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        關(guān)于刑法實(shí)質(zhì)解釋論與形式解釋論的思考

        2017-01-27 14:08:06莊海博
        法制博覽 2017年30期
        關(guān)鍵詞:文義罪刑法益

        莊海博

        河南炳東律師事務(wù)所,河南 平頂山 467000

        關(guān)于刑法實(shí)質(zhì)解釋論與形式解釋論的思考

        莊海博

        河南炳東律師事務(wù)所,河南 平頂山 467000

        在我國(guó)刑法中,存在著實(shí)質(zhì)解釋論和形式解釋論,兩種解釋論之間存在著爭(zhēng)論,而爭(zhēng)論的核心體現(xiàn)在在運(yùn)用的位階上。事實(shí)上,雖然形式解釋論與實(shí)質(zhì)解釋論之間的爭(zhēng)論存在剛性與柔性的相互滲透,不過從根本上來講,兩者爭(zhēng)論的主要目的,是為了體現(xiàn)法律的公平性和公正性。本文對(duì)刑法實(shí)質(zhì)解釋論和形式解釋論的解釋邊界進(jìn)行了分析,并就罪刑法定開展了相應(yīng)的討論。

        刑法;實(shí)質(zhì)解釋論;形式解釋論

        一、引言

        實(shí)質(zhì)解釋論最先出現(xiàn)在刑法中,在對(duì)該理論進(jìn)行反對(duì)和駁斥的過程中,形式解釋論得以產(chǎn)生。相關(guān)學(xué)者認(rèn)為,實(shí)質(zhì)解釋論與形式解釋論之間的分歧主要在于刑法的解釋是否應(yīng)該先開展形式判斷,然后再進(jìn)行實(shí)質(zhì)判斷,形成邏輯層面的位階關(guān)系。若刑法中不存在形式規(guī)定,則通過實(shí)質(zhì)解釋能否定罪?有關(guān)研究指出,實(shí)質(zhì)解釋是指將處罰的必要性及合理性作為主旨,針對(duì)刑法文本進(jìn)行切合目的性的解釋,在堅(jiān)持罪刑法定形式正義的前提下,實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義;形式解釋則是在罪刑法定原則下,對(duì)符合刑法規(guī)定的構(gòu)成要件行為進(jìn)行規(guī)制,在達(dá)到主觀解釋目標(biāo)的基礎(chǔ)上,滿足其他解釋的要求[1]。

        二、解釋邊界的劃定

        (一)解釋方法

        在不斷的發(fā)展過程中,文字的內(nèi)涵會(huì)存在適當(dāng)?shù)目s小或者擴(kuò)大,語(yǔ)言的界限也變得模糊不清,在這種情況下,想要對(duì)法律條款的真實(shí)意思進(jìn)行明確,就必須合理選擇解釋的方法。有學(xué)者指出“凡是解釋,都應(yīng)該也必須以文本為依據(jù)”,這也表明,形式解釋論是將文義解釋中作為出發(fā)點(diǎn),在文字的范圍內(nèi)進(jìn)行解釋。雖然文字會(huì)具備其他可能的含義,但是這些含義也必然需要遵循文字本身的含義。形式解釋論并非對(duì)實(shí)質(zhì)判定的否定,其本身與實(shí)質(zhì)解釋論之間爭(zhēng)論的核心內(nèi)容,是兩者適用的位階。實(shí)質(zhì)解釋論同樣需要以文本為依據(jù),不過有學(xué)者指出,即使法律中沒有明文規(guī)定,也應(yīng)該從保護(hù)法益的角度對(duì)法律條文進(jìn)行解釋,這種做法實(shí)際上已經(jīng)超出了文本解釋的范疇。

        (二)解釋層面

        從形式解釋的觀點(diǎn)出發(fā),對(duì)于法律的解釋就是法官依照法律規(guī)定,對(duì)案件進(jìn)行三段論式判斷的過程,屬于一種廣義層面的司法結(jié)匯,強(qiáng)調(diào)形式上的合理性,如果法律中不存在明文規(guī)定,則會(huì)堅(jiān)持法無明文規(guī)定不為罪的理念;從實(shí)質(zhì)解釋的觀點(diǎn)分析,法官在面對(duì)具體案件時(shí),需要考慮實(shí)質(zhì)合理性,即使沒有明文規(guī)定,也可以依照實(shí)際情況解釋法律的適用范圍,實(shí)際上已經(jīng)超出了司法解釋的范圍[2]。

