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        淺析1992年“廣州雙年展”成因與對中國藝術(shù)市場形成產(chǎn)生的促進作用

        2017-01-27 11:42:23王云鶴安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生241000
        大眾文藝 2017年7期
        關(guān)鍵詞:改革藝術(shù)

        王云鶴 (安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生 241000)

        淺析1992年“廣州雙年展”成因與對中國藝術(shù)市場形成產(chǎn)生的促進作用

        王云鶴 (安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生 241000)

        參照政府藝術(shù)品市場調(diào)查報告與中國各大藝術(shù)品拍賣公司的藝術(shù)品成交數(shù)據(jù)報告,可以發(fā)現(xiàn)中國的藝術(shù)市場發(fā)展勢頭強勁,雖然偶有受全球經(jīng)濟與政府政策調(diào)控出現(xiàn)低迷的時段,但總體的發(fā)展呈現(xiàn)上升趨勢。如今中國藝術(shù)市場雖未形成完整意義上的藝術(shù)市場經(jīng)濟體制,但從改革開放到如今的發(fā)展,我們還是倍感它成長的迅速。其中對其不斷形成發(fā)展起到至關(guān)重要的一次展覽是我們不能忘卻的,那就是1992年的“廣州雙年展”。本文試從政治經(jīng)濟背景、藝術(shù)家團體(機構(gòu))、藝術(shù)家等角度論述“廣州雙年展”形成的特有時代語境與對中國藝術(shù)市場形成產(chǎn)生的重要促進作用

        政治經(jīng)濟改革;藝術(shù)家、藝術(shù)團體;1992年廣州雙年展;中國藝術(shù)市場

        一、政治經(jīng)濟改革背景

        經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,在任何一個現(xiàn)有的國家政治全力之下,作為上層建筑中一部分的藝術(shù)都必然受到政治改革、經(jīng)濟改革的影響。若想對中國當(dāng)代藝術(shù)(藝術(shù)市場)有一清晰的認知,回顧中國改革開放的幾十年的政治經(jīng)濟改革政策是必要的前提條件。同時也要思考一個問題:1992年的“廣州雙年展”為何會在那時產(chǎn)生并且推動了中國藝術(shù)市場的發(fā)展呢?自1976年,隨著“文革”結(jié)束,“四人幫”倒臺;1978年12月,中國共產(chǎn)黨第十一屆三中全會的召開,會議號召把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來;1979年,中國開始實行改革開放,政治環(huán)境開始變得寬松,一個思想解放的時代就要到來,這也為藝術(shù)的發(fā)展提供了肥沃的政治土壤。自1980年,中國邁出政治體制改革的步伐。1982年,中國農(nóng)村改革發(fā)生巨變,《全國農(nóng)村工作會議紀要》明確了農(nóng)村生產(chǎn)的“包產(chǎn)到戶”,同年9月1號到11號,中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會召開,鄧小平第一次明確提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”這一嶄新的時代命題;1984年1月24號至2月10號,鄧小平視察深圳、珠海、廈門經(jīng)濟特區(qū),同年10月12號與10月20號,中央通過并批準了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》,其中“社會主義商品經(jīng)濟”一詞被提出,同時將改革的重點從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市,經(jīng)濟改革改變了以往單一計劃經(jīng)濟的結(jié)構(gòu),形成以公有經(jīng)濟為主體,多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的經(jīng)濟格局。自此中國政治經(jīng)濟體制不斷改革深化。其中1988年舉行的全國第七屆全國人大第一次會議也值得一提,會議通過了憲法修正案,國家保護私營經(jīng)濟的合法的權(quán)利和利益,對私營經(jīng)濟實行引導(dǎo)、監(jiān)督和管理。通過對中國改革開放政治經(jīng)濟改革的簡單梳理,我們不難理解,正是在這些改革的發(fā)動機促動下,政治氛圍與經(jīng)濟氛圍不斷“松動筋骨”的“舒適”環(huán)境下,是不會出現(xiàn)1992年“廣州雙年展”這樣的大型藝術(shù)展覽的。同時,“廣州雙年展”也契合了政治經(jīng)濟改革的雙軌,并且為中國藝術(shù)市場這列遲緩的列車提供了充分的燃料。

