中共云南省委黨校哲學(xué)教研部講師

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐性

孟亞凡中共云南省委黨校哲學(xué)教研部講師

“不忘初心，方得始終?！绷?xí)近平總書(shū)記在黨的十九大上向世界鄭重宣示：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！边@標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得了重要成就，也標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入到了新的歷史發(fā)展階段。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出

黨的十九大報(bào)告在總結(jié)過(guò)去、研判現(xiàn)在的基礎(chǔ)上，具體謀劃了未來(lái)“圖景”，向全黨全國(guó)上下發(fā)出了進(jìn)入新時(shí)代、迎接新使命、邁向新征程的強(qiáng)力號(hào)召?？梢哉f(shuō)，十九大報(bào)告，是時(shí)代坐標(biāo)，是黨心凝聚，是民心承載。

十九大報(bào)告是馬克思主義的當(dāng)代表達(dá)，其邏輯起點(diǎn)、思維方式和價(jià)值指向都體現(xiàn)了馬克思主義真理性的光輝。報(bào)告既是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的宣言書(shū)，也是動(dòng)員令，展現(xiàn)了一種永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)。報(bào)告提出我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這一命題，具有劃時(shí)代的意義，彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨人的“四個(gè)自信”與戰(zhàn)略定力。黨的十九大報(bào)告，具有非常明顯的歷史性特點(diǎn)，回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民的奮斗史，明確了中華民族今天所處的歷史定位，即站在了實(shí)現(xiàn)‘強(qiáng)起來(lái)’的新起點(diǎn)上。正是基于這樣一個(gè)歷史背景和時(shí)代背景，十九大報(bào)告做出了從第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的戰(zhàn)略安排，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了新的戰(zhàn)略指引，充分體現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想出現(xiàn)在黨的十九大報(bào)告中，絕非空穴來(lái)風(fēng)，而是一種歷史必然性。這是由于我國(guó)發(fā)展所處的歷史方位已經(jīng)發(fā)生了重大變化，需要新的重大理論創(chuàng)新和思想指導(dǎo)。十九大報(bào)告明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！本唧w來(lái)講，就是“我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素?！?/p>

我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，是判斷我們進(jìn)入新時(shí)代的基本依據(jù)和現(xiàn)實(shí)動(dòng)力，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯起點(diǎn)。引起社會(huì)主要矛盾變化的主要原因是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)取得的巨大發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加完善，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高，全社會(huì)發(fā)展活力和創(chuàng)新活力明顯增強(qiáng)。一方面，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力的提高，國(guó)際地位的上升等因素，人民的獲得感越來(lái)越強(qiáng)，因此，人民群眾對(duì)美好生活的需求也在此基礎(chǔ)上日益增長(zhǎng)。另一方面，發(fā)展不平衡不充分的一些突出問(wèn)題尚未解決，發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，民生領(lǐng)域還有不少短板，社會(huì)文明水平尚需提高，社會(huì)矛盾和問(wèn)題交織疊加等。我們黨始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，敢為人先，勇于變革，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)深化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化和時(shí)代化進(jìn)程，創(chuàng)造性地發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐內(nèi)涵

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想厚植于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，因此具有深厚的實(shí)踐性?xún)?nèi)涵。

（一）理論的普遍性來(lái)源于實(shí)踐的普遍性

實(shí)踐是理論之源，時(shí)代是思想之母，每一個(gè)偉大的時(shí)代都需要也必然產(chǎn)生偉大的思想。中國(guó)特色社會(huì)主義是開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，也是一項(xiàng)不斷進(jìn)取的建設(shè)性事業(yè)。實(shí)踐不間斷，思想理論也必須與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。思想理論的創(chuàng)作過(guò)程本身也是一種實(shí)踐活動(dòng)形式，是精神生產(chǎn)的一種，以其精神力量對(duì)人的各種社會(huì)關(guān)系具有調(diào)節(jié)和引導(dǎo)的作用。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，其實(shí)踐基礎(chǔ)是中國(guó)特色社會(huì)主義探索所取得的偉大成就和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，具有厚重的歷史性和鮮明的現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，站在新的歷史交匯點(diǎn)上，明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新要求、新內(nèi)容和新方向。這既是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的創(chuàng)新性運(yùn)用，也是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，新總結(jié)。

（二）實(shí)踐是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一

黨的十九大著眼于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一事實(shí)，充分考慮到進(jìn)入新的歷史階段體現(xiàn)的新要求，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的行動(dòng)指南。這一歷史性決策，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想其中蘊(yùn)含的與時(shí)俱進(jìn)性和實(shí)踐性特點(diǎn)。這說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，其指導(dǎo)思想是馬克思主義真理的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，是合目的性與和合規(guī)律性的高度統(tǒng)一，這既是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的掌握，同時(shí)也是人民群眾的意愿表達(dá)。這說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的政黨，是中華民族的政黨，代表的是最廣大人民的根本利益，必然要受到最廣大人民群眾的支持和信任。

