周 銳 許文思

甘肅政法學(xué)院，甘肅 蘭州 730070

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貧窮與犯罪的關(guān)系

周 銳 許文思

甘肅政法學(xué)院，甘肅 蘭州 730070

古今中外許多政治家、思想家都對(duì)“貧窮與犯罪的關(guān)系”進(jìn)行過(guò)詳細(xì)的論述。貧窮是眾多犯罪起因之一，其可以分為絕對(duì)貧窮和相對(duì)貧窮兩類(lèi)，但無(wú)論是哪一類(lèi)貧窮，其對(duì)犯罪都具有十分重要的影響，特別是對(duì)于盜竊罪以及因非法獲取財(cái)產(chǎn)而導(dǎo)致的暴力型犯罪。對(duì)二者之間的關(guān)系進(jìn)行梳理和研究，能夠幫助我們更好的打擊犯罪和預(yù)防犯罪。

貧窮；犯罪；生存權(quán)；絕對(duì)貧窮；相對(duì)貧窮

關(guān)于貧窮與犯罪的關(guān)系，學(xué)界根據(jù)貧窮對(duì)犯罪影響程度的不同，對(duì)二者的關(guān)系形成了幾類(lèi)不同的觀點(diǎn)，如根本因素觀點(diǎn)、絕對(duì)因素觀點(diǎn)、主要因素觀點(diǎn)、無(wú)關(guān)因素觀點(diǎn)等等。對(duì)此，筆者比較贊同主要因素觀點(diǎn)，并認(rèn)為對(duì)二者的關(guān)系應(yīng)當(dāng)從社會(huì)學(xué)角度出發(fā)，并結(jié)合犯罪學(xué)進(jìn)行分析。

現(xiàn)代犯罪學(xué)認(rèn)為在研究犯罪起因時(shí)要注重它的多樣性，諸如城市化、工業(yè)化、高失業(yè)率和社會(huì)流動(dòng)，還有遺傳、季節(jié)或氣候等等。然而，在這眾多的犯罪原因或者誘因當(dāng)中，貧窮歷來(lái)是最受人們關(guān)注的一個(gè)導(dǎo)致犯罪的經(jīng)濟(jì)根源。

一、貧窮的概念與分類(lèi)

本文所探討的貧窮是一個(gè)宏觀的概念，指的是貧困群體，而非單個(gè)的個(gè)人。盡管并不排斥個(gè)體貧窮對(duì)犯罪的影響，但是作為犯罪學(xué)的研究對(duì)象，我們?cè)诖藘H圍繞貧困群體展開(kāi)論述。貧困群體一般是指那些收入偏低、生活困難、生存在社會(huì)底層，并缺乏相應(yīng)發(fā)展?jié)撃艿纳鐣?huì)群體。

從社會(huì)學(xué)來(lái)看，貧窮可以分為兩類(lèi)，即絕對(duì)貧窮(絕對(duì)貧困)和相對(duì)貧窮(相對(duì)貧困)。絕對(duì)貧困又叫生存貧困，是指?jìng)€(gè)人和家庭依靠其勞動(dòng)所得和其他合法收入難以維持其基本的生存需要；相對(duì)貧困是指較之于社會(huì)平均水平其收入少到一定程度時(shí)維持的那種社會(huì)生活狀況。

二、貧窮會(huì)產(chǎn)生犯罪的原因

(一)因維持生存而犯罪——絕對(duì)貧窮角度

馬克思主義認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。即經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人生存在這個(gè)世界上必須依賴的基礎(chǔ)，其他的一切事物都必須建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。而這里所說(shuō)的“一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”的標(biāo)準(zhǔn)，在筆者看來(lái)應(yīng)當(dāng)指的是作為一個(gè)人能否在這個(gè)社會(huì)上生存。

生存是自然人最基本，也是最重要的需求。當(dāng)這一需求得不到滿足時(shí)，任何社會(huì)規(guī)范、國(guó)家政策和統(tǒng)治力量都會(huì)顯得極其無(wú)力。而從法律角度看，每個(gè)自然人的最基本的權(quán)力是生存權(quán)，只有生存權(quán)有了保障，才能在此基礎(chǔ)上爭(zhēng)取自身的其他權(quán)力。在自身的溫飽問(wèn)題尚不能保證的時(shí)候，何談遵守法律法規(guī)的規(guī)定？我國(guó)自古就有“饑寒起盜心”的說(shuō)法，在維持基本的生存面前，犯罪就不算什么了。