        二、藝術(shù)團體(藝術(shù)展)與藝術(shù)家的資源儲備

        自1979年起,中國出現(xiàn)大量的藝術(shù)團體,其原因自然離不開改革開放之后清新的政治空氣。1979年“無名畫會”、“草草畫社”成立。與此同時,四川美院油畫領(lǐng)域也在此年出現(xiàn)了創(chuàng)作高峰,出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的美術(shù)作品,例如王亥的《春》、程叢林的《1968年x月x日雪》。草草社八十年代畫展、“星星畫會”和“第二屆星星美展”在80年舉辦,其后,在1983年,在上海出現(xiàn)了“83實驗畫展”,廈門出現(xiàn)了“五人現(xiàn)代藝術(shù)作品展覽”。1984年,“北方藝術(shù)群體”成立、“野草畫會”成立。1985年,“85美術(shù)運動”興起,出現(xiàn)了大量的藝術(shù)團體(機構(gòu)),例如:山西“三步畫室”、泉州“BYY畫會”、連云港“太空藝術(shù)基地”、魯西南藝術(shù)群體、寧夏“厚土油畫會”等等大大小小的藝術(shù)團體(機構(gòu))。伴隨著各藝術(shù)團體的形成,相應(yīng)的藝術(shù)展也大量出現(xiàn),例如:新具象畫展、85.8新藝術(shù)展、半截子美展、江蘇青年藝術(shù)周.大型現(xiàn)代藝術(shù)展等等。85年的炙熱還沒有消退,86年各藝術(shù)團體(機構(gòu))、展覽再一次推波助瀾。池社、南方藝術(shù)家沙龍、紅色.旅、西南藝術(shù)研究群體、“觀念21”行為小組相繼成立,全國各地區(qū)展覽不斷,深圳“零展”、紅黃藍現(xiàn)代繪畫展、廈門達達、紅色75%黑色20%白色5%展等等。85、86年之后,中國現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)相對緩慢,但也出現(xiàn)一些優(yōu)秀展覽與藝術(shù)作品,1987的北方藝術(shù)群體雙年展、連云港的“藝術(shù)行動”以及吳山?!凹t色幽默”系列作品、黃永砯的《“中國繪畫史”與“現(xiàn)代繪畫簡史”》。1988與1989年,分別舉辦的的展覽有:1988年西南現(xiàn)代藝術(shù)展、“中國現(xiàn)代藝術(shù)展”、“星星十年”展覽,賀大田作品《老屋》、魏廣慶作品《自殺計劃》、毛旭輝“家長”系列、吳山?!洞笊狻返茸髌烦蔀闀r代的閃光點。進入90年代,新生代畫家與藝術(shù)展成為時代明星,同時王廣義《大批判》系列作品、徐冰作品《鬼打墻》、邱志杰、喻紅、趙半狄、岳敏君、曾梵志、方力均、余友涵、劉大鴻等藝術(shù)家創(chuàng)作出大量的藝術(shù)作品。以上等等藝術(shù)團體(機構(gòu))、藝術(shù)展、藝術(shù)家(藝術(shù)家作品)的大致羅列梳理。可以看出在1992年“廣州雙年展”之前,中國的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家已經(jīng)進行了十幾年的磨礪與積累。他們(她們)不斷成熟的藝術(shù)風(fēng)格與不斷完善的展覽策劃都為“廣州雙年展”儲備了足夠的藝術(shù)資源。

        三、1992年“廣州雙年展”的開創(chuàng)性與對中國藝術(shù)市場產(chǎn)生的促進作用

        1992年以前,藝術(shù)評論家大多傾向于一種觀念,認為中國當(dāng)代藝術(shù)與改革開放的政治經(jīng)濟改革如同自行車的車輪,是同步向前,不斷向開放性與思想性前進的。1992年1月18號至2月21號,鄧小平視察深圳、珠海、上海等地發(fā)表了重要講話,沖破了束縛人們思想的屏障,掀起了“第二次思想解放”的高潮。同年10月,中共中央十四大召開,正式宣布中國經(jīng)濟改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。到1992年,中國的改革已經(jīng)進入一個更加深入骨髓的階段。另外還有一個獨特的文化體制現(xiàn)象也影響著當(dāng)時的藝術(shù)發(fā)展,當(dāng)時“美術(shù)學(xué)院學(xué)生畢業(yè)后多數(shù)分配去當(dāng)教師,去文化宣傳部門或行政機關(guān)。過去大家關(guān)心的是能得到一個良好創(chuàng)作環(huán)境的地方去,如去畫院、美協(xié),但這些單位需求量又有限。我們的文化機構(gòu)長期是國家撥給經(jīng)費,以支撐文化事業(yè)的發(fā)展。但文化體制本身又決定了文化藝術(shù)的生產(chǎn)自身不太合理,畫院等藝術(shù)機構(gòu)事實上并不必然產(chǎn)生杰出的藝術(shù)家,更不用說使整個事業(yè)轟轟烈烈地進行下去了。因此,以商養(yǎng)文成為一種趨勢。一方面國家撥給的經(jīng)費日漸減少直至取消;另一方面,文化機構(gòu)又要不斷地吸收新成員,要解決這一矛盾,必然要考慮經(jīng)濟問題,考慮體制改革問題。而最有效的辦法是依靠市場,通過市場來決定文化藝術(shù)的生存。市場問題從一定意義上說是生活帶來的,或者說是生活的要求。我們只能面對它,正視它。”1而在藝術(shù)界,及時出現(xiàn)的“首屆廣州雙年展”把“市場”的影響以放大幾十倍的力量重重落在每個人的視線與認知中,這是以前任何一個展覽都不曾關(guān)注的,它的開創(chuàng)性由此可見。

