng)及各種優(yōu)秀文化成果，理所當(dāng)然可以成為我們高校德育工作的指導(dǎo)思想。紅色文化成為高校德育工作的思想指導(dǎo)，一方面可以使學(xué)生把握正確的政治導(dǎo)向和社會價值導(dǎo)向；另一方面，可以使他們強(qiáng)化自己的使命擔(dān)當(dāng)，更好地培養(yǎng)他們的愛國情懷，更好成人。[6]

2.有助于良好習(xí)慣的養(yǎng)成

每個人的一生都是由無數(shù)的行為構(gòu)建的，優(yōu)秀的行為習(xí)慣可以成就優(yōu)秀的人生。在高校，對學(xué)生行為的約束一方面是靠學(xué)校的管理制度，如：學(xué)分管理條例、宿舍管理制度、學(xué)生行為規(guī)范管理制度等等。這是一種教育生成的管理方法。這樣的一種制度管理方法，既可以糾正學(xué)生的不良習(xí)慣，又可以對那些行為習(xí)慣優(yōu)秀的學(xué)生予以鼓勵、支持、肯定，這是一些帶有強(qiáng)制性的措施。另一方面對學(xué)生的思想管理應(yīng)該靠一種軟實力的文化——高校德育教育，對人的思想進(jìn)行優(yōu)化和引導(dǎo)。而紅色文化對人的思想和行為的引導(dǎo)會起到很大的作用，學(xué)生長期在一種愛國、正義、積極向上的氛圍中成長，他們的意識形態(tài)、心理修養(yǎng)以及思維養(yǎng)成會發(fā)生質(zhì)變，使他們對待學(xué)習(xí)、生活會充滿陽光、正義。

（二）增強(qiáng)高校德育教育的實效性

高校課程雖把德育教育作為學(xué)生的必修課，但教育成效并不理想，主要原因是學(xué)生的思想變化快，思維活躍，他們接收信息的渠道更加多樣化，然而德育教育內(nèi)容枯燥、授課形式單一、課堂氛圍不夠活躍的現(xiàn)狀并沒有發(fā)生根本改變，這就影響了德育教育的有效實施。

1.豐富高校德育教育的形式

把紅色文化納入到高校德育教育將為德育工作搭建教學(xué)實踐平臺，拓寬教學(xué)渠道，充實教學(xué)內(nèi)容，為高校德育工作提供更廣泛的教學(xué)資源。通過重走紅色革命基地、重溫紅色經(jīng)典代表作、開展以“紅色文化”為主題的學(xué)生演講比賽、走訪革命老前輩等等活動，讓大學(xué)生切身感受紅色文化的震撼力、影響力，不僅可以讓高校的教師上課形式多樣化、內(nèi)容多樣化，而且還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與參與度，提高教學(xué)效果，提升教學(xué)質(zhì)量。

2.深化學(xué)生對紅色文化的認(rèn)識

高校德育教育把紅色文化納入到教學(xué)中來，使學(xué)生在潛移默化中實現(xiàn)對紅色文化的認(rèn)同，自覺地把紅色文化作為實現(xiàn)自身教育的主要素材，加深大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)識和了解，從而把紅色文化內(nèi)化為自己的思想。

（三）幫助大學(xué)生樹立正確的“三觀”

大學(xué)生的行為和思想處于不穩(wěn)定狀態(tài)。在相對高中階段更加自由和個性的大學(xué)校園里，有些大學(xué)生為了追求助學(xué)金、獎學(xué)金，使用一些不義手段或者提供虛假資料來達(dá)到目的。這些人對整體考慮得少，更多考慮的是個人利益。面對學(xué)生這樣的一種價值觀，需要運(yùn)用先進(jìn)的紅色文化進(jìn)行正能量的引領(lǐng)，讓他們明晰正確的政治方向，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

[1]費孝通.費孝通論文化與文化自覺[M].北京：群言出版社，2007.

[2]趙雅茹.紅色文化在高校思想政治中的功能及實現(xiàn)途徑研究[D].銀川：寧夏大學(xué)，2013.

[3]魯潔,王逢賢.德育新論[M].南京:江蘇教育出版社,2002.

[4]王建彩.高校校園紅色文化的德育功能研究[D].杭州：浙江理工大學(xué),2012.

[5]劉崢.大學(xué)生認(rèn)同與踐行社會主義核心價值觀研究[D].長沙：中南大學(xué),2012.

[6]馬衛(wèi)峰.論建設(shè)社會主義核心價值觀體系[D].哈爾濱：黑龍江省社會科學(xué)院,2007.

（責(zé)任編輯：徐國紅）

On the Application of Red Culture to Moral Education in Higher School

LIU Ying-xia1,Luo Qing2
(1.School of Management,Zunyi Normal College,Zunyi 563006,China;2.Beiliu Middle School,Beiliu 537400,China)

Red culture,an integrated part of superior socialism culture with Chinese characteristics,plays an important role in the ideological and political education of college students.This paper makes an analysis of the role from the three perspectives,viz.,the red cultural connotation,the relation of red culture to ideological education in higher school and its application,hoping to improve the efficacy of moral education in higher school.

red culture;moral education;application

G641

A

1009-3583（2017）-0107-03

2016-11-04

劉映霞，女，貴州遵義人，遵義師范學(xué)院管理學(xué)院教授。