（三）理論不僅要趨向?qū)嵺`，實(shí)踐也要努力趨向理論

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成，是我們黨擁有高度理論自信和理論自覺(jué)的必然體現(xiàn)。這是馬克思主義政黨的鮮明個(gè)性特點(diǎn)。其根源就在于中國(guó)共產(chǎn)黨是重視實(shí)踐的政黨，是重視實(shí)干的政黨，是始終堅(jiān)持聆聽(tīng)時(shí)代聲音，回應(yīng)實(shí)踐要求的政黨。只有堅(jiān)持實(shí)踐的檢驗(yàn)，才會(huì)使理論具有客觀實(shí)在性，符合真理性。只有根植于實(shí)踐土壤的理論，才會(huì)有強(qiáng)大的指導(dǎo)性和深遠(yuǎn)的價(jià)值指向性，以新的理論成果指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)的進(jìn)步，取得一次又一次勝利和輝煌。

（四）實(shí)踐是一種歷史性活動(dòng)

實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人的需要的滿(mǎn)足以及它所引起的新的需要的產(chǎn)生，都會(huì)使實(shí)踐活動(dòng)不會(huì)停留在原來(lái)的水平上，它會(huì)不斷地向前發(fā)展并向未來(lái)敞開(kāi)全新的、無(wú)限的可能性。十九大報(bào)告中的“八個(gè)明確、十四個(gè)堅(jiān)持”就是對(duì)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的具體實(shí)踐要求。既回答了在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義問(wèn)題，又回答了在新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利謀篇布局。既滿(mǎn)足了當(dāng)下國(guó)家的發(fā)展需要和人民的訴求，同時(shí)又為未來(lái)的需要和訴求指明了方向，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史發(fā)展規(guī)劃了現(xiàn)實(shí)道路。需要指出的是，“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”的主題是中國(guó)特色社會(huì)主義，核心內(nèi)容是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持改革開(kāi)放的新要求。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐要求

在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，必然要求有偉大的實(shí)踐，而偉大的實(shí)踐則需要有偉大的思想作為指導(dǎo)。正因如此，十九大報(bào)告成為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器，其中，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨的十九大報(bào)告的靈魂，作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是我們黨劃時(shí)代的重大理論創(chuàng)新，也是學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹十九大精神的核心和關(guān)鍵。

理論歸根到底是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，它是現(xiàn)實(shí)的折射和反映，同時(shí)，它也引導(dǎo)和塑造著現(xiàn)實(shí)。理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的這種功能，就是以實(shí)踐為中介來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為一種重大的創(chuàng)新理論，必然內(nèi)含著深刻的實(shí)踐要求。

（一）要堅(jiān)持實(shí)事求是原則

中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入到新的歷史發(fā)展時(shí)期，我國(guó)社會(huì)矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化。只有堅(jiān)持從這個(gè)事實(shí)出發(fā)，將其作為我們一切工作和思考的出發(fā)點(diǎn)和起點(diǎn)，才能做到不忘初心，奮發(fā)有為。一分部署，九分落實(shí)，要以踏石留印，抓鐵有痕的勇氣和擔(dān)當(dāng)推進(jìn)改革開(kāi)放進(jìn)一步發(fā)展。要用辯證思維和戰(zhàn)略思維指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面，保持敏銳度，善于看到主次矛盾和矛盾主次方面的轉(zhuǎn)換，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，提高戰(zhàn)略研判能力。

（二）回望過(guò)去、立足當(dāng)下和展望未來(lái)中發(fā)掘“新思想”的價(jià)值

第一，要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想放到中國(guó)近代發(fā)展史的歷史背景中發(fā)掘它的價(jià)值，闡明中華民族已經(jīng)實(shí)現(xiàn)從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍。讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在廣大人民群眾心中落地生根，凝聚共識(shí)，使人民群眾充分認(rèn)識(shí)到：人民對(duì)美好生活的向往、中華民族的偉大復(fù)興都已成為可能，并將必然實(shí)現(xiàn)。第二，要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想放到世界社會(huì)主義發(fā)展中發(fā)掘它的價(jià)值，彰顯凸顯新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路強(qiáng)大的生命力和優(yōu)越性，這是我們堅(jiān)定不移走自己道路的力量之源和自信之本。第三，要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想放到人類(lèi)文明史中發(fā)掘它的價(jià)值，事實(shí)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)拓一條發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新途徑，為那些謀求自身獨(dú)立發(fā)展的國(guó)家和民族提供了一種不同于傳統(tǒng)模式的、全新的、更符合本國(guó)自身利益的發(fā)展模式，這是中國(guó)積極參與全球治理，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案的具體體現(xiàn)，體現(xiàn)了中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)。第四，要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想放到黨的基本理論體系中發(fā)掘它的價(jià)值，闡明我們的黨是最具先進(jìn)性和創(chuàng)造性的政黨，結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨黨史和世界社會(huì)主義發(fā)展史，凸顯馬克思主義中國(guó)化新成果所具有的劃時(shí)代意義，彰顯馬克思主義指導(dǎo)思想的強(qiáng)大生命力和真理性。

總之，作為馬克思主義政黨和馬克思主義者，不僅要解釋世界，更要改變世界。改變世界，既需要有偉大的實(shí)踐，也需要有指導(dǎo)偉大實(shí)踐的偉大思想。只有把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十九大精神上來(lái)，統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，就一定會(huì)在中華民族發(fā)展史和人類(lèi)文明史上書(shū)寫(xiě)光輝的一頁(yè)。