        “廣州雙年展”舉辦于1992年10月23日至31日,由四川西蜀藝術(shù)公司投資舉辦,展覽場地選在廣州中央酒店國際會議廳。參加“廣州雙年展”的藝術(shù)家約三百五十名,參展作品共達600件之多。

        作為“廣州雙年展”藝術(shù)主持的呂澎,在“廣州雙年展”的前言“展開90年代”一文中清楚地闡釋了“雙年展”的意義,他在文中說:““雙年展”不同于中國內(nèi)地的任何一次展覽。在操作的經(jīng)濟背景方面,“投資”代替了過去的“贊助”;在操作方面,公司企業(yè)代替了過去的文化機構(gòu)?!?正如呂澎所說,“投資”取代了過往的“贊助”,在上文舉例的很多展覽大多都是在“贊助”下才得以出現(xiàn)的(一些展覽則是藝術(shù)家個人出錢,甚至是借錢才得以完成)。從“贊助”到“投資”的轉(zhuǎn)變,也說明中國當(dāng)代藝術(shù)市場正在進行內(nèi)在重組與結(jié)構(gòu)搭建。正如《藝術(shù).市場》1991年1月第一期封面文章所言:“東西方社會從來沒有任何時候象今天這樣交往頻繁和相互施以影響,以致政治、經(jīng)濟、文化更不用說藝術(shù)的相互批判性地溶合與滲透構(gòu)成了人類的新的存在方式,在這樣一個背景中,當(dāng)一個只有用類似“經(jīng)濟化文化”這樣的術(shù)語才能更準確的表述當(dāng)代文化的時代里,中國當(dāng)代藝術(shù)正以各種不成熟的形式和渠道進入世界“藝術(shù)工業(yè)”的大循環(huán),只是這一事實并未被更多的人們敏銳地意識到......在當(dāng)今社會,一種缺乏“經(jīng)濟實證”的文化居然能夠生效,這簡直是不可思議的。”3改革開放打開了中國的大門,進入世界工業(yè)(經(jīng)濟)的大循環(huán),自然中國當(dāng)代藝術(shù)也伴隨其中,同時,中國當(dāng)代藝術(shù)市場的缺失是需要即使彌補的漏洞,自改革開放之初,到不斷深化的路程中,不管是官方主辦的展覽還是民間藝術(shù)團體在“贊助”或是“自助”條件下辦的展覽,在一定程度上可以說都是處在藝術(shù)市場概念之外的。1992年“廣州雙年展”旨在提出建立“藝術(shù)市場”的迫切需求。也只有如此,中國的改革開放才得以更加全面與立體,更能與世界藝術(shù)發(fā)展的軌道相適應(yīng)。

        回看全文,筆者通過梳理中國改革開放以來到1992年“廣州雙年展”之前政治經(jīng)濟改革的進程與形成“廣州雙年展”參展藝術(shù)家與參展作品如此之多的早期藝術(shù)團體(機構(gòu))、藝術(shù)家的藝術(shù)資源儲備。筆者認為正是這些因素促成了“廣州雙年展”產(chǎn)生的上下文關(guān)系與時代語境。同時在這些因素基礎(chǔ)上形成的“廣州雙年展”成為中國當(dāng)代藝術(shù)市場形成發(fā)展的重要節(jié)點,也正是在此次展覽之后。中國當(dāng)代藝術(shù)市場開始進入更加理性、自覺的自我發(fā)展階段,才得以出現(xiàn)我們今天所看到的盛況。

        注釋:

        1.呂澎《漫談藝術(shù)市場》載《鐵道師范學(xué)報》(社會科學(xué)版[季刊])1993年第2期(總第27期).

        2.呂澎《展開90年代》載《中國廣州·首屆九十年代藝術(shù)雙年展(油畫部分)作品文獻》1992年5月.

        3.《藝術(shù)·市場》1991年1月第1期封面發(fā)刊文章.

        [1]呂澎.《中國藝術(shù)編年史1900-2010》[M].北京:中國青年出版社,2012.

        [2]呂澎.《中國當(dāng)代藝術(shù)的歷史進程與市場化趨勢》[M].北京:北京大學(xué)出版社,2010.

        [3]孔令偉 呂澎.《中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)史文獻》[M].北京:中國青年出版社,2013.

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