我國(guó)西漢政治家晁錯(cuò)認(rèn)為：“民貧，則奸邪生……夫寒之于衣，不待輕緩；饑之于食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥?！?晁錯(cuò)《論貴粟疏》)作為自然體的最基本權(quán)力，當(dāng)饑寒交迫時(shí)，禮儀廉恥就不能對(duì)其進(jìn)行約束，因?yàn)槠浔举|(zhì)上就不具有可期待性。

西方有古諺：“偉大的的神從反面看是卑鄙小人，而罪惡反過(guò)來(lái)，正是為了活著?！边@句諺語(yǔ)也生動(dòng)地體現(xiàn)出了西方學(xué)者對(duì)貧窮與犯罪之間關(guān)系的理解，他們也認(rèn)為在出現(xiàn)了絕對(duì)貧窮，生存遭受巨大的挑戰(zhàn)時(shí)，犯罪就是為了活著。

(二)因自尊或心理失衡而犯罪——相對(duì)貧窮角度

相對(duì)貧窮實(shí)際上是通過(guò)比較收入差距所得出的相對(duì)概念，其同樣是影響犯罪的重要因素。人們?cè)谶M(jìn)行物質(zhì)和社會(huì)地位比較后會(huì)從心里感到不平衡，進(jìn)而產(chǎn)生社會(huì)不公平感。犯罪學(xué)的實(shí)證研究表明，相對(duì)貧窮相比絕對(duì)貧窮更容易使人犯罪。

從相對(duì)貧窮角度看，行為人實(shí)際是由于心理失衡而進(jìn)行犯罪的。社會(huì)上每個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)對(duì)貧富差距過(guò)大產(chǎn)生一定的不滿，有些人會(huì)將這些不滿的情緒壓制，待他們追求更高層次的需要時(shí)，如果高層次的人對(duì)其有不恰當(dāng)?shù)目捶ā⑵缫?，就?huì)使得一直壓制的不滿一次性爆發(fā)出來(lái)，從而造成更加嚴(yán)重、殘暴的犯罪，這也就是為什么筆者認(rèn)為相對(duì)貧窮比絕對(duì)貧窮更容易使人犯罪，更容易造成惡劣的影響。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，無(wú)論是絕對(duì)貧窮還是相對(duì)貧窮都會(huì)對(duì)犯罪產(chǎn)生巨大的影響，因此我們可以說(shuō)貧窮是犯罪的主要原因之一。也許有學(xué)者會(huì)認(rèn)為，富有的人也容易犯罪，如貪污受賄罪、經(jīng)濟(jì)型犯罪等，我國(guó)古代“飽暖思淫欲”的說(shuō)法正是對(duì)此觀點(diǎn)鮮明的體現(xiàn)。事實(shí)上，通過(guò)實(shí)證研究我們就能發(fā)現(xiàn)，貧窮的人更容易從事盜竊、搶劫、詐騙等犯罪，而富人更容易觸犯經(jīng)濟(jì)性犯罪。因此，筆者更愿意相信這樣一種觀點(diǎn)：貧窮的人有窮人容易犯的罪，富有的人有富人容易犯的罪。這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)際上與本文探討的關(guān)于貧窮與犯罪的關(guān)系，即貧窮是導(dǎo)致犯罪發(fā)生的主要原因之一的說(shuō)法并不矛盾。

[1]王娟.民國(guó)初期北京的犯罪與貧困關(guān)系研究[J].北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2011(12).

[2]郭東.犯罪的宏觀經(jīng)濟(jì)原因分析[J].刑事法評(píng)論，2007(02).

[3]田鶴城.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與犯罪關(guān)系研究[D].西北農(nóng)林科技大學(xué)，2009(11).

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2095-4379-(2017)13-0280-01 作者簡(jiǎn)介：周銳(1990-)，男，漢族，河南義馬人，甘肅政法學(xué)院，2015級(jí)法學(xué)碩士在讀，研究方向：中國(guó)刑法學(xué)；許文思(1992-)，女，漢族，河南新鄉(xiāng)人，甘肅政法學(xué)院，2015級(jí)法學(xué)碩士在讀，研究方向：治安學(xué)。