范其仁 （福建省泉州市藝術(shù)館 362000）

薪火相傳藝境無限
——談惠安木雕的藝術(shù)傳承

范其仁 （福建省泉州市藝術(shù)館 362000）

傳統(tǒng)工藝具有深厚而聞名的歷史，也是中華民族人民智慧的結(jié)晶。通過很多經(jīng)典的工藝作品和歷史人物可以看出，我國在傳統(tǒng)工藝之路上的財富是從不匱乏的。本文，將針對惠安木雕的藝術(shù)傳承做較為深入的研析和討論。將對惠安木雕的歷史和工藝特點進(jìn)行簡要而明確的論述，以期通過對惠安木雕的了解，總結(jié)和應(yīng)用有效的保護(hù)措施，從而能夠為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承做一份貢獻(xiàn)和力量。

惠安木雕；藝術(shù)傳承

惠安木雕在歷史和文化進(jìn)程中具有重要的地位和意義。以下將針對惠安木雕的歷史和工藝特點進(jìn)行論述，最終明確保護(hù)工藝的措施和發(fā)展方向。

一、惠安木雕概述

（一）惠安木雕的歷史

泉州惠安木雕具有悠久的歷史和突出的手工藝成就。其依據(jù)閩南地區(qū)的風(fēng)俗和民居的藝術(shù)風(fēng)格是其他藝術(shù)工藝所無法取代的。基于惠安木雕在雕刻領(lǐng)域以及相應(yīng)的市場環(huán)境中的重要地位和意義，有待對惠安木雕的歷史做充分的了解和認(rèn)識。自受皇室宮廷環(huán)境影響，惠安木雕的造型和線條都發(fā)生了一定程度的轉(zhuǎn)換和變化。在唐、五代十國的歷史階段，惠安木雕便逐漸興起，到明清時期達(dá)到巔峰。在這段漫長而光彩熠熠的藝術(shù)之路上，涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的工藝大師，同時也出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品1。其中雕刻的各種圖案和造型都具有精湛的藝術(shù)技藝和深厚的文化含義。針對很多經(jīng)典作品的鑒賞，不能不說，惠安木雕的造詣已經(jīng)達(dá)到了巧奪天工的地步。

（二）惠安木雕的工藝

惠安木雕擁有豐富的雕刻技藝和藝術(shù)風(fēng)格。對于雕刻的材料而言，惠安木雕具有兩大木類屬性——硬質(zhì)木雕和軟質(zhì)木雕。其中，硬質(zhì)木材包括，龍眼木、黃楊木、紅木、櫸木、檜木、黑檀、紫檀、綠檀、檀香等等。軟木包括，椴木、銀杏木、樟木、松木、杉木等等。由于其質(zhì)地和硬度的不同，在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中其施工的工藝也各不相同，也就有不同的功能和欣賞價值。在技術(shù)方面即可分為，混雕、剔地雕、線雕、透空雕、貼雕等等。都具有優(yōu)秀的技術(shù)特點和不同的造型效果。在應(yīng)用的角度，可以分為建筑雕刻、家具雕刻、陳設(shè)工藝雕刻等主要三類。具有不同的應(yīng)用價值和意義。而在美術(shù)造型上又可分為紋樣圖形和寓意圖形。主要針對“形與意”的區(qū)別和聯(lián)系。在其工藝流程之中包含鑿粗坯、掘細(xì)坯、修光、打磨、刻毛發(fā)紋飾、著色上光、配置底座等重要工序。明確的分工，能夠為木雕的工藝流程和銜接做好充分的細(xì)節(jié)發(fā)揮。

二、惠安木雕在發(fā)展中的境遇

（一）惠安木雕的優(yōu)勢

惠安木雕在經(jīng)歷了歷史的洗禮和文化的熏染過程中，能夠有效的通過對標(biāo)準(zhǔn)的技藝要求以及工藝?yán)砟畹膫鞒羞M(jìn)行詳細(xì)的了解和配合。在惠安木雕的歷代發(fā)展過程中能夠看出，惠安木雕之所以經(jīng)久不衰的原因是在于惠安木雕具有巨大的發(fā)展優(yōu)勢和藝術(shù)特長2。首先，惠安木雕具有深厚的工藝傳承，在唐宋時期，惠安木雕的藝術(shù)展現(xiàn)就已經(jīng)具有一定的影響。在長時間的發(fā)展中，在政治交流和民族文化積累方面都具有重要的地位。其次，其具有不可取代的特殊工藝?；莅材镜竦淖畲筇攸c是具有剛?cè)岵?jì)的線條和細(xì)膩復(fù)雜的刀工。在藝術(shù)造詣上已經(jīng)跨越了一個又一個巔峰。

（二）惠安木雕的不足

在工藝造型的發(fā)展過程中，惠安木雕也經(jīng)歷著許多無奈和傳承的閉塞。目前惠安木雕在傳統(tǒng)工藝的教育水平有所滯后，不比前些年師承技術(shù)的含金量。由于年代的變遷，現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)帶動了就業(yè)模式變化，使很多青年人不能夠靜下心來從事這門藝術(shù)。更有很多教師和工匠在教育過程中也逐漸失去了傳統(tǒng)工藝精華的理念和精髓3。只注重“工”的教授，而不注重“藝”與“德”的修為。因此，在很大程度上，失去了傳承工藝的“光輝”使很多從藝者抓不住木雕藝術(shù)的精髓和實質(zhì)，也就在創(chuàng)作的過程中很難出現(xiàn)經(jīng)典的作品。對于市場方面而言，在“東陽木雕”和“黃楊木雕”坐鎮(zhèn)的工藝競爭下，惠安木雕還顯得略遜一籌。因此，需要在一段時期內(nèi)逐漸提升惠安木雕的知名度和競爭力。同樣隨著市場的擴(kuò)大，很多品牌和工藝的混雜使惠安木雕市場的秩序相應(yīng)混亂。在管理不嚴(yán)和市場失調(diào)的情況下，難以保證工藝產(chǎn)品的質(zhì)量和藝術(shù)深造。