        (三)解釋邏輯

        形式解釋主要是在對(duì)刑法解釋的外延進(jìn)行確定后,再去考察行為是否存在于文義解釋的范圍內(nèi),僅僅涉及行為與文義的關(guān)系判定。與之相比,實(shí)質(zhì)解釋論雖然同樣以文本為解釋的依據(jù),不過在邏輯判斷中將法益的侵害作為了出發(fā)點(diǎn),需要首先判斷行為對(duì)法益的侵害程度,然后在對(duì)解釋的范圍進(jìn)行判斷,其核心在于通過對(duì)行為的考察,結(jié)合其對(duì)法益的侵害性對(duì)文義范圍進(jìn)行解釋。在這種情況下,行為固定,文義的外延則會(huì)隨著行為對(duì)法益侵害的程度而發(fā)生相應(yīng)的變化,需要對(duì)法益、行為和文義三者的相互關(guān)系進(jìn)行判斷,可能會(huì)出現(xiàn)解釋的擴(kuò)張、限縮甚至類推。有學(xué)者認(rèn)為,實(shí)質(zhì)解釋論將實(shí)質(zhì)判斷放在了優(yōu)先位置,影響了罪刑法定原則中的犯罪形式界限。

        三、罪刑法定的討論

        實(shí)質(zhì)解釋論和形式解釋論分別對(duì)應(yīng)了罪刑法定的實(shí)質(zhì)側(cè)面和形式側(cè)面,在二者的關(guān)系上達(dá)成了共識(shí):如果單純關(guān)注形式側(cè)面,只能限制司法權(quán),如果同時(shí)關(guān)注實(shí)質(zhì)側(cè)面,可以限制立法權(quán)。罪刑法定實(shí)質(zhì)側(cè)面的提出并非貶低形式側(cè)面,而是僅僅認(rèn)為其無法對(duì)立法權(quán)進(jìn)行限制。

        不過,在對(duì)罪刑法定的理解方面,兩者依然存在一定的差異:實(shí)質(zhì)解釋論認(rèn)為,罪刑法定不能一味的拘泥于立法限制,而是應(yīng)該伴隨著社會(huì)的變化而變化,如果在司法應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)立法漏洞,需要依照公平正義優(yōu)先的理念,對(duì)其進(jìn)行彌補(bǔ),以保證個(gè)案的公正性。而實(shí)際上,這種解釋是基于司法層面來對(duì)立法的漏洞進(jìn)行填補(bǔ),實(shí)際上已經(jīng)超出了司法的范圍,帶有一定的“造法”性質(zhì);形式解釋論認(rèn)為,罪刑法定的實(shí)質(zhì)側(cè)面強(qiáng)調(diào)對(duì)立法權(quán)的限制,則從法律起草到頒布,實(shí)際上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)立法的限制,法律也已經(jīng)得到了實(shí)質(zhì)的檢驗(yàn),具備了正當(dāng)性。在法律頒布后,主要是通過司法過程中的實(shí)施來實(shí)現(xiàn)法律效力,是一種廣義的司法過程,而在這個(gè)過程中,主要是利用罪刑法定的形式側(cè)面來對(duì)司法進(jìn)行限制。形式解釋論認(rèn)為,從司法層面山對(duì)法律的解釋,必須在承認(rèn)法律完善性的前提下展開,法律中存在的漏洞屬于立法層面的問題,司法過程沒有干涉的權(quán)力[3]。

        四、結(jié)語(yǔ)

        總而言之,實(shí)質(zhì)正義與形式正義之間存在著一定的張力,兩者的爭(zhēng)論可以說是必然存在的。對(duì)于相關(guān)研究人員而言,主要是尋找兩者之間的平衡,在公眾可預(yù)測(cè)的范圍內(nèi),體現(xiàn)法律結(jié)構(gòu)的剛性,同時(shí)也必須在公平正義的理念下,展示法律的人性關(guān)懷。

        [1]楊興培.刑法實(shí)質(zhì)解釋論與形式解釋輪的透析和批評(píng)[JJ].法學(xué)家,2013,1(1):30-47.

        [2]陳興良.形式解釋論與實(shí)質(zhì)解釋論:事實(shí)與理念之展開[J].法制與社會(huì)發(fā)展,2011(2):3-9.

        [3]程紅.形式解釋論與實(shí)質(zhì)解釋論對(duì)立的深度解讀[J].法律科學(xué):西北政法大學(xué)學(xué)報(bào),2012,30(5):79-86.

        D924

        A

        2095-4379-(2017)30-0235-01

        莊海博(1982-),男,河南許昌人,本科,中級(jí)職稱,任職于河南炳東律師事務(wù)所,研究方向:邢法。

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