三、惠安木雕藝術(shù)傳承的保護(hù)措施

（一）加大政府保護(hù)規(guī)章和機(jī)制

針對惠安木雕的藝術(shù)傳承，政府需要根據(jù)具體的問題和木雕市場的走向以及木雕供需的狀態(tài)實現(xiàn)有效的保護(hù)政策和規(guī)章制度。通過合理的規(guī)章和機(jī)制約束，實現(xiàn)和教育以及相關(guān)活動領(lǐng)域的對接。通過正確的交流方法實現(xiàn)教育應(yīng)用以及研討一體化。例如，繼續(xù)組織編輯出版《惠安文化叢書·雕藝卷》和每次大賽的作品集以及對有關(guān)文獻(xiàn)資料的收集整理。加強(qiáng)對惠安傳統(tǒng)雕刻工藝的理論研究，與美術(shù)院校及專家學(xué)者合作，編輯出版統(tǒng)一規(guī)范的《惠安傳統(tǒng)雕刻工藝教材》。與《人民日報》等權(quán)威媒體合作，編輯出版《惠安雕刻藝術(shù)》等?？⑹占淼南嚓P(guān)資料進(jìn)行歸類、整理、存檔。通過不同渠道和方式的運(yùn)營，來不斷完善惠安木雕的發(fā)展背景。

（二）增設(shè)會展規(guī)模和周邊活動

在科學(xué)正確的專業(yè)基礎(chǔ)路上逐漸完善其實施的標(biāo)準(zhǔn)和計劃的有效性。對于惠安木雕的主要活動和發(fā)展方向要認(rèn)真仔細(xì)的研究，通過藝術(shù)領(lǐng)域、文化教育領(lǐng)域、以及商業(yè)統(tǒng)籌結(jié)構(gòu)等方面予以整合。指派相關(guān)部門和機(jī)構(gòu)進(jìn)行正規(guī)、長期的藝術(shù)會展和各種藝術(shù)周邊活動。利用會展中心、藝術(shù)展覽館、以及教育場所進(jìn)行豐富的主題活動和教育宣傳活動。對惠安木雕的發(fā)展做好更進(jìn)一步的完善。

（三）重點表彰和保護(hù)工藝大師

對于藝術(shù)行業(yè)而言，優(yōu)秀的工藝大師是整個工藝領(lǐng)域的靈魂和引導(dǎo)者，更是整個木雕行業(yè)的時代特征體現(xiàn)和文化藝術(shù)價值的源泉。因此，需要對新老優(yōu)秀的工藝大師加以充分的重視和尊重。應(yīng)該及時的尋覓他們的德藝之路，并對其一生的藝術(shù)貢獻(xiàn)進(jìn)行成書編冊，發(fā)揚(yáng)光大。對其私人的生活和環(huán)境進(jìn)行妥善的安置，給藝術(shù)家們提供優(yōu)越的生活場所和環(huán)境，供給其充足的資金需求和藝術(shù)創(chuàng)作需要。盡量和大師協(xié)議讓其開設(shè)自己的教育系統(tǒng)，以保證優(yōu)秀的工藝和經(jīng)驗不被失傳。

（四）加強(qiáng)專業(yè)工藝教育

在對新老工藝大師進(jìn)行保護(hù)的同時，需要嚴(yán)格的把關(guān)藝術(shù)教育領(lǐng)域。必須對惠安木雕領(lǐng)域的專業(yè)藝術(shù)院校予以整頓，同時也要對專業(yè)技藝教師的水平予以審核。剔除傳統(tǒng)沿襲下來的“藝術(shù)是不可教的”謬論。針對教師和學(xué)生的個人作品予以客觀真實的評論?！昂镁褪呛?，不好就是不好”。通過藝術(shù)基本功、造型能力、以及主題表達(dá)等方面對個人作品進(jìn)行綜合的評定。從而選拔優(yōu)秀的教師和學(xué)生引導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)惠安木雕的教育事業(yè)。以保證惠安木雕的教育質(zhì)量和水平，讓惠安木雕技藝薪火相傳，經(jīng)久不息。

綜上所述，本文通過對惠安木雕的歷史文化背景以及傳承進(jìn)行了簡要而明確的討論，對其發(fā)展的原因和成果進(jìn)行了詳細(xì)的解析。從惠安木雕的工藝特點分類上進(jìn)行了客觀正確的論述，從而明確了惠安木雕的特點和藝術(shù)價值。在時代不斷發(fā)展的狀況下，需要做好相關(guān)的保護(hù)措施來維護(hù)和促進(jìn)惠安木雕的健康有序發(fā)展。在最大程度上保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶。

注釋：

1.郭心艷.惠安傳統(tǒng)木雕 “形意”雙全的藝術(shù)[J].中國林業(yè)產(chǎn)業(yè)，2014（6）：38-41.

2.王烈平.王烈平惠安木雕作品選[J].藝術(shù)教育，2015（2）：8-9.